Una de las cosas que pretende hacer la crónica de la peste es descorrer el telón sobre las raíces institucionales o culturales de enfermedades malignas particulares, que al principio parecen depender de malos actores específicos. Si bien entiendo que algunos de ustedes encuentren esto irritante, no es mi propósito dejar a nadie libre. Es más bien señalar que los verdaderos villanos que nos preocupan a todos son meras expresiones de fuerzas mucho más profundas, y que arreglar las cosas implicará mucho más que reunir a todos los Anthony Faucis del mundo y juzgarlos por crímenes contra la humanidad.
Por: Eugyppius – Daily Sceptic
Una vena del análisis de Corona ve toda la pandemia como la trama de conspiradores globalistas que están interesados en reducir la población mundial. Hay muchas variantes de esta teoría, pero la más básica sostendría que los confinamientos y demás fueron un medio para llevarnos a aceptar la vacunación dañina, que provocará una mortandad masiva entre los vacunados en los próximos años y preparará el camino para sea cual sea el futuro sostenible Net Zero que Klaus Schwab haya planeado para los sobrevivientes.
Mis lectores a menudo me envían enlaces a podcasts, videos y otros medios que brindan pruebas de esta Agenda Global de Despoblación. Las compilaciones de clips como esta constituyen un género importante en esta área. Por lo general, cuentan con matones globalistas, en este caso, Bill Gates, que dicen cosas siniestras sobre la sobreabundancia de humanos en diferentes entrevistas y paneles de discusión.
Echo un vistazo a casi todo lo que me envían, y hasta ahora he visto lo suficiente como para notar que el caso de Internet contra Gates se basa en gran medida en la misma docena de declaraciones en video. Algunos de estos artículos, por ejemplo, el tercero en ese enlace (donde Gates habla de reducir la mortalidad infantil), son deliberadamente engañosos, y es una pregunta importante, por qué esta área está tan inundada de medios claramente manipulados . El resto de los clips son representaciones más o menos precisas de los argumentos de Gates, el único problema es que se presentan de manera demasiado restringida.
El cuarto en ese enlace, por ejemplo, es de una charla TED, donde Gates opina que:
El mundo de hoy… se dirige hacia unos nueve mil millones [de personas]. Ahora bien, si hacemos un gran trabajo en nuevas vacunas, atención médica, servicios de salud reproductiva, podríamos reducir eso quizás en un 10 o 15%.
El quinto es muy similar. Aquí, Gates suplica:
El problema es que la población está creciendo más rápido donde las personas son menos capaces de lidiar con eso, por lo que es en los lugares más pobres donde la población se triplicará para 2050. Y por lo tanto, su capacidad para alimentarse, educar, proporcionar empleos, estabilidad, proteger el medio ambiente, en esos lugares significa que enfrentan un problema casi imposible.
Si lee estas declaraciones detenidamente, verá que en realidad no respaldan la idea de que Gates quiere reducir la población mundial vacunando a la gente hasta la muerte. En primer lugar, difícilmente podría esperarse que ventilara tales complots en un foro público; y segundo, Gates casi siempre combina sus comentarios sobre la población con otras preocupaciones sobre la salud, la alimentación y la educación. Estos son escrúpulos extraños para un maníaco homicida empeñado en matar a miles de millones.
Estas declaraciones solo comienzan a tener sentido cuando te das cuenta de que están arraigadas en la teoría sociológica de la transición demográfica.. Esta teoría observa que, a medida que las sociedades avanzan tecnológica y económicamente, pasan de un orden de altas tasas de natalidad y altas tasas de mortalidad a un orden de bajas tasas de natalidad y bajas tasas de mortalidad. Gates, quien, como todas las élites globalistas, está preocupado por los impactos ambientales debido a que hay demasiados humanos, cree que puede reducir la población máxima total en lugares como África mediante la introducción de intervenciones médicas para reducir la mortalidad y, por lo tanto, guiar a las poblaciones a una baja tasa de natalidad. , patrón demográfico posterior a la transición. Si esta teoría es correcta, o si esto hace que las intervenciones de Gates sean moralmente defendibles, son cuestiones separadas. Lo que está fuera de discusión es que esto es lo que Gates está argumentando y lo que todos en su audiencia entienden que está argumentando.
