El contagio social es al menos parcialmente responsable del aumento de la disforia de género en las últimas tres décadas, pero esto es negado con vehemencia por la mayoría de las instituciones sociales encargadas de la protección de niños y jóvenes, incluidos gobiernos, universidades y escuelas, comisiones de derechos humanos, agencias legales. instituciones y organismos deportivos.
Por: Diana Kenny – MercatorNet
La adhesión equivocada a una ideología de género científicamente en bancarrota ha tenido impactos negativos aún insondables en los jóvenes, sus familias y la sociedad en general. La razón por la que este fenómeno nunca se debate es que detonaría y derribaría el edificio de la ideología de género.
La visión predominante sobre este repunte sin precedentes es que el medio social y cultural en el que ha nacido la actual generación de niños, niñas y adolescentes ha permitido desinhibir la expresión de su identidad transgénero de la misma manera que se permitió la expresión más libre de la zurdera y la homosexualidad en décadas anteriores, lo que lleva a un mayor número de personas que «salen del armario».
Esta explicación es insatisfactoria y se deben buscar explicaciones alternativas para este fenómeno de disforia de género y transexualidad del siglo XXI. El contagio social es el principal candidato.
¿Qué es el contagio social?
El término «epidemia psíquica», ahora llamado contagio social , describe la «propagación de fenómenos (p. ej., comportamientos, creencias y actitudes) a través de lazos de red». Los miembros de una red juegan diferentes roles en la difusión de innovaciones. Un pequeño número adoptará temprano (es decir, los primeros en adoptar). Algunos de estos se convertirán en líderes de opinión que son centrales en la red, que contaminan a sus “pares” quienes a su vez influirán en otros en diferentes niveles de la red. Las redes con alta centralidad son las más efectivas para difundir información o innovación.
Otras características de las redes incluyen la cohesión (número de conexiones dentro de una red) y la forma (distribución de vínculos dentro de la red). Un ejemplo clave con respecto a esta discusión son las organizaciones de afirmación de género que han logrado un éxito notable en poco tiempo al cambiar la atención médica, las prácticas educativas y la legislación relacionada con la declaración de personas jóvenes transgénero.
Con la llegada del Covid-19, la Organización Mundial de la Salud (OMS) advirtió que habría una “ infodemia ” de desinformación generada por el contagio social. De hecho, esto ocurrió, pero esas falsas creencias no tomaron el centro del escenario y barrieron con toda la ciencia a la manera de la ideología transgénero porque estaban contenidas por organismos sociales y gubernamentales responsables.
No así para la disforia de género.
¿Cuáles son los mecanismos de transmisión social?
El contagio social en varios comportamientos de los adolescentes (p. ej., el estado de ánimo y las emociones, los trastornos alimentarios, el consumo de drogas, las autolesiones y el suicidio) se ha establecido empíricamente. Por ejemplo, Madelyn Gould concluyó que
… ya no es necesario cuestionar la existencia del contagio suicida. Deberíamos reenfocar nuestros esfuerzos de investigación en identificar qué componentes particulares de la historia promueven el contagio bajo qué circunstancias y qué componentes son útiles para la programación preventiva.
Cuatro mecanismos que pueden estar implicados en el contagio social de estas conductas y la disforia de género son:
- Contagio entre pares : El contagio entre pares es un proceso de influencia recíproca para involucrarse en comportamientos que ocurren en una díada/grupo de pares. En la infancia media, el género es el factor más importante en la formación de asociaciones de pares, lo que destaca la importancia del género como principio organizador de las normas y valores asociados con la identidad de género.
- Entrenamiento de desviación como mecanismo de contagio social: Un proceso mediante el cual las actitudes y comportamientos desviados son recompensados por el grupo de pares. Los jóvenes son particularmente vulnerables al contagio entre pares si han experimentado el rechazo, la hostilidad y/o el aislamiento social del grupo de pares.
- Co-rumia como una forma de contagio social: Un proceso de discusión repetitiva, ensayo y especulación sobre un tema problemático dentro de la díada o grupo de pares que subyace a la influencia de los pares. Es más común entre las adolescentes. Estar en una amistad que se involucra en discusiones perseverantes sobre temas desviados se ha asociado con un aumento del comportamiento problemático en el transcurso de la adolescencia.
- Redes sociales : Nathan y Kristina han argumentado que: “…[a] diferencia de las transmisiones de los medios tradicionales, que se consumen de forma pasiva, las redes sociales dependen de que los usuarios propaguen deliberadamente la información que reciben a sus contactos sociales. Este proceso puede amplificar la difusión de información en una red social”.
