¿Por qué los partidarios de Occidente «pro-Palestina» se niegan a reconocer el sufrimiento de los rehenes israelíes?
Por: Joanna Williams – Spiked
Los ciudadanos israelíes sufrieron un doble golpe el 7 de octubre . Primero vino el brutal ataque terrorista de Hamás en el que 1.200 personas fueron masacradas y otras 240 tomadas como rehenes . Luego, al cabo de unas horas, llegó la terrible respuesta de demasiadas personas en Occidente.
Las calles de las capitales occidentales pronto se llenaron no de marchas en solidaridad con los asesinados y secuestrados, sino de celebraciones y protestas «pro Palestina» . Los campus universitarios y las redes sociales no se vieron inundados de apoyo al pueblo judío, sino de una ola de antisemitismo.
Parece que cuando Israel es atacado, cuando los judíos son el objetivo, las reglas normales ya no se aplican. Las celebridades que tanto deseaban mostrar su indignación por el asesinato de George Floyd han permanecido en silencio. Las universidades que emitieron declaraciones en apoyo de Black Lives Matter han producido comunicados de prensa poco claros criticando la violencia de ambos lados. Y las feministas, que se apresuraron a hablar contra la violencia masculina y la agresión sexual, no encontraron palabras para condenar la violación y el asesinato de mujeres israelíes . Parece que el mantra «el silencio es violencia» no se aplica cuando los judíos son asesinados. Claramente son el tipo equivocado de víctimas.
Increíblemente, estos dobles raseros están influyendo ahora en la respuesta a la liberación por parte de Hamás de algunas de las mujeres y niños israelíes que ha mantenido como rehenes durante siete semanas. Para los partidarios «pro-palestinos», ver a los niños israelíes reunidos con sus familias no es motivo de alegría o alivio, y mucho menos de furia por haber sido secuestrados en primer lugar. No, es una oportunidad para dudar de su sufrimiento. Así es, demonios moralmente depravados han estado estudiando fotografías de madres y bebés atónitos en un perverso intento de demostrar que fueron bien atendidos por sus guardias de Hamás.
Tomemos como ejemplo al periodista Roshan M Salih , editor del sitio de noticias musulmán británico 5 Pillars . Vio imágenes de mujeres y niños entregados por terroristas de Hamás a soldados israelíes y tuiteó: «Esto no parece el lenguaje corporal de personas que fueron maltratadas en cautiverio». Mientras tanto, la periodista Maree Campbell observó cómo su captor enmascarado y armado liberaba a una joven aturdida y declaró: «No soy una experta en expresiones faciales, pero a juzgar por la mirada de sus ojos y la expresión de su rostro , Yo diría que es una mirada de aprecio y agradecimiento.’ Su lectura mental continuó: ‘¿Podría ser que esté dando las gracias por haber sido tratada inesperadamente bien mientras estaba en cautiverio?’ Debajo del tuit, una ‘nota comunitaria’ señala que Hamás disparó a Mia Regev, la niña a la que se refiere Maree, antes de secuestrarla.
Parece que todo activista antiisraelí con una cuenta en las redes sociales es un experto en lenguaje corporal y posee un conocimiento profundo de las condiciones en las que se ha mantenido a los rehenes israelíes durante las últimas siete semanas. Están decididos a convencerse a sí mismos y a los demás de que estas mujeres y niños pequeños no han sufrido en absoluto. Que habiendo sido separados violentamente de sus familias, tal vez después de presenciar el asesinato de seres queridos, su tiempo en cautiverio no ha sido más traumático que un fin de semana fuera.
Los dobles raseros que intervienen en la respuesta son asombrosos. Las feministas llevan décadas reiterando el mensaje de que cuando se trata de violencia doméstica o violación no existe la «víctima perfecta» . Señalan con razón que cada mujer responderá de manera diferente. Cuando son atacadas o agredidas sexualmente, algunas mujeres pueden congelarse. Otros podrían intentar apaciguar a su atacante. Se nos dice que este comportamiento puede entenderse como una respuesta instintiva y aterrorizada o un intento desesperado de indulgencia. «Un comportamiento que podría parecer paradójico», señala una feminista , «no sólo no es excepcional, sino que es típico de una gran mayoría de las víctimas».
Sin embargo, a las mujeres y niños israelíes secuestrados durante una masacre inimaginablemente brutal no se les ofrece tal comprensión. Los críticos de los teléfonos inteligentes juzgan sus expresiones faciales al momento de su liberación y sugieren que en realidad no son víctimas. Una sonrisa ya no se considera un intento de apaciguar o una indicación de alivio por la liberación. En cambio, se utiliza para torcer el cuchillo. Se presenta como prueba de la bondad de sus secuestradores. Como prueba de la humanidad de Hamás.
Hay una razón detrás de este intento de descartar o incluso borrar el sufrimiento de los rehenes. Desde el 7 de octubre, los rehenes han planteado un problema para los partidarios de Hamás en Occidente. Su propia existencia amenaza la narrativa de inversión de la realidad que busca presentar a los palestinos como las verdaderas víctimas. Ser confrontados con imágenes de niños pequeños secuestrados hace que sea más difícil para los occidentales, que agitan pancartas y usan keffiyeh, argumentar que Hamás está formado por nobles luchadores por la libertad . Las fotos de los secuestrados publicadas por moscas socavan la idea simplista de que ser propalestino y antiisraelí es ponerse del lado del bien sobre el mal.
Por eso los activistas y simpatizantes occidentales han hecho todo lo posible para evitar confrontar la verdad. Es por eso que los manifestantes han derribado repetidamente carteles que muestran a niños secuestrados. Es por eso que el Taoiseach irlandés Leo Varadkar se refirió a la pequeña Emily Hand como simplemente «perdida». Y es por eso que la BBC habla de rehenes israelíes y «detenidos» palestinos , de niños israelíes inocentes y de palestinos condenados por actos de violencia, como si los dos grupos fueran moralmente equivalentes.
La voluntad de los simpatizantes «pro-Palestinos» de restar importancia al victimismo de los rehenes israelíes y fallar a favor de sus captores de Hamás, traiciona su inhumanidad. Deberían estar avergonzados. Pero no lo serán.