La verdad banal es que Gates es un liberal occidental fofo y poco original. Le preocupa el medio ambiente, la población y las personas de color desfavorecidas, y cree que puede resolver todos estos problemas mejorando la atención médica. Esto no es una defensa de él. Sucede que creo que es una influencia maligna y que si no podemos controlar a los Gates del mundo estamos acabados, pero eso no es porque esté empeñado en usar vacunas de ARNm para diezmar a la humanidad.
Aquellos preocupados por la Agenda Global de Despoblación no se apaciguarán con estas aclaraciones, por supuesto. Apuntarán a mensajes y políticas antinatalistas en las naciones occidentales, y también a organizaciones como el Club de Roma e intelectuales establecidos como Paul Ehrlich., que han criticado abiertamente el espectro de la superpoblación. Argumentarán, con razón, que toda nuestra cultura política está esclavizada por un movimiento verde que se opone a cualquier tecnología que pueda promover el florecimiento humano a través de energía confiable, independientemente de su impacto de carbono. Dirán que yo mismo me he quejado con frecuencia de que países como Alemania están causando un daño permanente a sus economías al emprender una transición energética que no supondrá ninguna diferencia a largo plazo, porque las futuras emisiones de carbono dependen casi por completo del aumento de la prosperidad y el crecimiento de la población. en el sur y el este en desarrollo.
Si no hay una Agenda Global de Despoblación, ¿qué está pasando y cómo se explican todos estos siniestros desarrollos?
La respuesta es muy importante y radica en las peculiaridades de la ideología política de la posguerra y los instintos morales que expresa esta ideología.
Hay muchas formas de ilustrar esto, pero la más eficiente es probablemente este artículo clásico de Nature sobre ‘ Diferencias ideológicas en la extensión del círculo moral ‘.
Entre otras cosas, los autores pidieron a los participantes del estudio que se identificaran como ‘conservadores’ y ‘liberales’ (en el sentido estadounidense) que indicaran sus esferas de principal preocupación moral. Los ‘conservadores’ tendían a enfatizar aquellas esferas más cercanas a ellos (su familia inmediata, sus parientes más extensos, sus amigos) como las que tenían el mayor peso moral. Mientras tanto, los ‘liberales’ expresaron el mayor interés moral en aquellas esferas más alejadas de ellos: ‘todas las personas en todos los continentes’, por ejemplo, o ‘todos los mamíferos’.
Trazados como mapas de calor en 16 círculos concéntricos, donde el primer círculo es ‘familia inmediata’ y el 16 es ‘todas las cosas que existen’, los resultados comparativos se ven así:
Debido a que aquí está en juego la futura supervivencia de la humanidad, deberíamos dejar de lado las tontas etiquetas de ‘conservador’ y ‘liberal’.
El mapa de calor de la izquierda no es ‘conservador’. Refleja la orientación moral común y corriente de casi todos los seres humanos que han vivido alguna vez, y de casi todos los seres humanos que viven actualmente en todo el mundo. Sin una orientación moral que de alguna manera priorice a su progenie y sus parientes (por muy ampliamente entendidos que sean), sus genes no llegarán a ninguna parte.
Mientras tanto, el mapa de calor de la derecha representa la orientación moral exógena anómala (EMO) de las élites políticas y culturales en el Occidente desarrollado, que los «liberales» ni siquiera pueden comenzar a describir, y que aplica un énfasis moral primario a los círculos 13 y 14. Estos son ‘todos los animales del universo, incluidas las formas de vida extraterrestres’ y ‘todos los seres vivos del universo, incluidas las plantas y los árboles’. También se atribuye un valor moral sustancial a las cosas del duodécimo círculo, «todos los animales de la tierra, incluidos los paramecios y las amebas», y en el decimoquinto círculo, «todas las cosas naturales del universo, incluidas las entidades inertes como las rocas». Estas son personas que, estrictamente hablando, afirman sentirse moralmente ligadas a la familia, amigos y parientes principalmente en la medida en que estos caen dentro de las categorías de ‘seres vivos’ o ‘cosas en existencia’.
