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La Quema de Judas en Venezuela: Tradición, Fuego y Justicia Popular

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La Quema de Judas es una tradición arraigada en Venezuela, especialmente durante la Semana Santa. Aunque se celebra en varias comunidades, las más famosas son las que ocurren en Caracas, así como en algunos estados orientales y en Lara, Cojedes y Aragua.

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Esta festividad tiene un significado simbólico de justicia popular. A través de ella, el pueblo expresa sus quejas y descontentos relacionados con los acontecimientos políticos y el comportamiento de figuras públicas y funcionarios del estado. Además, marca el fin de la Cuaresma, asegurando su resurrección simbólica el próximo año⁷.

El protagonista central de esta tradición es el muñeco de Judas. Este muñeco, elaborado con telas, ropas viejas y trapos, se rellena con fuegos artificiales proporcionados por los participantes de la comunidad. El «Judas» representa a una persona considerada una amenaza para la sociedad debido a sus acciones. Puede ser un político, una figura pública o incluso un personaje popular. El muñeco se viste con zapatos y trajes usados, y se le añaden accesorios como lentes y guantes.

La ceremonia comienza cuando se selecciona al personaje que será el «Judas». Se redacta un testamento sarcástico que resume su vida y acciones, expresando sus faltas y deseos finales. Luego, el muñeco es arrastrado y ahorcado dramáticamente antes de ser quemado. Antes de la quema, recorre las calles del pueblo o comunidad para que todos conozcan sus faltas y castigo. La celebración incluye música, bebidas alcohólicas y actos culturales⁷.

Esta tradición tiene raíces antiguas, y se dice que la primera Quema de Judas en Venezuela ocurrió en Cumaná en el año 1499, representando a Américo Vespuccio. En ese entonces, los indígenas construyeron un espantapájaros en el lugar donde Vespuccio había fabricado una barraca. Le prendieron fuego y bailaron al son de los tambores y chirimías⁷.

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