Un campamento cultural vasco ha sido objeto de críticas después de que los niños asistentes denunciaran un comportamiento perturbador por parte de los monitores, incluyendo ser obligados a ducharse desnudos junto a ellos. El campamento, organizado por Euskal Udalekuak, se celebró del 8 al 23 de agosto en la pequeña ciudad de Bernedo y fue dirigido por un activista trans controvertido que anteriormente había afirmado “adoctrinar” a los niños.
Por: Anna Slatz – Reduxx
Según la página web del campamento, uno de los principales objetivos de Euskal Udalekuak es “ayudar a los niños a vivir en euskera, mostrar que el euskera es una herramienta útil para la vida cotidiana y reunir a niños de todo el territorio vasco para que puedan llevarse a casa de los campamentos de verano la visión más rica posible del euskera y la cultura vasca”.
Sin embargo, según los informes, las actividades del campamento iban más allá de la inmersión lingüística y cultural, promoviendo también la celebración de la “diversidad sexual” desde una perspectiva autodenominada “transfeminista”.
A finales del mes pasado, los medios españoles informaron que varios niños que asistían al campamento de Bernedo habían escrito cartas a sus padres describiendo situaciones inapropiadas y sexualizadas supuestamente iniciadas por los consejeros. Debido a que los teléfonos celulares de los niños habían sido confiscados, las cartas escritas a mano eran su único medio de comunicación. A través de estas cartas, las familias dijeron que recibieron una visión perturbadora de lo que estaba sucediendo en el campamento.
Según los informes, una niña escribió a su madre afirmando que los campistas fueron obligados a ducharse en instalaciones mixtas junto a consejeros adultos desnudos. Según la carta, los consejeros dijeron que el propósito era ayudar a los niños a superar la vergüenza corporal y promover la “educación sexual positiva”.
Según los informes, los niños se rebelaron contra la orden de ducharse juntos y crearon su propio horario segregado por sexo. Según los informes, los niños y las niñas se negaban a entrar en las duchas cuando había miembros del sexo opuesto presentes, esperando hasta que los demás hubieran terminado antes de tomar su turno.
La misma niña también informó que los jóvenes estaban siendo completamente aislados del mundo exterior. Usando el teléfono de una amiga que había sido introducido de contrabando en el campamento, la niña, que toma medicamentos para la presión arterial, informó que no se le permitía ir al hospital o a la farmacia cuando experimentaba mareos
Otras cartas enviadas por los campistas a sus familias denunciaban que todos los espejos del lugar habían sido pintados para que los niños no pudieran verse reflejados. Al parecer, esto se hizo en nombre de la «positividad corporal», un concepto que el campamento promovía. En uno de los espejos, los niños contaron que se había añadido un dibujo de una mujer desnuda con las piernas abiertas, acompañado del mensaje «¡Buen provecho!».
Otros incidentes descritos en las cartas involucraban supuestos “juegos” organizados por los consejeros. Un niño supuestamente fue obligado a chupar el dedo del pie de un consejero, mientras que a otro lo obligaron a “bajarse los pantalones y mostrar sus nalgas a todo el campamento”. Según los informes, los niños que participaban en estos “juegos” eran recompensados con comida.
Los residentes locales de la comunidad donde se ubicaba el campamento dijeron que era común ver a los consejeros del campamento caminando sin camisa por la ciudad, bañándose desnudos en la piscina e incluso fumando cannabis cerca de los niños, según El Correo Vasco .
De manera inquietante, desde entonces se ha revelado que un alto director de la organización que dirige el campamento es un activista trans radical no binario que anteriormente se había jactado de “queerizar” a los niños.
Aner Peritz Manterola , de 23 años, es un bertsolari , un artista tradicional vasco que combina poesía y canto. Tras haber asistido a los mismos campamentos desde los 13 años, Peritz atribuye a la experiencia su introducción a esta forma de arte, afirmando que convertirse en bertsolari lo transformó en un “transfeminista”.