Si bien no estamos gobernados exactamente por lagartos que cambian de forma , estamos gobernados por ideólogos completamente locos que cumplirían las órdenes de los lagartos que cambian de forma, si fuera necesario a nuestra terrible costa, si alguna vez se descubrieran.
Ahora, no es tan malo como parece. Recuerda sobre todo que se trata de aspiraciones e ideales morales; así es como los encuestados del estudio afirman sentirse. Las preferencias reveladas muestran que la mayoría de estas personas, en su vida personal, aún otorgan un peso moral sustancial a sus amigos inmediatos, familiares y comunidad. Sin embargo, probablemente sientan reparos al respecto, y cuando el contexto no sea tan inmediato (cuando, por ejemplo, estén tomando decisiones políticas para millones de ciudadanos), lo compensarán cediendo a su EMO idealizado siempre que sea posible. Dicho de otra manera: a Bill Gates le gusta la comodidad de su jet privado , incluso cuando espera disuadir a la gente de volar.
Recuerda también que es la dosis la que produce el veneno. Cierto grado de EMO no es malo. Es una de las razones por las que menospreciamos tirar basura, por ejemplo. Una expresión importante de la creciente EMO occidental sería el interés europeo en otros pueblos y culturas, incluido el colonialismo muy difamado y la campaña británica menos vilipendiada para abolir la trata de esclavos después de finales del siglo XVIII. Sin embargo, particularmente desde 1900, la EMO de las élites gobernantes occidentales se ha vuelto cada vez más extrema, hasta el punto de que ha comenzado a constituir una amenaza existencial para la civilización humana.
Cómo esta EMO radical e históricamente sin precedentes llegó a estar tan arraigada es una pregunta compleja. Atribuirlo a los medios o a la propaganda no es del todo satisfactorio, porque tendríamos que preguntarnos de dónde sacaron estas ideas los medios y los propagandistas en primer lugar.
Un requisito previo es la tecnología y nuestra creciente alienación de la naturaleza. Cualquiera que haya pasado una o dos semanas difíciles en la ladera de una montaña saldrá de la experiencia enriquecido personalmente, pero quizás también dudoso de que la naturaleza sin control y sin paliar sea tan amistosa, buena y merecedora de preocupación moral como su familia inmediata. Los tropos que ubican la sabiduría en pueblos indígenas distantes y en continentes extranjeros también revelan una ingenuidad sobre las realidades de la existencia de cazadores-recolectores y una falta de experiencia con la vida más allá del próspero Occidente.
Un factor causal inmediato más importante es el cambio en los órdenes sociales establecidos desde la Revolución Industrial, que ha coincidido con el surgimiento de la democracia liberal y el reemplazo de la aristocracia tradicional con nuevas élites gerenciales. Estos últimos frecuentemente han buscado alianzas tácticas con forasteros o las clases bajas para desplazar a los establecimientos anteriores, incluidos, a medida que continúa la revolución silenciosa, los establecimientos gerenciales anteriores. Esta es la función principal de las iniciativas de Diversidad, Inclusión y Equidad en los Estados Unidos hoy en día, y obviamente alienta y depende tanto de los organizadores como de los beneficiarios para participar en rituales EMO radicales.
Dado que el problema parece empeorar con el tiempo, es probable que los efectos de selección que se refuerzan a sí mismos también desempeñen un papel importante. Cuanto más pronunciado sea el EMO favorecido por la élite gobernante, más políticos y personas prominentes en Occidente serán seleccionados específicamente por este rasgo, o al menos por su voluntad de representarlo. Si bien siempre han existido personas con estas tendencias morales, nunca antes habían estado tan concentradas en posiciones de influencia, y cuanto más se concentran, más agresivamente filtran en busca de radicales de ideas afines como ellos, incluso en ausencia (y en exceso) de cualquier objetivo específico.
Una vez que haya visto esta dinámica simple en acción, no podrá dejar de verla.
