Vía Meduza
Meduza habló con el clérigo Grigory Mikhnov-Vaitenko, quien ha estado ayudando a los refugiados ucranianos desde el comienzo de la guerra.
Grigory Mikhnov-Vaitenko es hijo del poeta Alexander Galich, activista de derechos humanos y clérigo, ex sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
En 2014, en su sermón, excomulgó de la Sagrada Comunión a todos los “que voluntariamente tomaron las armas para participar en la guerra fratricida con Ucrania”.
En el mismo año, presentó una petición de retiro del personal de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Mikhnov-Vaitenko protestó contra el castigo penal por insultar los sentimientos de los creyentes y se pronunció en contra de la prohibición de los Testigos de Jehová en Rusia .
Ahora Mikhnov-Vaitenko es el arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Varangian, creada con la participación del sacerdote y disidente Gleb Yakunin.. Después del comienzo de la guerra, Grigory y su gente de ideas afines de San Petersburgo ayudaron activamente a los ucranianos que terminaron en Rusia.
El arzobispo de Varangia le contó a Meduza sobre sus actividades y el papel de la iglesia en la superación de las consecuencias de la guerra.
Me metí en esta historia mucho antes que muchos. En 2013, cuando comenzó Maidan , yo era sacerdote y servía en Staraya Russa (una ciudad en la región de Novgorod, aproximadamente Meduza) . Muchos se alegraron por los ucranianos, pero me pareció que esto no terminaría bien. Pensé que la paz era la clave. Por eso dejó la República de China un año después, porque ella no hizo esto, sino todo lo contrario.
La Iglesia es una organización pública que incluye a personas de ambos lados de la frontera y que puede dialogar con todos, contribuyendo a la solución incruenta de los problemas.
Y obviamente había problemas. Seis meses antes del enfrentamiento en Kiev, visité los archivos en Donetsk, de donde es mi abuela materna, y en Dnepropetrovsk, de donde es mi padre. Incluso entonces, vi serias contradicciones entre partes de Ucrania. Se necesitaba una plataforma de negociación para que no se llegara a un conflicto armado.
Y ahora mi opinión es la misma: la búsqueda de una salida es posible. Pero la política antihumana y anticristiana seguida por el estado ruso todos estos años se sublimó en una forma extrema de agresión directa contra el estado de Ucrania. No resuelve los problemas, solo crea otros nuevos: nuevos odios, nuevos puntajes.
La guerra es una pesadilla absoluta, golpea a todos. Y la Iglesia Ortodoxa Rusa no solo no contribuyó a la reconciliación. Trabajó para una escalada, abriendo una brecha entre los creyentes. Objetivos absolutamente políticos, que se revistieron de una formulación supuestamente piadosa. Tuvimos que tratar con la gente.
Si la sociedad ucraniana quiere la independencia, [los ministros de la Iglesia ortodoxa rusa] deberían haber sido los primeros en ofrecer la autocefalia a la iglesia ucraniana. En cambio, el patriarca Kirill niega la subjetividad del pueblo ucraniano. Estos son, por decirlo suavemente, hábitos imperiales miopes que parecen salvajes en el siglo XXI. ¿Por qué reconocemos la autocefalia de la Iglesia polaca finlandesa? Estos son antiguos territorios del imperio. ¿En qué se diferencia Ucrania de ellos?
La posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa es una perversión de la idea del cristianismo, el concepto de la Iglesia Ortodoxa. Este es un juego muy peligroso que conduce al desastre. Tuve la suerte de darme cuenta de esto en 2014. Muchos han llegado solo ahora, pero hasta el cuello. El problema ha llegado a nuestra casa.
Ahora está de moda preguntar dónde has estado durante ocho años. Hasta el 24 de febrero, hice mucho ministerio en las prisiones, incluso con prisioneros de guerra ucranianos, así es como los llamo. Oleg Sentsov , Volodya Balukh , Sasha Shumkov . Volodia es una persona muy religiosa y piadosa.
Ucrania tiene una actitud diferente hacia la religión. Allí, casi todos saben que Dios existe y qué iglesia es la siguiente pregunta. Les resultaba difícil comunicarse con los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa y me preguntaron. Solo oren juntos.
Durante la guerra es deshonesto dividir a la gente en izquierdistas y derechistas. Sólo en los políticos dando órdenes y todos los demás. Es malo para la gente pacífica que se mete en este lío. Es malo para los militares, porque matan, y esto daña el alma. Su muerte perjudica a familiares y amigos. Es bueno solo para los políticos: resuelven sus problemas, que los diplomáticos no han resuelto.
Estoy en contra de los políticos y a favor de las personas.