Las campañas de marketing dirigidas dentro y fuera de línea generan una influencia adicional. La influencia de los compañeros y la homofilia (similitud intrínseca de los compañeros) son factores importantes que influyen en el comportamiento de quienes están integrados en las redes sociales. Es más probable que la influencia de los compañeros desencadene bucles de retroalimentación positivos que se refuerzan a sí mismos, en los que la imitación del comportamiento del individuo objetivo por parte de los compañeros mejora ese comportamiento en el individuo objetivo para que haga más del comportamiento que se vuelve más extremo con el tiempo, creando un efecto multiplicador social.
Este efecto también ocurre en las comunidades en línea que se potencia al introducir ciertas características en el diseño de mercado de los productos, como, en este caso, el bloqueo de la pubertad, las hormonas cruzadas y la cirugía de reasignación de sexo, e identificar a los usuarios influyentes y susceptibles.
La actividad en línea permite, mejora o desencadena riesgos potenciales de comportamientos de “ imitación ”, como las autolesiones, el suicidio y los trastornos alimentarios a través de la normalización de comportamientos patológicos o el refuerzo vicario y social de estos comportamientos.
¿La disforia de género es socialmente contagiosa?
Dada la fuerte evidencia de contagio social en el suicidio, las autolesiones, el abuso de sustancias, los trastornos alimentarios y las emociones/estado de ánimo, especialmente entre los adolescentes, el papel del contagio social en la disforia de género exige una atención urgente. Ya hay fuertes indicadores afirmativos. Por ejemplo, los informes de los medios de comunicación enmarcados positivamente sobre cuestiones transgénero dan como resultado un aumento en las derivaciones de niños y adolescentes que se autodeclaran transgénero y con diversidad de género (TGD) a servicios especializados en género.
Si examinamos la epidemia de disforia de género en términos de redes sociales, vemos varias características en funcionamiento. Es una red de sistema abierto con nodos y vínculos que se expanden a través de los océanos hasta EE. UU., Reino Unido, Asia, Europa, Escandinavia, Australia y Nueva Zelanda. La mayoría de los países están reportando fuertes aumentos en el número de jóvenes que buscan servicios y tratamiento para la disforia de género. Muchos están aumentando los servicios y estableciendo nuevas clínicas de género para hacer frente a la demanda, a pesar del reciente cierre del Servicio de Identidad de Género de Tavistock en el Reino Unido tras la revisión de Cass . Esta red está altamente centralizada con una sola voz: afirmación de género incuestionable.
Los líderes de opinión de esta posición que operan en el centro de estas redes son muy influyentes. El nivel de densidad en una red tiene dos efectos: en primer lugar, mejora la circulación de información entre los miembros y, en segundo lugar, bloquea la introducción de ideas y pruebas disidentes.
El contagio entre iguales puede ser un factor relevante en el fuerte aumento de jóvenes que presentan disforia de género. Hay una serie de mecanismos.
Baja tipicidad de género, victimización entre pares, endogrupos y el “lobby trans” *. La baja tipicidad de género (es decir, la falta de ajuste percibida dentro del género binario propio) tiene un impacto significativo en la aceptación social dentro del grupo de pares. A medida que los niños avanzan hacia la adolescencia, la aceptación de los compañeros en lugar de la de los padres se vuelve primordial. Por lo tanto, los pares asumen el papel de agentes socializadores de género de los padres. Los compañeros adolescentes tienden a ser críticos con los comportamientos, la vestimenta, los gestos y las actitudes que no son típicos del género como una forma de vigilar y reforzar las normas de género y responden con críticas, burlas, exclusión e incluso intimidación de los no conformes.
Quizás estos grupos de jóvenes, en busca de la homofilia (es decir, como sus pares) comenzaron a exagerar sus puntos de diferencia con respecto a sus pares conformes al género en lugar de ocultarlos y minimizarlos para evitar ser acosados y excluidos. Al hacerlo, abandonaron el «grupo externo» de inconformistas y formaron un grupo interno de inconformistas de género extremos, trascendiendo la barrera de género por completo y declarándose transgénero. De repente, la incomodidad y el miedo de no ser típicos de su género se convierte en una virtud y, en lugar de temer la desaprobación de sus pares, su revuelta abierta al declararse transgénero es valorada por un lobby transactivista políticamente poderoso.
Los endogrupos se comportan de manera estereotipada con respecto a los exogrupos: favorecen las características del endogrupo, asignando atributos más positivos a sus miembros y menospreciando a los exogrupos para mejorar el estado de su endogrupo.
No sorprende, entonces, que los miembros del endogrupo transgénero exageren las características del género “trans” que asumen, volviéndose más “femeninos” o “masculinos” que los grupos heteronormativos de hombres y mujeres cis. Los grupos transactivistas han proliferado y consolidado en un corto período de tiempo al explotar las características de los grupos internos y externos. Por ejemplo, la proyección social (es decir, la creencia de que los demás miembros del grupo son como uno mismo) ha sido un poderoso proceso integrador que simultáneamente crea protección para sus propios miembros y distancia de los miembros del grupo externo. Aquellos que no están de acuerdo con la ideología del lobby trans son etiquetados como “transfóbicos” y denunciados públicamente.
