¿Mentir es peor que asesinar? En el Infierno de Dante , los pecadores violentos acaban en el séptimo círculo del infierno. Toda clase de estafadores (aduladores, seductores, proxenetas) acaban en el octavo círculo. ¿Por qué?
Dante es un maestro del alma, y lo que ofrece es una tremenda visión del daño espiritual de la mentira y su efecto corruptor sobre el intelecto del hombre.
Nunca volverás a ver la mentira de la misma manera…
Las profundidades del infierno
Tras recorrer la mayor parte del infierno, Dante y su guía, el poeta Virgilio, llegan al Octavo Círculo. En el Infierno de Dante , el infierno se presenta como nueve círculos concéntricos que se hunden en la tierra, y cada círculo consecutivo representa un pecado mayor y, por lo tanto, un castigo peor. Así, quienes se encuentran cerca de la cima del Infierno sufren castigos más leves por pecados menos graves, mientras que quienes se encuentran en las profundidades del infierno sufren más por los crímenes más atroces contra Dios y el prójimo.
Tras haber recorrido los primeros siete círculos, Dante ha visto almas castigadas por pecados como la lujuria, la gula, la ira, la acedia y la herejía. Observó que los tiranos —aquellos que causaron un sufrimiento indescriptible a la humanidad— eran castigados por la violencia contra su prójimo con ser hervidos en un río de sangre.
Tras presenciar un castigo tan brutal para los tiranos, Dante abandona a quienes cometieron violencia y entra en el Octavo Círculo. Esperando ver un pecado peor que el círculo anterior, Dante ve a las almas que se dedicaron a la prostitución, la seducción y la adulación.
¿En qué sentido la adulación es un pecado peor que la herejía o el asesinato?
¿Qué es la verdad?
Virgilio le dice a Dante el Peregrino que las almas del Octavo Círculo son culpables de fraude simple, mientras que las del Noveno y último círculo son culpables de fraude complejo o traición.
Dante el Poeta no presenta el Infierno como una representación real del infierno, sino como una representación de la depravación del pecado. Dante es un maestro del alma, y el Infierno arranca la apariencia cortés del pecado y revela la fealdad del deseo humano. Es una historia sobre el vicio y lo que lleva a las almas a elegir el mal.
¿Qué intenta entonces enseñarnos el poeta Dante sobre la naturaleza del mal al colocar un pecado como la adulación, una especie de fraude, en una sección inferior del infierno que la violencia?
Dos consideraciones preliminares para empezar a ver su sabiduría…
Primero, debes comprender que la verdad es la conformidad de la mente con la realidad. Cuando dices que algo es verdadero, quieres decir que representa la existencia auténtica, un realismo objetivo. El hombre moderno a menudo desea que la realidad se ajuste a su mente, pero la verdad es la conformidad de la mente con la realidad; esta definición de verdad proviene de San Agustín y fue utilizada por Santo Tomás de Aquino.
Los cristianos enseñan que el mundo es inteligible . Puedes llegar a conocer la verdad en esta vida, ya que el cosmos está ordenado y es cognoscible. San Pablo enseña al comienzo de su carta a los Romanos que puedes llegar a comprender la realidad que te rodea y determinar qué es bueno y qué es malo, y que eres responsable de vivir de acuerdo con esas observaciones racionales.
En segundo lugar, el propósito ( telos ) del habla es transmitir la verdad. Si la verdad es la conformidad de tu mente con la realidad, entonces tu habla tiene el propósito de compartir la verdad con los demás. El habla no es neutral. Está orientada hacia la realidad, hacia lo verdadero. Tu habla siempre debe ayudarte a ti y a tu prójimo a comprender la verdad. El hierro se afila con el hierro, y el habla es la forma de buscar la verdad con quienes te rodean.
La corrupción de lo mejor es lo peor. O, dicho de forma más poética, cuanto más elevado es el ángel, mayor es el demonio. Al comprender la grandeza de la verdad y la palabra, se puede empezar a comprender la depravación de la mentira, una lección que Dante graba en su Infierno .
Pero ¿en qué sentido es mentir peor que asesinar?
¿Qué es una mentira?
Mentir es contrario al propósito mismo del habla. Mientras que el habla tiene como propósito unir la mente con la realidad, la mentira la divorcia de ella. Cuando mientes a tu prójimo, impides que su intelecto conozca la verdad. Es increíblemente perjudicial para el alma, pues el intelecto, que ama la verdad, se sacia con una falsedad. Conduce a un mayor error, pues el alma opera con una ficción y no con la realidad. Mentir desvincula la mente de la realidad y la conduce al desorden y la artificialidad.
Pero ¿realmente responde esto a la pregunta planteada por Dante?
Mentir es malo, sí, pero ¿por qué Dante piensa que es tan malo que incluso el pecado de la adulación sería castigado en las peores secciones del infierno?
La Palabra Eterna
Para entender por qué, recordemos que los cristianos entienden a Jesús como la Palabra Eterna. San Juan, al comienzo de su Evangelio, afirma:
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Juan 1:3
En Génesis, vemos a Dios hablando y dando existencia a la creación: es la Palabra la que da estructura a la realidad misma. Dios dice: «Hágase la luz», y la luz se hace real. De forma similar a cómo una palabra da forma y significado al sonido, la Palabra Eterna da estructura a la realidad. Cuando hablas, intentas transmitir la verdad sobre la realidad. Cuando Dios habla, transmite la realidad misma.
Por eso los cristianos, como Dante, dicen que Cristo es la verdad. No es que conozca la verdad, sino que es la verdad; porque si la verdad es la conformidad de la mente con la realidad, y Cristo es el autor de la realidad, entonces conocerlo es conocer la verdad de todas las cosas.
Así, volviendo a la catequesis de Dante sobre la mentira, se puede ver que decir una mentira es contrario a la naturaleza misma de la realidad. Cada mentira que te dicen separa tu intelecto de la verdad, que a su vez te separa de la verdad de Dios.
Para Dante, es malo destruir el cuerpo, pero es mucho más malo destruir la mente. El fraude, que incluye la adulación maliciosa, hace que el intelecto se sacie de falsedad, dando paso a una multitud de desórdenes. Y todo acto de fraude, todo engaño al intelecto, aleja al alma de la realidad y de su autor.
Además, la corrupción de lo más alto es lo peor, y Dante sabe que la corrupción del intelecto del hombre —su facultad más alta— crea en él los mayores males.
Nunca mientas.