Además de identificarse como no binario, Peritz se describe a sí mismo como un “unicornio”, término que dentro de la comunidad queer española se refiere a tener múltiples relaciones abiertas y poliamorosas. “En el ambiente queer, nos adoctrinamos mutuamente fuera de la heterosexualidad, y eso es algo bueno”, declaró a la revista Pikara en una entrevista anterior.
El año pasado, Peritz ganó un concurso nacional de poesía, que se hizo viral por un poema que detallaba el acoso que sufrió en los vestuarios de la escuela. La conclusión del poema prometía “venganza” por el daño que afirmaba haber sufrido.
“Yo, Aner, todavía recuerdo la vergüenza, con gafas y sin salir del armario. Ese niño asustado ha crecido y quiere venganza”, concluía el poema
En un ensayo escrito en febrero , Peritz confirmó que específicamente quería orientar a los niños hacia su ideología. En un ensayo titulado “Niños y esencialismo de género”, Peritz argumentó que “esta forma de pensar sobre las identidades de nacimiento es patologizante, estigmatizante y queerfóbica”, y que la sociedad impone la “cisheteronormatividad” a los niños a través de un sistema de brutalidad y socialización, no por naturaleza.
“Así como hemos aprendido que la violencia machista se responde con violencia transfeminista —y no con una paz general, neutral y asimilativa— también sabemos que la educación heterosexual se responde con educación transmaribollo (educación desde perspectivas trans y queer)”, escribió Peritz.
“Llámenlo adoctrinamiento. Queremos llevar a cabo el adoctrinamiento transmaribollo y estamos listos para hacerlo. No era una broma; los ecos eran correctos: queremos ‘ convertir a sus hijos en queer’ (normalmente no tenemos hijos), para que no los heterosexualicen como lo hicieron con nosotros. No lo lograron del todo. Y nosotros también tenemos títulos de enseñanza”, concluyó Peritz.
En medio de una creciente reacción negativa, Euskal Udalekuak emitió un comunicado a principios de este mes defendiendo a sus consejeros de campamento y sus métodos educativos. La organización calificó parte de la indignación de los padres como “transfóbica”, afirmando que el programa Bernedo era “educativo” y se basaba en “valores transfeministas” destinados a “crear espacios seguros para todas las identidades y cuerpos” entre los niños
“Con la diversidad como base, nuestro objetivo es crear un contexto que garantice la coeducación y la aceptación de las diferencias de cada persona”, decía el comunicado. “Trabajamos desde esta perspectiva, rompiendo los estereotipos de género y viendo la incomodidad que pueden generar las diferencias como una oportunidad educativa.
Cada actividad en los campamentos de verano es una herramienta para cultivar la convivencia, la autonomía y el cuidado mutuo, incluidas las duchas. Estas, más allá de ser un simple espacio para la higiene, también son una oportunidad para normalizar todos los cuerpos, romper estigmas y liberarnos de la vergüenza y la sexualización. En nuestra sociedad, los baños y las duchas son una herramienta para dividir a las personas según una lógica binaria y de género. Esta división, además de excluir diferentes cuerpos e identidades, causa situaciones de incomodidad y discriminación.”
La controversia en torno al campamento de Bernedo se ha intensificado tras la confirmación por parte de las autoridades locales de que el lugar ya estaba siendo investigado por presunto abuso sexual infantil
La policía de Zarautz confirmó que había estado investigando a Euskal Udalekuak desde diciembre del año pasado tras recibir denuncias de posibles “agresiones sexuales a menores” en el campamento. Según los informes, la investigación comenzó cuando una trabajadora social presentó un informe en nombre de tres niños de acogida que habían asistido al campamento de Bernedo entre 2021 y 2024.
A pesar de la gravedad de las acusaciones, la policía no ordenó el cierre del campamento y se permitió a los organizadores continuar con las operaciones para la temporada 2025.
El 6 de octubre, el gobierno regional vasco también confirmó que el grupo juvenil había infringido la ley y que nunca se había registrado formalmente para operar. El gobierno anunció que planeaba instituir restricciones y regulaciones en los campamentos juveniles para garantizar que el problema no se repitiera, y que otras medidas incluían una supervisión más estricta de las funciones de los voluntarios y una mayor protección de los menores.