Disforia de género de inicio rápido (ROGD, por sus siglas en inglés) y el papel de las redes sociales: ha habido un aumento desproporcionado en el número de mujeres adolescentes y un cambio en la proporción históricamente mayor de niños en edad preescolar en comparación con las niñas adolescentes en décadas anteriores. Las cifras de disforia de género de inicio rápido (ROGD) del servicio de género Tavistock en Gran Bretaña 2019-2020 muestran un pico en las presentaciones a los 14-15 años, que comprenden principalmente niñas.
El DSM 5 (2013) estimó la prevalencia en uno de cada 10 000 hombres y 1 de cada 27 000 mujeres. Ahora, los estudios registran con frecuencia una incidencia de jóvenes transgénero del 1 al 2 %. Las estimaciones actuales de adolescentes son entre 140 (hombres) y 350 (mujeres) veces más altas que las de los hombres y mujeres adultos transgénero. Las fuerzas sociales deben estar en juego para explicar este aumento general sin precedentes y el aumento de la prevalencia femenina en las declaraciones transgénero durante la última década. Pang et al. concluido que
… el aumento del contenido de los medios (específicamente a través de las redes sociales) podría actuar como un… medio de contagio social, mediante el cual algunas personas llegan a creer erróneamente, a través de la exposición a dichos medios, que su angustia emocional o física no específica se debe a la disforia de género y a ser transgénero/género diverso (pág. 7).
Arrepentimiento y detransición
Los defensores de las personas transgénero argumentan que el contagio social no está en juego porque las tasas de arrepentimiento/destransición son bajas. Sin embargo, Vandenbussche observó que el lapso de tiempo promedio entre la transición y la detransición era de cinco años y que cualquier estudio que informara sobre períodos de tiempo más cortos subestimaría las verdaderas tasas de detransición.
Los 237 detransitioners en este estudio informaron que no recibieron asistencia médica con su detransition médica (por ejemplo, cómo detener de manera segura las hormonas del sexo cruzado) o con las complicaciones que surgen de la cirugía de «afirmación de género». La mayoría informó falta de apoyo y otras experiencias negativas de sus antiguos profesionales médicos y de salud mental y de la comunidad LGBT+ en general. ¿La razón? Son mala publicidad para los apologistas transgénero.
Un estudio de perfiles de 100 detransitioners informó que el 70 por ciento eran mujeres blancas graduadas universitarias, el 56 por ciento de las cuales informaron haber experimentado disforia de género prepuberal. Si la disforia de género y la transición de género son socialmente contagiosas, particularmente entre las mujeres adolescentes, se esperaría que hubiera una mayor proporción de mujeres destransitorias y, de hecho, este es el caso. Hubo un promedio de cuatro años entre la transición y la detransición para las participantes femeninas.
El contagio social también afecta a médicos, colegios profesionales, legisladores, tribunales, entidades deportivas, educadores y padres
El contagio social no se limita en modo alguno a los niños y adolescentes vulnerables y sugestionables. El contagio social se ha documentado en la práctica médica, los organismos profesionales, el derecho y la legislación, el deporte, la educación, las universidades y los políticos. Vivimos en una sociedad «despierta» y hemos adoptado una mentalidad de rebaño temeroso cuando se trata de hablar en contra de las falacias científicas como la identidad de género y el espectro de género cuando la pérdida personal está en juego.
A pesar de la falta de consenso a nivel internacional con respecto a la seguridad, la ética y el beneficio de la tendencia mundial de prescribir el bloqueo de la pubertad a pacientes cada vez más jóvenes, la prescripción de GnRHa ha aumentado constantemente durante la última década bajo la suposición infundada de que suspender la pubertad les da tiempo a los niños para que se recuperen. “decidir” su “verdadera identidad”, mientras reducen el riesgo de suicidio, aunque la evidencia reciente confirma que el bloqueo de la pubertad no brinda ningún beneficio en la reducción del suicidio y el bloqueo de la pubertad en realidad descarrila la trayectoria normal del desarrollo.
Muchos organismos profesionales que deberían ser líderes de pensamiento parecen menos preocupados por verificar científicamente sus posturas con respecto a la transgeneridad de los jóvenes y más preocupados por caer en conflicto con la postura política dominante de afirmación de género, ya que se basan de manera circular en una pequeña obra de transgénero defectuoso. afirmando la «investigación» que se sustenta en la noción esencialista propagada por los ideólogos trans de que el género, no el sexo, es lo principal.
