A raíz de los fracasos del globalismo liberal, hoy está surgiendo una ola nacionalista, no solo en China y Rusia, sino también en todo Occidente. Es una dinámica inquietantemente similar a la de hace 100 años, cuando la guerra, la pandemia y la inseguridad económica sacaron a la superficie las tensiones nacionales. Sin embargo, el indudable giro actual contra el globalismo no tiene por qué presagiar un regreso a los oscuros días del nacionalismo agresivo. En cambio, estamos viendo el surgimiento de un nuevo modelo de localismo basado en la comunidad y autónomo.
Por: Joel Kotkin – Spiked
A raíz de los fracasos del globalismo liberal, hoy está surgiendo una ola nacionalista, no solo en China y Rusia, sino también en todo Occidente. Es una dinámica inquietantemente similar a la de hace 100 años, cuando la guerra, la pandemia y la inseguridad económica sacaron a la superficie las tensiones nacionales. Sin embargo, el indudable giro actual contra el globalismo no tiene por qué presagiar un regreso a los oscuros días del nacionalismo agresivo. En cambio, estamos viendo el surgimiento de un nuevo modelo de localismo basado en la comunidad y autónomo.
Este nuevo localismo contrarresta algunos de los peores aspectos del globalismo (homogeneidad, desindustrialización y divisiones de clase cada vez mayores), al tiempo que evita las tendencias autoritarias a menudo asociadas con el fervor nacionalista. Esencialmente busca reemplazar, donde sea posible, las instituciones y la producción en masa con el espíritu empresarial y la competencia local.
Este enfoque ha demostrado un notable atractivo. La evolución prometedora de tecnologías como el trabajo remoto y la impresión 3D ya está creando oportunidades para mejorar las economías locales. En EE. UU., grandes mayorías confían en los gobiernos locales, en comparación con más de la mitad que desconfía de Washington, señala Gallup . Las grandes empresas, los bancos y los medios de comunicación reciben bajas calificaciones del público, pero las pequeñas empresas continúan disfrutando de un amplio apoyo en todos los partidos.
Esto no es simplemente un fenómeno estadounidense. En Francia ha habido protestas constantes contra la globalización durante décadas. Polonia y el resto de Europa del Este , recuperándose de décadas de control central y edictos imperiales de Moscú, también han favorecido el localismo. También hay rechazo contra la invasión federal en Canadá , mientras que el giro del Reino Unido contra el globalismo se ejemplifica mejor con su retirada de la UE .
El movimiento contra el globalismo constituye una alternativa al gobierno cada vez más intrusivo: como en Europa, donde la burocracia no elegida de la UE busca poderes en constante expansión, y en América del Norte y Australia, donde las burocracias nacionales trabajan para socavar comunidades locales tradicionalmente vibrantes. También tiene fuertes conexiones con el populismo, particularmente en Europa . Su base, la pequeña empresa, tiende a inclinarse hacia la derecha en la mayoría de los países, incluido Estados Unidos.
Sin embargo, el nuevo localismo no es fundamentalmente una cuestión de izquierda contra derecha. Se trata de sostener las economías locales y las instituciones autónomas. Según Kevin Albertson , profesor de economía en la Universidad de Manchester, en la política actual a menudo parece que la única opción que se ofrece es entre ‘un gran estado o una gran empresa’. Enfrentado a este dilema poco envidiable, argumenta, la ‘única alternativa viable’ es el localismo, es decir, ‘pequeño estado y pequeña empresa’.
Esencialmente, el localismo busca humanizar la economía. Mientras que los conglomerados globales o nacionales responden en gran medida a los flujos de capital, las empresas locales dependen en gran medida de las redes de clientes y proveedores. En la industria alimentaria, muchos comienzan como negocios en el hogar y luego se convierten en camiones de comida. Algunos se convierten en restaurantes modestos y ocasionalmente abren numerosos lugares, generalmente en la misma región. Estos ofrecen una alternativa a la uniformidad de las cadenas de tiendas, en un momento en que muchos lugares tradicionales que alguna vez fueron ubicuos ( pubs en Londres , bistrós en París , así como tiendas de delicatessen kosher y restaurantes griegos en lugares como Nueva York) han disminuido.
Hoy en día, la localización todavía obtiene cierto apoyo de la izquierda. Algunos ven correctamente a las empresas globales cada vez más predominantes como impulsoras de la desigualdad y motores de desplazamiento. Otros, como la profesora de derecho de Yale, Heather Gerken , argumentan que las causas sociales progresistas como la integración racial, el matrimonio homosexual y la legalización de la marihuana generalmente han tendido a adoptarse primero a nivel local, antes de extenderse a otras áreas. Gerken argumenta que es necesario que las ciudades y los estados tengan ciertos poderes para que las ‘ciudades en una colina’ locales de reforma social puedan florecer y predicar con el ejemplo.
Lamentablemente, la administración de Biden se ha enamorado de emitir órdenes ejecutivas y está intentando dirigir las comunidades estadounidenses desde Washington. Es posible que esto no resulte popular, incluso con muchos distritos electorales demócratas. Los millennials, en gran medida liberales en temas como la inmigración y el matrimonio homosexual, también están fuertemente a favor de soluciones locales basadas en la comunidad para problemas clave. A pesar de su conciencia social, no necesariamente favorecen las estructuras de gobierno de arriba hacia abajo adoptadas por generaciones anteriores de progresistas. Una encuesta del National Journal encontró que menos de un tercio de los millennials prefieren las soluciones federales a las locales. La mayoría confía mucho menos en las principales instituciones nacionales que sus predecesores de la Generación X.
El localismo ofrece una alternativa a dos fuerzas que están socavando el capitalismo liberal: el gobierno central en constante expansión y el poder en gran medida no regulado de las instituciones corporativas clave. Al concentrar la autoridad en unas pocas manos, se suprimen las diferencias y se aplasta la competencia de base. Esto socava la base moral del capitalismo, que se trata esencialmente de competencia y aspiración. Como entendió Lenin , el verdadero enemigo del colectivismo estatista no proviene de las grandes unidades económicas sino de la ‘producción comercial a pequeña escala’; es esto, argumentó, que ‘cada momento de cada día, [da] a luz espontáneamente al capitalismo y la burguesía’.
A lo largo de la historia, las pequeñas empresas y la propiedad dispersa de los medios de producción han demostrado ser fundamentales para el progreso democrático y social, desde los primeros días de la República romana hasta el surgimiento de los Países Bajos y Gran Bretaña. La empresa local también ha sido durante mucho tiempo una fuente fundamental del dinamismo de Estados Unidos. Como observó Alexis de Tocqueville en Democracy in America in the 19th century, los ‘hábitos de autogobierno’ se adquieren a través de asociaciones cívicas impulsadas en parte por empresas locales.
Hoy en día, todavía es en los lugares locales donde los reclamos de ciudadanía democrática se sienten con mayor intensidad. Al restaurar las economías locales dinámicas y la singularidad de los lugares, y al revivir la competencia y crear oportunidades a nivel de base, el nuevo localismo proporciona un amortiguador bienvenido tanto para el sueño progresista del estado niñera como para el curso conformista y desgarrador del capitalismo global desenfrenado. Que continúe por mucho tiempo.
