José Andrés Calderón es un joven madrileño. Se ha hecho famoso por rezar el rosario en las manifestaciones de la calle Ferraz contra la amnistía de los separatistas catalanes acordada por el Partido Socialista, parte de un movimiento de protesta llamado ‘Noviembre Nacional’.
Por: Álvaro Peñas – The European Conservative
¿Qué es el ‘Noviembre Nacional’?
Noviembre Nacional es un movimiento transversal que incluye a personas de diferentes pensamientos e ideologías, desde liberales conservadores hasta reaccionarios, carlistas, falangistas, etc., todos aquellos que están en contra de un régimen que lleva décadas marginando y destruyendo la idea de España. Lo que ahora nos gobierna es una oligarquía de partidos que, en lugar de buscar el bien común, sólo quiere enriquecerse y promover su agenda ideológica. La amnistía fue la gota que colmó el vaso e hizo que mucha gente dijera ya basta. Por eso, aunque se coreen consignas diferentes, hay una idea fundamental compartida de que España está por encima de todo, incluso de la Constitución y de la Monarquía, y que esta situación excepcional exige una respuesta inmediata. También aparecen banderas del Sagrado Corazón, gritos como “España cristiana y no musulmana” y la cruz en el símbolo del Noviembre Nacional. De manera un tanto desorganizada, Noviembre Nacional es una búsqueda de las raíces de las que nos han despojado. La amnistía es un peligro territorial para la unidad de España, pero también es un peligro espiritual y moral.
¿Cómo surgió la idea de rezar en Ferraz?
El viernes 3 de noviembre comenzó la protesta, pero fue el 6 de noviembre, cuando la policía gaseó a los manifestantes, cuando se produjo la explosión. En ese momento no había oración, pero sí banderas del Sagrado Corazón de Jesús y anhelo de Dios. Fue en las redes sociales –que han tenido una enorme repercusión en todo lo sucedido en Ferraz– donde se sugirió la posibilidad de rezar el rosario, y así empezó. Me pidieron que lo hiciera porque soy bastante activo en las redes sociales; Luego me dieron un megáfono y comenzamos. Al principio éramos sólo veinte o treinta y poco a poco se fue sumando más gente. Cada batalla política tiene un contexto religioso porque, como dijo Donoso Cortés, “en toda cuestión política hay una cuestión teológica involucrada”. Pedro Sánchez y todos los que nos gobiernan, a nivel nacional e internacional, promueven una religión laica, una religión sustitutiva de la religión católica.
Tenemos que decir abiertamente que vivimos una persecución contra los católicos. Hay represión física y uno puede ser condenado a hasta un año de cárcel por rezar frente a una clínica de abortos. Pero hay otra persecución, más silenciosa, que pretende encerrarnos en nuestros hogares y templos para orar, una que pretende que ser cristiano sólo significa ir a la iglesia a orar.
¿Ha sucedido eso porque mucha gente en la Iglesia ha decidido no luchar?
Absolutamente. No toda la Iglesia, por supuesto, porque hay sacerdotes que luchan mucho; pero, a nivel institucional, la Iglesia se ha vuelto cómoda y ha caído presa del cuadro del IRPF. Ha asumido la lógica del propio sistema y, por miedo o ignorancia, ha convertido la religión en una esfera más de la vida. Pero un católico no sólo es católico cuando va a misa: es católico en todos los ámbitos de su vida: en la vida pública, en la familia, en el trabajo, etc. Y se echa de menos el apoyo de las jerarquías eclesiásticas cuando los católicos son católicos. multados o perseguidos por manifestar su fe, del mismo modo que esas autoridades guardan prácticamente silencio tras la sentencia del Tribunal Constitucional sobre la ley del aborto o cuando Pedro Sánchez aprueba una ley sobre eutanasia, y ante otras leyes abiertamente anticristianas.
¿Es esto en parte una consecuencia de refugiarse en lo espiritual y no «estar en el mundo»?
Sí, porque al final un católico debe tener los pies en la tierra y saber dónde está, es decir, los católicos tenemos el deber de participar en la vida pública. No podemos pretender acabar en unos días con todas las leyes ideológicas que se han impuesto durante décadas, pero poco a poco debemos luchar para revertir esta situación. Lo que está en juego no es sólo un problema español, sino un problema de todo Occidente porque quieren construir una civilización sin Dios, y ese es el motivo de esta persecución.
Hemos visto cómo la oración ha sido prohibida por un delegado del gobierno que tiene una ideología claramente anticristiana. El pasado mes de junio estuvo en la clínica abortista Dator para mostrar su apoyo y prometer que procesaría a cualquiera que quisiera impedir el aborto. Y cuando habla de “prevenir”, se refiere a ir allí a orar o a darle la oportunidad a una mujer de ver lo que lleva en su vientre.
Antes de que comenzaran las manifestaciones, usted postulaba para la Policía Nacional.
Sí, estaba solicitando ser inspector. Es muy difícil porque he cometido una infracción administrativa, según la ley de Seguridad Ciudadana, al negarme a aceptar la prohibición del delegado del Gobierno y del Tribunal Superior de Justicia de Madrid. Cuando me preguntan por qué lo hice, sabiendo lo que arriesgué, mi respuesta es que si uno cree en algo y tiene convicciones verdaderas, entonces debe ser coherente con lo que piensa y actúa. Para mí está claro que Dios viene antes que los hombres. Creo que las leyes deben respetarse, pero cuando son manifiestamente tiránicas, es nuestro deber desobedecerlas. La desobediencia, que es la expresión más suave del derecho de resistencia, encaja dentro del derecho positivo y del derecho natural.
¿Está recibiendo ayuda para hacer frente a las multas y sanciones?
Sí, me están ayudando varias personas. Nuestro objetivo es llevar el caso al Tribunal Constitucional y, si lo rechazan, acudir a una instancia superior. En Hungría hay una sentencia muy clara del Tribunal Europeo de Derechos Humanos: “La decisión de prohibir una manifestación pacífica por el único motivo de falta de aviso previo, sin ninguna conducta ilegal por parte de los participantes, es una injerencia desproporcionada en el derecho a una reunión pacífica y desarmada”.
¿Qué va a pasar con el Noviembre Nacional?
Al final, la gente dejará de protestar en Ferraz dentro de unos días o un mes, pero se ha abierto un nuevo horizonte. Por último, fuera de la izquierda, hay una España que ha despertado del letargo, de ese proceso de narcotización al que está sometida desde hace tiempo. Ha entendido que no basta con protestar un domingo y volver a casa; más bien es necesario protestar continuamente. La gente también se da cuenta de que España está por encima de todo. Si la constitución, el sistema o la monarquía siguen permitiendo la balcanización de España, entonces el pueblo dejará de defenderlos. También hemos visto que parte de la policía –aunque no toda– defiende sólo al Estado, y que si el Estado está en manos de gente que no tiene reparos en pactar con los separatistas o prohibir rezar delante de las salas de abortos , esos policías no tienen problemas en cumplir sus órdenes. Buena parte de la derecha se ha dado cuenta de que está más sola de lo que pensaba y que no puede contar con algunas instituciones.
¿No son también las protestas una llamada de atención a aquellas instituciones que hacen la vista gorda ante lo que está sucediendo?
Al final, Noviembre Nacional es el grito de una España que no se resigna a morir, el grito de la gente que está muy preocupada por lo que está pasando. No sé si España ha despertado, pero seguro que mucha gente sí. Se ha demostrado que todavía hay espíritu de reconquista, de volver a lo que fue España y no permitir que se convierta en otra cosa.