Según el DSM 5 (APA, 2013), el 98 % de los niños con confusión de género y el 88 % de las niñas con confusión de género finalmente aceptan su sexo biológico después de pasar naturalmente por la pubertad. Sin embargo, la Asociación Estadounidense de Psicología (APA, 2015) y la Sociedad Australiana de Psicología (APS) (2023) ignoran la evidencia a favor de apaciguar a un lobby trans cada vez más estridente.
Las protecciones legales para los niños se han erosionado progresivamente a nivel internacional, con los tribunales retirándose de sus roles de guardianes y persuadiendo a los legisladores para que ordenen el tratamiento de los niños «transgénero» utilizando solo vías de afirmación de género. También han logrado reducir la edad a la que los jóvenes pueden acceder a la cirugía de reasignación de sexo sin el consentimiento de los padres. Algunos tribunales han dictaminado que «un menor maduro» es capaz de dar su consentimiento para los procedimientos médicos transgénero.
También se aprobaron proyectos de ley que permiten a las personas transgénero cambiar sus certificados de nacimiento sin someterse a una cirugía de reasignación de sexo. Según la legislación, una persona puede autonominar su sexo y enumerar como hombre, mujer o cualquier otro descriptor de género diverso o no binario de su elección. Los niños pueden cambiar el sexo en su certificado de nacimiento con el apoyo de los padres y una declaración de un médico o psicólogo registrado que diga que la decisión es en el mejor interés del niño.
Las organizaciones médicas, legales y de derechos humanos han estado actuando sincrónicamente (es decir, de manera contagiosa) para producir sus declaraciones de posición, negando la ciencia del sexo biológico y abrogando su deber de cuidar a los jóvenes. La Comisión Australiana de Derechos Humanos ha brindado lineamientos sobre la participación deportiva que claramente perjudican a las mujeres natales y que bien pueden tener un efecto profundo en la participación femenina en el deporte.
Los currículos educativos a nivel internacional están introduciendo a los niños de primaria a conceptos como el hada de género, el unicornio de género, el espectro del arcoíris y la libertad de elegir su género. Estos preceptos biológicamente incorrectos se inculcan sin oposición en audiencias vulnerables y receptivas, una clara demostración de que los educadores han sucumbido al contagio social para adoptar estas políticas. Los directores de escuela tienen discreción para hacer la transición social de los niños en la escuela sin el conocimiento o permiso de sus padres, socavando la autoridad de los padres y sentando un precedente peligroso que permite a los niños tomar decisiones sobre su bienestar para las cuales no están preparados.
En Bostock vs Clayton County (2020), la Corte Suprema de EE. UU. sostuvo que un empleador que termina el empleo de una persona simplemente por ser homosexual o transgénero viola el Título VII (p. 4–33). “Transgénero” se convirtió en una categoría legalmente protegida para fines laborales. Por analogía, esta decisión implica que las escuelas deben tratar a los estudiantes trans de manera similar.
Ahora existen políticas estrictas dentro de la policía y los medios de que no se informará en la prensa ni en los medios digitales sobre el suicidio juvenil. La razón: la publicación de los detalles de un suicidio genera suicidios imitados en los mismos grupos de edad de jóvenes. Entonces, no hay mención en los medios de estos trágicos eventos. Somos muy conscientes como sociedad del potencial de contagio social en todos nuestros comportamientos y la mejor manera de detener el contagio es eliminar la exposición social.
Cuando se trata de niños y jóvenes transgénero, parece que no podemos aprender de la historia. Como concluyó Ryan T. Anderson (2018):
El movimiento [transgénero] tiene que seguir remendando y apuntalando sus creencias, vigilando a los fieles, coaccionando a los herejes y castigando a los apóstatas, porque tan pronto como sus furiosos esfuerzos decaen por un momento o alguien los enfrenta con éxito, toda la farsa se desmorona. expuesto. Eso es lo que sucede cuando tus dogmas son tan contrarios a las verdades obvias, básicas y cotidianas. Un futuro transgénero no es el “lado correcto de la historia”, pero los activistas han convencido a los sectores más poderosos de nuestra sociedad para que accedan a sus demandas. Si bien las afirmaciones que hacen son manifiestamente falsas, será necesario un trabajo real para evitar la propagación de estas ideas dañinas.
Afortunadamente, y con retraso, el contagio social puede cumplir una función positiva en este debate. Se acaba de anunciar una demanda colectiva de 1000 familias tratadas por el Servicio de Trastornos de Identidad de Género en la Clínica Tavistock de Londres. Esta será la primera de muchas acciones colectivas contra las clínicas de género a medida que se desarrolla la devastación a largo plazo causada por el peor experimento médico de la historia.
* Utilizo este término abreviado para describir la multitud de organizaciones que tienen políticas y prácticas asociadas con la afirmación incuestionable de género
