De modo que la Cámara de los Comunes tiene ahora un diputado para Gaza. Su nombre es George Galloway. Anoche, el descontento de izquierda con sombrero de fieltro obtuvo una sorprendente victoria en las elecciones parciales en Rochdale. «Esto es para Gaza», dijo en su discurso de victoria. Entonces no para los pobres de Rochdale. No para sus familias en dificultades. No para sus chicas de clase trabajadora que sufrieron tan terriblemente a manos de las bandas de acicaladores paquistaníes. No, para una pequeña porción de tierra a 2.500 millas de distancia. Pocas veces se ha ilustrado tan brutalmente la tendencia de la izquierda británica a abandonar a su propia clase trabajadora para acogerse a causas más «glamurosas» en el extranjero.
Por: Brendan O’Neill – Spiked
La victoria de Galloway en la sede del Gran Manchester fue decisiva. Como candidato al Partido de los Trabajadores de Gran Bretaña, obtuvo el 39,7 por ciento de los votos. Destruyó tanto a los conservadores como a los laboristas, que quedaron tercero y cuarto respectivamente. El segundo lugar fue para el candidato independiente, David Tully, un empresario local, que obtuvo 6.638 votos, más que el voto combinado de conservadores y laboristas. Es una señal del creciente descontento en ciudades como Rochdale que no sólo regresarían al parlamento a un agitador famoso como Galloway, sino que también apostarían por un político desconocido como Tully, en lugar de darle su X a uno de los partidos del establishment. Anoche fue una mala noche para la corriente principal.
Pero también fue una mala noche para aquellos de nosotros que deseamos que los votantes «dejados atrás», asqueados por el manjar blanco tecnocrático de la política del siglo XXI, tuvieran algo mejor por qué votar. Galloway describió las elecciones parciales como un «referéndum sobre Gaza». Otros candidatos estuvieron de acuerdo, especialmente Azhar Ali. Estaba en la boleta electoral del Partido Laborista, pero en realidad había sido suspendido por el Partido Laborista luego de la filtración de grabaciones de una reunión local del partido en la que se entregaba a teorías de conspiración israelófobas y despotricaba contra los medios de comunicación «judíos». Ali también se promocionó como «una voz fuerte para Palestina». ¿Qué tal una voz fuerte para Rochdale? ¿Quién hará eso?
Básicamente, se invitó a la gente de Rochdale a hacer comentarios sobre Palestina en lugar de hacer comentarios sobre sus propias necesidades e intereses. Esto representa una grave erosión de todo el propósito de la democracia. El voto es uno de los pocos medios que tienen los trabajadores para expresar y perseguir sus propios intereses. Ese derecho queda completamente trastornado cuando una elección es «por Palestina», cuando se trata de un «referéndum sobre Gaza» en lugar de, digamos, sobre los niveles de desempleo local, la mala escolaridad, las tensiones comunitarias o cualquier otro tema que preocupe a la buena gente de Rochdale. Hacer de Rochdale todo alrededor de Gaza es otra forma de privación de derechos a la clase trabajadora.
Parece como si los votantes de esta ciudad se hubieran quedado atrás dos veces: primero, por una elite tecnocrática a la que le importa un comino lo que piensan, y luego, por lanzar en paracaídas a izquierdistas que piensan que Gaza es más importante que cualquier cerveza pequeña en el país. El propio Rochdale. Rochdale fue el famoso escenario del escándalo de Gillian Duffy en 2010, cuando se escuchó al entonces líder laborista Gordon Brown referirse a la anciana señora Duffy como una «mujer intolerante» después de que ella le preguntó qué haría con los niveles de inmigración. La clase trabajadora de Rochdale alguna vez fue silenciada por los insultos despectivos de la élite de Westminster; ahora están marginados por agitadores advenedizos izquierdistas que parecen pensar que una guerra extranjera es más apremiante e interesante que cualquiera de sus tonterías norteñas.
Esto llega al corazón de la izquierda islamo, esa alianza neobonapartista entre los izquierdistas de clase media británica y los musulmanes radicalizados. La izquierda islamista surge, fundamentalmente, del abandono de la clase trabajadora por parte de la izquierda. De su creciente frustración con lo que considera el oscuro y aturdido «gammon» de las clases inferiores. Desde su sentimiento de agotamiento con los trabajadores «conservadores» y su anhelo de contar con un electorado más atrevido, más radical y más glamoroso con quien hablar y ponerse del lado de él. Entra el identitarismo musulmán. Para la izquierda posclase, el celoso islamista con keffiyeh es una figura más atractiva, más oprimida, que una anciana como Gillian Duffy.
