Cuando un oficial de policía mató a un hombre negro en Minneapolis en 2020, fue tratado como un ataque contra los negros en todas partes. Desde Baden, Ontario, hasta Bridgetown, Barbados, Bangalore y Bloemfontein, se derribaron estatuas de hombres blancos. Los agentes de policía de todo el mundo se arrodillaron. Corporaciones, organizaciones benéficas y grupos artísticos respaldaron Black Lives Matter.
Por: Dan Hannan – Washington Examiner
La masacre de mujeres y niños en Israel ha llevado a una respuesta muy diferente. Ninguna universidad ha ofrecido a los estudiantes judíos una consideración especial en sus exámenes, como muchas lo hicieron con los estudiantes negros en 2020. Nadie ha sido despedido por decir que las vidas de los palestinos importan.
Los asesinatos en Israel no fueron menos traumáticos; por el contrario, fueron más numerosos y más inquietantes, y el instinto de proteger a los bebés se encuentra entre los más poderosos de la psique humana. Tampoco fueron menos racistas. Los agentes de policía estadounidenses a veces abusan de sus poderes, y los hombres negros pueden ser los destinatarios desproporcionadamente de ello , pero esto no es lo mismo que masacrar a cientos de civiles simplemente por su origen étnico.
Una de las cosas que más me disgustó del espasmo de BLM fue su colectivismo racial, su insistencia en que los negros, ya sea en Minnesota o Mali, eran un bloque único. El mundo entero se vio arrastrado a una discusión esencialmente estadounidense. Desde entonces, en Gran Bretaña, todo debate sobre raza ha estado salpicado de referencias a los miembros del klan, al Tío Tom y a la segregación, términos que no tienen nada que ver con nosotros.
¿Se han liberado los judíos del colectivismo racial? No exactamente. Los horrores en Israel son vistos como una preocupación para las comunidades judías de todo el mundo. Pero, en lugar de conducir a un movimiento global del JLM, han provocado sinagogas destrozadas y seguridad adicional en las escuelas judías. Un ataque contra judíos en Israel no se considera un ataque metafísico contra la comunidad mundial, sino como un detonante de ataques literales contra judíos en otros lugares.
La diferencia entre BLM y estas atrocidades radica en las doctrinas de “descolonización” que dominan nuestro discurso. La sociedad se concibe como una pirámide de privilegios. Cualquier grupo considerado oprimido puede atacar a aquellos que se supone que están por encima de él. Los judíos en general, y los israelíes en particular, tienen demasiado éxito para ser víctimas. De hecho, el Estado de Israel existe precisamente porque los judíos ya estaban hartos de desempeñar ese papel.
Esta forma de pensar es la razón por la que varios capítulos de BLM se deleitaron con la matanza, publicaron imágenes de las topadoras y parapentes de Hamás utilizados en los ataques e identificaron a los negros con los palestinos. También explica por qué partes de la izquierda han luchado por tomar partido inequívocamente, incluso a favor de los bebés y en contra de sus asesinos.
Aquellos que pasaron años denunciando a los oponentes políticos, frases desagradables y cuestionando libros como “violencia” no dicen nada sobre la violencia física del tipo más depravado y repugnante. Quienes utilizan la palabra “nazi” con abandono se muestran reacios a condenar a los Einsatzgruppen de Hamás que se propusieron masacrar a civiles judíos, no en asentamientos, sino en tierras que eran israelíes desde 1948.
Algunos se refugian en teorías de conspiración, diciéndose que Hamás debe haber actuado con la connivencia israelí. Otros condenan la violencia en sí, pero culpan a Israel de haberla provocado. Esta fue la posición adoptada, entre otros, por 30 cuerpos estudiantiles de Harvard. La negativa de las autoridades universitarias a desafiarlos llevó a Lawrence Summers, ex presidente de Harvard, a comentar que nunca se había sentido tan desilusionado en sus 50 años de participación. Sin embargo, fue el avance constante del movimiento descolonizador, sobre todo durante su mandato, lo que condujo directamente a la idiotez moral actual.
Los manifestantes pro palestinos que salieron el día del ataque no tenían el pretexto de protestar contra una respuesta israelí, porque aún no había habido respuesta. Estaban aplaudiendo la matanza de familias, pura y simplemente.
“Entonces los judíos se esconderán detrás de las rocas y los árboles”, dice el Pacto de Hamás, “y las rocas y los árboles gritarán: ‘Oh musulmán, hay un judío escondido detrás de mí, ven y mátalo’”. Los jóvenes que huyen de los escombros de su festival de música fueron perseguidos mientras literalmente se escondían detrás de rocas y árboles.
No pretendan que los apologistas de Hamás defienden los derechos humanos o la justicia. La patología del anticolonialismo, de los puñetazos y de las políticas identitarias, les ha llevado a respaldar los asesinatos en masa. Toda su charla sobre colaboración pacífica ha quedado expuesta como mentira.
«¡Palestina libre!» cantan las multitudes. Y ahora todos entendemos exactamente lo que quieren decir: libres de judíos. Si pones excusas para Hamás, eso es lo que ahora estás respaldando. Te vemos.