Explica la creciente prominencia de los protagonistas animales (e incluso extraterrestres) en los medios de entretenimiento, la preferencia manifiesta por las minorías sexuales marginales, la predilección por los organismos políticos globales supranacionales y las organizaciones no gubernamentales que trascienden las fronteras y las instituciones nacionales.
Explica, en particular, por qué las élites gobernantes están tan abiertas a políticas locas sin precedentes como la inmigración masiva. Ya no tienen categorías morales nacionales particulares, por lo que abrazan a regañadientes a toda la humanidad, y preferentemente a todos los seres vivos en todas partes. Del mismo modo, explica por qué las principales políticas liberales amplían felizmente las huellas de carbono de millones de inmigrantes del tercer mundo al darles la bienvenida al Occidente industrializado, al tiempo que libran una guerra en todos los aspectos de la sociedad industrial por sus supuestos impactos negativos en la naturaleza.
De manera menos obvia, la EMO radical de nuestros líderes y sus seguidores explica la creciente disposición de las élites a tolerar políticas subóptimas y activamente dañinas en casa. El mundo moral de las personas que gobiernan nuestros países ha crecido enormemente en tamaño, dejando las esferas de su jurisdicción directa casi microscópicas en comparación. ¿Por qué no cerrar toda la sociedad en un esfuerzo por matar un virus (probablemente creado por el hombre)? ¿Por qué no inyectar miles de millones de vacunas novedosas de ARNm mal probadas y suprimir toda evidencia de efectos negativos? Que las élites traten cada vez más a sus poblaciones como ganado es una expresión directa de su universo moral expandido. Tienen tantas otras cosas de las que preocuparse.
A estos sentimientos morales les tomó un tiempo encontrar su adecuada articulación ideológica. A principios de la década de 1970, las personas con EMO radical señalaron, por un breve tiempo, los peligros de la sobrepoblación humana, y se produjo un momento de histeria moral en el que personas como Paul Ehrlich escribieron libros como The Population Bomb .. Los años transcurridos desde entonces han visto el surgimiento de un sistema ideológico más diferenciado, que extiende una consideración menor pero aún privilegiada a las poblaciones del Tercer Mundo. Por lo tanto, los sistemas antinatalistas se limitan principalmente a Occidente, donde también se implementan las políticas ambientales más entusiastas. Que Europa pueda desaparecer mañana con efectos mínimos en las proyecciones de población global a largo plazo o en la futura composición de la atmósfera es irrelevante. Es el hecho de que este es el círculo de menor preocupación moral lo que es determinante.
En el siglo XIX, alguien como Bill Gates sería mucho más probable que dirigiera organizaciones benéficas nacionales, pero en nuestro actual mundo hiper-EMO, pasa cada momento pensando en África y en cómo puede ayudar a los africanos y, en el proceso, también salvar naturaleza acelerando la transición africana hacia tasas de natalidad más bajas y acercando el ideal de Net Zero a la realidad. Todos los documentos de política y declaraciones de aspiraciones producidos por el Foro Económico Mundial, las Naciones Unidas y otros organismos están animados por un espíritu similar.
Una camarilla globalista que trama la despoblación del mundo sería un problema grave, pero con una solución lo suficientemente clara. Estamos, en cambio, ante todo un sistema moral e ideológico, con raíces muy profundas en la próspera cultura occidental. Este no es un universo en el que todos se despiertan mañana, eligen llevar a Bill Gates a juicio por sus crímenes contra la humanidad y luego regresan a una política de salud pública sensata. Es un mundo donde millones de personas comparten las ansiedades ideológicas de niños excéntricos como Greta Thunberg, manifiestan una indiferencia cada vez mayor ante los resultados políticos adversos en sus propios países y sueñan con una tierra futura desprovista de humanos como ellos. Debido a que las fuerzas motrices operan al nivel del instinto moral y la emoción, no hay cantidad de evidencia o apelaciones a la razón que puedan detener esto. Probablemente la mejor esperanza radica en su ingenuidad e idealismo. El empeoramiento de las condiciones acabará por privar a estas ideologías de su atractivo cultural; qué tan mal tienen que ponerse las cosas antes de que esto suceda, es la pregunta aterradora.
