Chicos, ya no puedo más. Al enterarme del bar lésbico progresista que intentó organizar una noche semanal donde el uso de mascarilla era opcional debido al COVID, me di cuenta de que mis habilidades para escribir simplemente no dan la talla. Desafortunadamente, el inglés no ofrece el vocabulario suficiente para expresar las profundidades demenciales a las que han llegado los progresistas. Me retiro.
Por: Jenny Holland
La historia alucinante del bar Last Ditch , un lugar de reunión en apuros para «lesbianas, transexuales, personas de género no binario, trabajadores y sus amigos», es el colmo de la idiotez woke.
Aquí tenéis un resumen, por si os perdisteis la noticia viral. Tres personas idealistas y con dudas sobre su género —una de ellas usa el pronombre neutro «it»— deciden abrir un bar en Greenfield, una ciudad ultraprogresista del oeste de Massachusetts. ¿Su público objetivo? La comunidad desaliñada, pobre, hipocondríaca y sáfica, obsesionada con la prevención del Covid. Hasta ahora, todo bien; hay muchísimas por aquí.
Los fundadores decían cosas como: «Las personas pobres y sin hogar son bienvenidas en este espacio» y «nuestra misión es crear sistemas de atención, acción y ayuda». No cobraban entrada. También tenían una «tienda gratuita» donde vendían tiras reactivas para fentanilo, aerosoles nasales para prevenir sobredosis, comida y ropa. Tenían una política estricta sobre el uso de mascarillas: todos debían usar una mascarilla KN-95 en el bar.
A pesar de esta fórmula aparentemente ganadora, no lograron ganar suficiente dinero para pagar sus cuentas. Dos de los tres fundadores se marcharon hace meses: uno de ellos, para entrar en la lucrativa industria de los payasos tras formarse en una escuela de payasos . La restante, Jackie Matellian, se endeudó, se mudó a su camión, consiguió cuatro trabajos y ahora usa el dinero que gana para pagar las facturas del bar. Consultó con asesores empresariales «personas queer y marginadas de color de la Cámara de Comercio LGBT», así como con vecinos, sobre cómo salvar su bar. Siguiendo sus consejos, decidió abrir las puertas —una mísera noche a la semana— para el público que, debido a la COVID-19, no usaba mascarilla. El anuncio , publicado en Instagram el 31 de agosto, fue recibido de la misma manera que imagino que los polacos al enterarse de que tanques nazis se dirigían hacia ellos. (Sin ánimo de ofender a los polacos).
«Gente como tú mata a personas discapacitadas en nombre de su propio ocio y comodidad», decía un comentario . «Espero que tu local sea atacado con bombas incendiarias por robarles a mis compañeros inmunodeprimidos sus planes del sábado solo para obtener ingresos extra a costa de los capacitistas», decía otro.
Matellian actuó con rapidez para calmar el creciente pánico provocado por la perspectiva de la nueva política. Emitió un comunicado disculpándose por el tono «pasivo y desdeñoso» del anuncio, ofreciendo un mensaje tranquilizador y prometiendo que los mediadores asistirían a la próxima «reunión comunitaria» del colegio de abogados. Sin embargo, esto no supera la prueba de la inclusión, ya que la publicación de Instagram no incluía texto alternativo para los seguidores con discapacidad visual.
Según el informe del Boston Globe , una persona lesbiana de género no binario que usa los pronombres él/su decidió convertir el fiasco de las mascarillas en Last Ditch en una cruzada. Soe Noire, líder de un colectivo queer comprometido con la prevención del Covid en el oeste de Massachusetts, quien declaró al Globe haber ido al bar siete u ocho veces, decidió que no toleraría bajo ningún concepto estos horrores relacionados con las mascarillas. Publicó sobre la situación continuamente durante días. En una diatriba , acusó al bar de estar alineado con una distopía supremacista blanca y afirmó que la enfermedad transmitida por el aire se estaba propagando rápidamente y que el próximo repunte de casos de Covid en verano estaría a la vuelta de la esquina. Publicó esto el 2 de septiembre, cuando Greenfield no había reportado un solo caso de Covid en más de dos meses.
La reunión comunitaria se llevó a cabo el 11 de septiembre, tanto para asistentes presenciales como por Zoom. La podcaster Katie Herzog obtuvo una grabación de la sesión de más de tres horas y reprodujo fragmentos en su programa , Blocked and Reported . Es una de las cosas más graciosas que he escuchado. Una mediadora le dice al grupo que es terapeuta licenciada, lo que provoca el comentario de pánico:
¿Debemos entender que ahora tenemos una relación profesional con este terapeuta licenciado? ¿Tenemos confidencialidad? ¿Estamos sujetos a denuncias obligatorias o a hospitalizaciones en función del contenido de nuestra comunicación?
Afortunadamente, según informa Herzog, hay presente un profesor de canto «con experiencia en regulación somática», que «les invita a realizar algunos ejercicios de respiración, lo que sin duda ayuda a restablecer el ambiente».
Otra asistente, una persona llamada Yams —de género fluido, racialmente ambigua, mestiza negra, madre y de bajos ingresos— ofreció una reflexión sincera: «Nadie tiene derecho a la comodidad en una tierra donde se han producido violaciones y saqueos».
Como era de esperar, Soe Noire también tiene un papel destacado en la lucha. «Retiro todo mi apoyo económico a partir de ahora», resopla. Y luego exige: «Páguenme».
No hay un solo comediante o satírico en la Tierra que pueda crear una mejor parodia de la corrección política. Sin embargo, por mucho que nos riamos, este grupo excéntrico ya no es tan marginal. Las obsesiones que estas mujeres demuestran —con la discapacidad, con la COVID, con la homosexualidad— se han infiltrado en la vida política a través de unos Socialistas Democráticos de América cada vez más influyentes y un grupo cada vez más radicalizado de hijos de élites con escasos recursos, sobreeducados y sin trabajo, que se encuentran en una situación de declive social. Hace apenas dos semanas escribía sobre la conferencia socialista que condenaba los GLP-1, el ejercicio físico e incluso la sanidad como fascistas . Y, sin embargo, aquí estamos de nuevo.
Estas personas se toman muy en serio a sí mismas. Nosotros también deberíamos tomarlas en serio.
