Por Ed Stetzer
No es momento de llamar a esto un avivamiento, pero algo se está gestando en la cultura
Los datos religiosos rara vez aparecen en los titulares, pero una nueva ola de hallazgos está generando revuelo.
Durante tres décadas, el porcentaje de estadounidenses que se identifican como cristianos ha disminuido constantemente, una tendencia confirmada por innumerables estudios. Para muchos creyentes, esto se ha percibido como una inevitable caída hacia la irrelevancia cultural. En una época de noticias saturadas, estos cambios religiosos no han recibido la cobertura que deberían, pero son significativos y siguen ocurriendo.
La narrativa religiosa dominante en las últimas décadas ha sido
el auge de los «ningunos» : aquellos que marcan «ninguno» por su afiliación religiosa. El secularismo derriba el compromiso religioso como la gravedad derriba un satélite. Con el tiempo, la órbita se deteriora hasta que se produce un choque.
El cristianismo en Estados Unidos ha seguido una trayectoria similar, con una caída de aproximadamente un 1% anual. Parecía casi inevitable que se avecinara una crisis. Pero ahora, algo está cambiando. Y lo podemos observar en los datos de la Generación Z, los nacidos entre 1997 y 2012 .
Los hombres de la Generación Z tienen más probabilidades de asistir a la iglesia
Quizás lo más sorprendente es que ahora los hombres de la Generación Z tienen más probabilidades de asistir a la iglesia que las mujeres de esa generación. El New York Times informó que, entre los jóvenes cristianos, los hombres permanecen en la iglesia (al mismo tiempo, muchas mujeres la abandonan).
En general, las generaciones más jóvenes muestran mayor curiosidad espiritual. El grupo de investigación Barna informa que la mayoría de los adolescentes de la Generación Z están interesados en aprender más sobre Jesús , y los grupos más jóvenes lideran el crecimiento de nuevos compromisos .
Al mismo tiempo, el drástico aumento de los no religiosos parece estar estabilizándose. El sociólogo Ryan Burge observó recientemente que la proporción de estadounidenses no religiosos ha dejado de aumentar de forma significativa, una pausa sorprendente tras 30 años de crecimiento.
El compromiso de los estadounidenses con la Biblia también parece estar aumentando. El informe «Estado de la Biblia 2025» de la Sociedad Bíblica Americana reveló un aumento en el uso y la interacción con la Biblia .
Según The Wall Street Journal, las ventas de Biblias se han disparado , impulsadas en gran medida por quienes compran la Biblia por primera vez.
Finalmente, el entretenimiento cristiano ha experimentado un auge notable. Desde » El Elegido » hasta » El Rey de Reyes «, la narrativa basada en la fe está ganando cada vez más audiencia.
Es demasiado pronto para anunciar un cambio en la dirección del secularismo, pero como alguien que ha observado las tendencias cristianas durante décadas, incluyendo un período al frente de una organización de investigación cristiana, nunca había visto algo así. Como he estado compartiendo datos como parte del proyecto El Estado de la Iglesia , no esperaba que cambiara tan rápidamente.
El meteoro cultural de 2020, que incluyó la pandemia de COVID-19, la agitación social y la inestabilidad política, ha transformado el discurso, y es demasiado pronto para determinar hacia dónde se dirige. Sin embargo, a los cristianos les encantan las buenas historias de resurgimiento; hablaremos más sobre ello más adelante.
Así que no es momento de llamar a esto un avivamiento. Pero algo se está moviendo en los datos, en la cultura. Los cristianos harían bien en prestar atención, vivir su fe y aprovechar la oportunidad de compartir con los demás.
Para muchos, el secularismo se ha considerado vacío y deficiente. El caos y la inestabilidad de los últimos años han hecho que la gente vuelva a las antiguas preguntas sobre nuestro origen, por qué el mundo está tan desorganizado y dónde podemos encontrar esperanza.
Como cristianos, podemos regocijarnos en una nueva apertura porque tenemos esta extraña creencia sobre la muerte y la vida: que la resurrección es real en Cristo y posible para la iglesia.
Ed Stetzer es decano de la Escuela de Teología Talbot de la Universidad Biola y un distinguido académico visitante en Wycliffe Hall de la Universidad de Oxford.
