El miércoles por la noche, miles de manifestantes propalestinos se congregaron para orar en apoyo de Gaza. Se bloquearon las carreteras y el adhan (la llamada musulmana a la oración) se transmitió a un volumen vertiginoso. ¿Dónde fue esto?, te preguntarás. Justo en las afueras de Downing Street, por supuesto, ¿dónde más?
Por: Frank Haviland – The European Conservative
La manifestación fue reveladora más de lo que no pasó que de lo que sí pasó. No sólo no se produjeron arrestos, sino que la policía pareció contentarse con observar dócilmente desde la periferia. Esto representa una especie de ruptura con la tradición, ya que la policía del Reino Unido suele adoptar una línea dura en cuestiones de religión, al menos en lo que respecta al cristianismo.
En 2019, Oluwole Ilesanmi, de 64 años, fue arrestado por predicar frente a la estación de metro de Southgate. Las imágenes de vídeo revelan que el oficial que lo arrestó afirmó que Ilesanmi estaba “causando problemas, perturbando el día a día de la gente” y que “nadie quiere oír eso. Quieren que te vayas”. En 2020, le tocó el turno a Hazel Lewis , una sobreviviente de cáncer que se había atrevido a predicar un mensaje bíblico en las afueras del metro de Finsbury Park. Un año después, David McConnell , un predicador callejero en Leeds, fue arrestado, condenado y se le impuso una orden comunitaria de 80 horas por ofender a una «mujer trans», Farrah Munir. Munir había preguntado si Dios aceptaba a la comunidad LGBT y le dijeron (correctamente en términos bíblicos) que “la homosexualidad es una abominación a los ojos de Dios”.
Quizás el uso más tenue de la ley del Reino Unido para reprimir la libertad de expresión sean las ‘órdenes de protección de espacios públicos’ que entraron en vigor en 2014. Las órdenes supuestamente están diseñadas para prohibir actividades que “tienen un efecto perjudicial en la calidad de la vida”. vida” en lugares públicos; en realidad, parecen ser poco más que censura legal. Hasta ahora, se han utilizado para crear «zonas de amortiguamiento» alrededor de las clínicas de aborto para evitar que las mujeres embarazadas sean acosadas. Esto podría parecer una medida sensata hasta que escuchemos el caso de Isabel Vaughan-Spruce .
Isabel, una peligrosa católica armada con un doble apellido, fue arrestada dos veces por el delito de «oración silenciosa», con el pretexto de que tales oraciones equivalían a «intimidación»; sí, lo leíste correctamente. Lo que fue particularmente atroz en su caso no fueron simplemente los seis oficiales corpulentos que la policía MET envió para tratar con ella, sino la conversación sin sentido que se vio obligada a soportar antes de su arresto.
Oficial: La Orden de Protección del Espacio Público dice que aquí no se debe estar parado (Sic), ¿no?
Isabel: No, dice que no protestemos; No estoy protestando.
Oficial: Sí, protesta. Pero la gente sabe quién eres y sabe por qué estás aquí.
Isabel: Entonces sabrán que no estoy protestando.
Oficial: Pero lo harán. Las personas que nos llaman insistentemente, que son los residentes, y las personas que usan este lugar, son las que dicen que saben, y es su percepción de los acontecimientos, ¿no?
Isabel: Estoy orando en silencio y eso es todo lo que hago.
Oficial: Está bien, y es su percepción de los acontecimientos la que indica que usted está protestando. Ahora entiendo lo que estás diciendo, entiendo completamente de dónde vienes. Pero son las percepciones de la gente, ¿no?
¿Las percepciones de otras personas , que seguramente criminalizan cualquier acción, siempre que se pueda sacar a la luz a alguien que no esté de acuerdo con usted? Pero al menos demuestra una cosa: la policía tiene la capacidad de tomar en serio los asuntos religiosos, al menos cuando les conviene.
