Imagina que estamos en 1997 y eres una feminista joven, atrevida y amante de la diversión. El mundo en el que vives ha producido las marchas Girl Power, la cultura ladette y Take Back the Night . Tú y tus amigas han dicho «¡Diablos, no!» a hombres espeluznantes y eres dueña de tu empoderamiento sexual. Entonces, te sucede un terrible accidente y caes en coma. Te despiertas del coma en 2023 y descubres que quienes hoy se llaman feministas defienden los derechos de los depredadores a ingresar a los espacios de las mujeres y celebran a las niñas que se cortan los senos y toman testosterona. «Pero espera», gritas confusa desde tu cama de hospital. ‘¿No se supone que debemos proteger a las mujeres y enseñarles a las niñas que están bien tal como son?’ Y luego te echan del hospital y te niegan más atención médica por ser transfóbica.
Por: Jenny Holland – Spíked
Cada mes arroja un nuevo nivel de WTF cuando se trata del tema trans. Las cosas se han puesto tan mal que estoy empezando a ignorar las historias de impactante santificación de la desviación sexual masculina. Y he llegado a esperar la humillación pública de cualquiera que se atreva a hablar de ello. Es básicamente la nueva normalidad.
Otra historia curiosa surgió este mes, cuando el Washington Post publicó un artículo elogioso sobre Artemis Langford, un estudiante de la Universidad de Wyoming y miembro del capítulo local de la hermandad de mujeres Kappa Kappa Gamma. El año pasado, Langford , que mide dos metros, tiene sobrepeso y se identifica como trans y queer, se convirtió en el primer hombre biológico en ingresar a una hermandad de mujeres de Estados Unidos, organizaciones que son, por definición, sólo para mujeres.
Es comprensible que algunos en la hermandad de mujeres de Wyoming se hayan opuesto a la presencia de Langford en la casa compartida. En marzo, seis de las hermanas presentaron una demanda contra el órgano rector nacional de la hermandad por permitirle ser admitido. Según un informe de Reduxx sobre la demanda, Langford «había estado espiándolas de manera voyerista mientras estaban en situaciones íntimas y, al menos en una ocasión, tuvo una erección visible mientras lo hacía». La demanda también alega que está «interesado sexualmente en las mujeres, que tomó fotografías de las mujeres mientras estaban en una fiesta de pijamas de una hermandad y que les preguntó repetidamente cómo eran las vaginas».
En agosto, un juez federal de Wyoming desestimó la demanda alegando que los estatutos de la hermandad nacional no definen qué es una mujer. Además, según las leyes de libertad de asociación, el tribunal dijo que no tenía derecho a definir la palabra «mujer» en nombre de la hermandad. «¿Quién decide si Langford es hermana de Kappa Kappa Gamma?», preguntó el juez. —Los seis demandantes no. No el Consejo de Fraternidad del KKG. Ni siquiera este tribunal federal… Este juez no puede invadir la libertad de asociación expresiva de Kappa Kappa Gamma e inyectar la definición circunscrita [que los] demandantes instan.’ ¿La ‘definición circunscrita’ en cuestión? Que una persona con pene no puede ser mujer.
Como era de esperar, todos los sospechosos habituales se han alineado para elogiar a Artemis Langford, a pesar del comportamiento lascivo alegado por las chicas de la hermandad. En una entrevista con él en MSNBC , el presentador lo describió como «una persona muy valiente y única». «Está bien ser exactamente quien eres», añadió. Aparentemente, para el Estados Unidos liberal, ser quien eres debería dar derecho a los hombres a entrar en los espacios privados de las mujeres.
El perfil del Washington Post es aún más brillante. Su característica altamente halagadora le da una extraordinaria cantidad de peso al «golpe en el estómago» que Langford dice que sintió al no ser bienvenido por todas las hermanas de la hermandad. El autor William Wan incluso intenta presentar a Langford como una especie de pionero de los derechos civiles. Aparentemente, después de estudiar la historia de las hermandades y el papel de las hermanas de las hermandades en el avance de las causas de las mujeres en los Estados Unidos del siglo XIX, ‘Artemis vio su propia vida en sus historias. Adaptarse nunca había sido fácil”.
Hay mucho que lamentar en Artemis Langford. Cuando yo era niña, las niñas luchaban ferozmente contra los niños que nos miraban fijamente, intentaban seguirnos al baño o mirarnos por debajo de las faldas. Los chicos así a menudo eran atormentados por sus compañeros debido a su rareza. El patio de la escuela era una especie de jungla donde el comportamiento convencional era impuesto de manera estricta, a veces cruel, por los propios niños. Los profesores y otros adultos tendían a dejar que prevaleciera la justicia dura.
Sin embargo, de alguna manera, ahora vivimos en un mundo donde los adultos no sólo alientan a los jóvenes a ser amables con los bichos raros y los inadaptados –lo cual sería bastante justo– sino que también obligan a las mujeres jóvenes a desvestirse delante de ellos. Directores de organizaciones benéficas nacionales, editores de periódicos nacionales y jefes corporativos insisten en que las mujeres deberían compartir sus espacios íntimos con hombres a quienes les guste mirarlas fijamente.
Para mí, la pregunta más interesante es qué está impulsando la adopción por parte del establishment liberal de la fantasía oscura e irracional que es el fenómeno de género. Sé que hay muchos creyentes genuinos que realmente piensan –a pesar de toda la evidencia material de lo contrario– que un hombre vestido puede ser una mujer, incluso si tiene una erección. Pero seguramente no todos pueden ser verdaderos creyentes. Claramente, hay muchos que están imponiendo esta nueva religión a expensas de las mujeres debido a los beneficios que les reporta, o porque tienen miedo de no hacerlo.
Son esos ejecutores con quienes deberíamos estar más enojados. Lamentablemente, los jóvenes como Langford simplemente viven según las nuevas y absurdas reglas que las élites liberales les han impuesto.