Empezamos a ayudar a salir de Rusia no con refugiados. El 24 de febrero, cientos de miles de ciudadanos ucranianos estaban en el país, trabajaron, estudiaron y se casaron aquí. En una reunión del Consejo de Derechos Humanos de San Petersburgo, propuse, y mis colegas apoyaron, la creación de una línea directa para ellos.
Más de cien personas se pusieron en contacto con nosotros en la primera semana. La pregunta principal era: ¿cómo salir de Rusia? Por ejemplo, una mujer trató a su hijo por cáncer aquí. Y atascado. Recaudamos dinero y ayudamos. Luego, un tren con refugiados llegó a la región de Leningrado, cerca de Tikhvin . Las personas solidarias se conocen entre sí y se unieron al trabajo.
Los refugiados tienen diferentes necesidades.
No tenemos derecho a darles valoraciones, nuestro trabajo es ayudar. Alguien fue llevado a otra ciudad, pero quiere ir a San Petersburgo, alguien va a Europa o Bielorrusia, alguien pide una cosa: tráeme de vuelta a casa.
Una anciana está lista para caminar de regreso a Mariupol. Ella solo habla de esto, aunque su casa está destruida , los documentos se han ido, no hay a dónde volver. En el momento del peligro, bajo bombardeo, una persona a menudo actúa mecánicamente. Y luego, en paz, hay aceptación o rechazo. Ha vivido en Mariupol durante más de 70 años y no puede imaginar que toda su vida se ha derrumbado.
Muchos residentes de Mariupol no eligieron Rusia , simplemente no tenían elección. Era posible salir de la ciudad de forma organizada y relativamente segura solo en dirección a Donetsk. Ahora estamos comprometidos en una familia con dos niños de jardín de infantes y un bebé. ¿Se arriesgarán? No, irán a donde sea más seguro.
Petersburgo estaba en las rutas de personas con diferentes problemas. A través de él, viajan a países europeos: Finlandia, Estonia. Algunas personas solo quieren vivir aquí. Como ex moscovita, los entiendo. Petersburgo, a diferencia de Moscú, está hecho de caucho, todos son bienvenidos aquí.
Algunos ciudadanos de Ucrania que terminaron en Tikhvin dicen que no irán a ningún lado desde allí. Aquí no bombardean, eso es bueno. Hablan ruso, doblemente bueno. Nos arreglaremos de alguna manera. Los supervivientes de la guerra no son emigrantes, no eligen la buena vida.
Un refugiado busca principalmente un lugar seguro, y el entorno lingüístico es un factor importante aquí. Pero todo depende de cómo las autoridades regionales se involucren en su adaptación social. ¿Encontrarán trabajo y vivienda? ¿Habrá beneficios sociales? Si hacen esto, la gente se quedará, pero si, como siempre, esperan y dicen: ¿por qué estamos sentados?
La administración de la región de Leningrado lo está intentando, pero para ella es una carga inesperada. No había apartamentos prefabricados, pensiones, lugares en las escuelas. Los funcionarios están haciendo lo que pueden. No interfieren en absoluto. Si quitamos el 24 de febrero entre paréntesis, el estado ayuda muy bien.
A efectos prácticos, tal eliminación [fuera de paréntesis] es posible, aunque en términos éticos es difícil de obtener. El Consejo de Derechos Humanos de San Petersburgo está totalmente involucrado. Y el Consejo de Derechos Humanos del Presidente se ha vuelto muy reflexivo, muy consultivo. De las cosas importantes, hicieron un folleto con instrucciones para los refugiados. Material didáctico útil, especialmente para aquellos que decidieron quedarse en Rusia.
Hay unas cuatro mil personas en nuestro chat de voluntarios.
Ayudando activamente – varios cientos. Recogen cosas, se las llevan, las traen… El voluntariado no tiene estructura, y por tanto es muy eficaz. Sin sede, órdenes. Hay un ucraniano en la estación y un voluntario gratuito. El coordinador los reunió rápidamente y fueron a Ivangorod, en la frontera con Estonia.
En casos más complejos (documentos perdidos, hospitalización urgente), no puede prescindir de las agencias gubernamentales. Tomamos a esas personas bajo el ala del Consejo de Derechos Humanos. Si viaja una familia con necesidades especiales (niños, animales), los conectamos de antemano con el lado estonio o finlandés. El número de los que salieron de Rusia a través de nosotros asciende a cientos.
Mirando dos pasos adelante, espero que la guerra termine. Entonces se esperará a los refugiados en Ucrania, y la mayoría de ellos querrá volver a casa. Diez mil rublos del estado es bueno, pero no suficiente (en Rusia, los que llegan del territorio de Ucrania reciben asistencia material única por un monto de 10 mil rublos, – nota de Meduza) . ¿Se les pagará por los billetes de ida y vuelta? Yo dudo. Interiormente, me estoy preparando que aquí tendremos que ayudar.