La excepción a la regla
Sin embargo, una religión se las arregla constantemente para pasar desapercibida en lo que respecta a la policía. Comparemos la aparente guerra de la policía contra el cristianismo con el trato que dan a las congregaciones musulmanas, que regularmente toman las calles de Londres (y de Gran Bretaña en general) cuando les apetece. Ya sea en Berwich Street, Soho, Brune Street, Spitalfields, Newgate Street, la City de Londres o fuera de la Mezquita de Woolwich, el modus operandi es el mismo: efectivamente se cierran las carreteras, se destruye el adhan y se obliga al público a esperar.
La justificación habitual para esta práctica es que es necesaria por la falta de espacios disponibles para la oración interior. Sin embargo, con al menos diez mezquitas a una milla de (por ejemplo) Berwick Street, esto parece poco probable. Una explicación mucho más creíble es que estas exhibiciones públicas son demostraciones de fuerza «en la cara»: «Estamos aquí, estamos asumiendo el control y no hay nada que puedas hacer al respecto».
En Gran Bretaña, la policía nos informa constantemente que la mayor amenaza a la seguridad nacional es el » extremismo de extrema derecha «, que (tras una inspección) generalmente resulta ser votantes del Brexit y escépticos del encierro, al menos, a juzgar por la respuesta policial. Sin embargo, cuando el público se siente incómodo o bajo ataque de los partidarios de Just Stop Oil, Black Lives Matter, Antifa o Hamas, es decir, la extrema izquierda, la policía invariablemente se contenta con mirar impasible, preparar té o arrodillarse en señal de sumisión. En el caso del Islam, esto tampoco es sorprendente. A principios de este año, un terrorista islámico admitió haber conspirado para dispararle a un predicador cristiano en Speaker’s Corner. Como el resto de las autoridades, la policía ha decidido claramente que es más fácil silenciar a los cristianos si se quiere la paz.
Ante la reciente ola de ataques de Just Stop Oil en la capital, el Ministerio del Interior otorgó a la policía poderes adicionales para hacer frente a las protestas rebeldes. Y, sin embargo, incluso cuando la policía declara que los «crímenes de odio» antisemitas han aumentado un 1.350 % desde el comienzo del conflicto entre Israel y Hamas, han ordenado a una organización benéfica judía que apague los carteles publicitarios de los niños desaparecidos en el centro de Londres. Tienes que asegurarte de que las personas adecuadas no se ofendan, ¿no?
En términos de protesta, Downing Street siempre fue un asunto diferente al resto del país. Después de todo, no se puede esperar que el gobierno se vea obstaculizado por sus propias políticas de laissez-faire . A principios de este año, los manifestantes de Just Stop Oil fueron expulsados sin contemplaciones de Downing Street , donde parecía que los agentes presentes aún recordaban su juramento de lealtad. Sin embargo, incluso en el espacio de quince días desde el ataque a Israel, el gobierno ya está dando marcha atrás en su postura dura inicial. La semana pasada, el Secretario de Asuntos Exteriores, James Cleverly, fue inequívoco en cuanto a que este tipo de protestas no deberían llevarse a cabo: “No hay necesidad; No hay necesidad de que la gente salga. Causa angustia”. El viernes, esto se había transformado en la afirmación de que los manifestantes pro palestinos tienen derecho a protestar pero que deberían “ ser conscientes ” del “miedo y la angustia que sienten muchas familias en este país”.
Una capitulación tan inequívoca no puede verse de otra manera. Si las autoridades realmente tienen la intención de tratar al Islam con guantes de seda a perpetuidad, también podrían implementar la ley Sharia en todo el país y admitir que los no musulmanes son ciudadanos de segunda clase.
La mayor amenaza a la seguridad nacional en Gran Bretaña no es la «supremacía blanca»; es la carta blanca concedida al Islam y, a juzgar por esta última demostración de fuerza fuera de Downing Street, las autoridades ya ni siquiera fingen ser imparciales.