La propia carrera de Galloway resume el alejamiento de la izquierda de las clases y su aceptación de la falsa emoción revolucionaria que surge de relacionarse con musulmanes enojados. Hay un momento revelador en su autobiografía de 2004, No soy el único , donde describe ser un activista político de 21 años en la oficina del Partido Laborista en Dundee, Escocia, en la década de 1970. A menudo «dejaba sonar el timbre», dice, porque sentía que había poco que podía hacer por los «casos de mala suerte» que venían en busca de ayuda. Entonces, un día, un joven palestino llamó a la puerta. Pasó dos horas contándole a Galloway la historia de Palestina. Fue «una de las [reuniones] más importantes de mi vida», dice Galloway. Al poco tiempo estaba visitando a militantes palestinos en Beirut, donde quedó paralizado por este «mundo diferente en el que había entrado»: era una «felicidad», con «música árabe exótica en los cafés y el olor a revolución en el aire». Entonces no como el aburrido Dundee.
Esta es una destilación perfecta de la dinámica detrás de la izquierda islamista. La izquierda moderna busca refugio de los molestos problemas de «mala suerte» de su propia sociedad en la política «exótica» del radicalismo árabe. Su febril aceptación de la cuestión palestina es en realidad una huida de la clase social, una huida de la monotonía de tratar de mejorar la vida en casa, prefiriendo el fácil y «exótico» golpe de mezclarse con hombres no blancos armados. Y algunos están más que dispuestos a hacer la vista gorda ante la naturaleza profundamente reaccionaria del islamismo. Veamos a los mismos izquierdistas de clase parlanchina que buscaron las sales aromáticas por la «intolerancia» de Gillian Duffy y ahora marchan con islamistas que cantan alegremente sobre la masacre de judíos .
Para ser justos con Galloway, no ha abandonado por completo la clase. No es como las chicas socialistas flapper de Novara Media o la falsa izquierda Remoaner del Guardian . Apoyó el Brexit . No está despierto. Incluso sabe lo que es una mujer. Sin embargo, ha avanzado hacia una política de identidad musulmana. Después de ser expulsado del Partido Laborista en 2003 , por decir que Tony Blair y George W. Bush habían atacado a Irak «como lobos», buscó la reelección en distritos electorales con grandes poblaciones musulmanas. Ganó en Bethnal Green y Bow, luego en Bradford West y ahora en Rochdale. Es como un helicóptero que busca en helicóptero agravios identitarios musulmanes con la esperanza de poder regresar al parlamento.
En Rochdale, hizo descarados gritos contra el identitarismo islámico. Prometió dar voz al «pueblo de Palestina en su agonía» y denunció el «asesinato de miles de nuestros hermanos y hermanas en Gaza». Parecía atraer a los votantes musulmanes menos como ciudadanos británicos que como miembros de una ummah enojada ; menos como residentes de Rochdale que como religiosos cuyo dolor por Gaza supera todo lo demás; menos como personas con intereses que como personas con sentimientos. Esto habla de la traición de la izquierda. Un movimiento fundado en los valores de la ilustración y el universalismo ahora busca reunir el fervor religioso hasta el fin de sacudir al establishment. Después de clase, sólo queda el callejón sin salida de la miseria religiosa reaccionaria.
Galloway lo cambió para los votantes no musulmanes, es cierto. A ellos les dijo : «Creo en Gran Bretaña» y «no tengo ninguna dificultad para definir qué es una mujer». «No habrá grupos de cuidadores bajo mi supervisión», continuó . Luego vino su frase más inteligente: «HAZ QUE ROCHDALE OTRA VEZ GRANDE». Sin embargo, esos gritos populistas parecieron una ocurrencia de último momento en el espectáculo principal, que era Gaza y culpar a Keir Starmer por su apoyo a los «crímenes de guerra» de Israel. Éste es el camino bajo la izquierda islamo: las preocupaciones de la clase trabajadora son siempre una idea de último momento, si es que se piensa, en relación con el asunto más importante y más «exótico» del identitarismo musulmán.
Algunos en la marcha de izquierda islamista junto a los fanáticos de Hamás, hacen la vista gorda ante la misoginia y la homofobia cuando provienen de islamistas, no denunciaron el pogromo fascista del 7 de octubre y se involucraron en las denuncias más desquiciadas del único Estado judío del mundo, y luego ¿Tienen el descaro de llamarnos fanáticos ? Vamos. Los votantes de la clase trabajadora están rechazando al establishment; lo siguiente que deben hacer es rechazar a estos farsantes antisistema que se hacen pasar por radicales mientras brindan cobertura moral a los reaccionarios más preocupantes de nuestro tiempo.
