¿Por qué personas sin conocimiento del conflicto entre Israel y Hamás sienten la necesidad de unirse a estas horribles marchas?
Por: Simon Evans – Spiked
Esta semana se compartió en X un breve vídeo en el que a dos jóvenes manifestantes en una marcha pro Palestina se les hacía una pregunta bastante directa sobre la crisis en Oriente Medio: «Cuando Hamás invadió Israel el 7 de octubre, ¿cuál fue su reacción inicial?»
La primera pareció brevemente confundida. ¿Era esto un truco?, parecía estar pensando. Su compañera intervino: ‘No creo que lo hayan hecho, ¿verdad? ¿Hamás?’ Entonces algo empezó a regresar a la primera. Los indicios de algo parecido a un recuerdo lejano. ‘Creo que sí…’, dijo, tratando de corregir a su amiga que no creía que Hamás hubiera hecho nada.
Es alentador que, a la luz de esto, la primera pareció experimentar un despertar. «Honestamente, creo que necesito estar un poco más al tanto de todo lo que está pasando», dijo, antes de responder finalmente a la pregunta original: «Siento que no estoy realmente calificada para responder eso demasiado bien…»
Su compañera, sin embargo, no estaba dispuesta a aceptar nada de esto. No hay lugar a dudas en sus filas. Así que persistió en su escepticismo sobre el ataque del 7 de octubre: «Quiero decir, no estoy segura de haber visto nada que demuestre que eso realmente sucedió o que sea realmente correcto».
Es tentador responder a este video preguntándose quiénes carajo son estos imbéciles que señalan virtudes y por qué no están estudiando en una biblioteca. Sin embargo, incluso si estas jóvenes son típicas de muchos de los que asisten a las manifestaciones antiisraelíes, tal vez sea necesario un poco más de comprensión.
El hecho es que tengo una hija de 19 años de gran corazón que estudia en una universidad de Londres. No creo que esté marchando y sé que al menos tiene cierta comprensión de la historia reciente. Pero puedo imaginarla sintiendo cierto grado de simpatía por una población civil atrapada en el fuego cruzado y decidiendo asistir a una protesta para pedir el fin de su sufrimiento. Y también puedo imaginar su vacilación y confusión cuando se enfrenta a una cámara y un micrófono, y una vaga sospecha de que la están atrayendo a una trampa.
Dije en el News Quiz de BBC Radio 4 después del 7 de octubre que a veces un atentado es tan horrible que crea una especie de vacío a su alrededor. El efecto psicológico es similar a la sordera y la desorientación que siguen a la explosión de una bomba. Cualquier conversación sobre el contexto no sólo es imposible, sino que también es una afrenta a la simpatía humana.
Creo que muchos de nosotros nos sentimos así con respecto al 11 de septiembre. Y creo que muchos jóvenes sienten lo mismo después de ver partes de Gaza reducidas a escombros y a niños palestinos cubiertos de sangre y polvo que casi parece ser su cáscara predeterminada cuando se los ve en los medios occidentales. Creo que, para los jóvenes, el horror de lo que están viendo ha borrado incluso el contexto inmediato en el que se está produciendo el ataque de Israel a Gaza.
Por supuesto, los acontecimientos del 7 de octubre sucedieron . Esto es lo mínimo que uno debe saber antes de protestar contra Israel en su guerra con Hamás. Pero este conflicto es una historia de varios volúmenes y muy pocos de nosotros hemos dominado la colección completa. De hecho, los últimos 75 años de conflicto árabe-israelí son un estudio de toda una vida y algo más.
Están las guerras, las personas, las negociaciones, los cambios demográficos. Están los cambios en el equilibrio de poder global, el ir y venir de la Guerra Fría. Está la caída del nacionalismo árabe y el ascenso del islamismo, especialmente después de la Revolución iraní de 1979 . Y están los cálculos cambiantes dentro del mundo árabe, como la creciente enemistad entre Arabia Saudita e Irán . Y todo eso es antes de que uno entre en el sionismo histórico, en Theodor Herzl y Chaim Weizmann, y en la Declaración Balfour…
Ser realista. No se puede esperar que ningún estudiante se haga cargo de todo eso antes de adoptar una postura sobre el conflicto actual. Pero aún persiste la pregunta: ¿por qué tantos jóvenes aparentemente han olvidado o han elegido dudar de los horrores sufridos por los civiles israelíes hace sólo un mes y se han vuelto tan decididamente detrás de sus torturadores asesinos?
Algunos han intentado explicar este fenómeno señalando la influencia de la teoría racial crítica y las ideas de «descolonización». Después de todo, varias corrientes académicas sugieren que la piel más oscura en cualquier conflicto es un indicador fiable de la virtud. Y que los militares mejor financiados y la democracia que funciona mejor siempre son sospechosos. El despertar siempre favorece a los débiles.
Pero adentrarse adecuadamente en la TRC y las teorías de la descolonización también implica una lectura intensa, y durante mucho tiempo hemos sido una cultura posalfabetizada. No, las imágenes visuales del sufrimiento en Gaza son mucho más persuasivas e inmediatas.
Y estas no son las únicas imágenes a las que son sometidos los jóvenes. También han estado expuestos a mensajes poderosos de Hollywood durante décadas. Han visto repetidamente historias de partisanos valientes y nobles que luchan contra fuerzas colonizadoras altamente militarizadas, desde Star Wars hasta Avatar y Dune .
Pero los más poderosos y los que cuentan con mejores recursos no siempre están equivocados, a pesar de lo que dicen las películas. Y ésta es una lección importante que no creo que nos tomemos el tiempo de enseñar: no creer siempre que la fuerza y la determinación son crueldad, eso es necesariamente incorrecto.
El poema más citado para describir el mundo en el que vivimos es desde hace algunos años ‘La segunda venida’ de WB Yeats. Y especialmente la frase: «Los mejores carecen de toda convicción, mientras que los peores / están llenos de intensidad apasionada». Al menos enseñemos a nuestros hijos a no confundir uno con otro. Especialmente cuando, en raras ocasiones, los mejores muestran cierta convicción después de todo.
