Armando Esteban Quito, Author at Morfema Press

La tecnología moderna de tejidos incluye la modificación inteligente de la ropa para producir un efecto determinado.

Por: Morfema Press / Interesting Engineering

La ropa se puede rediseñar con la ayuda de la tecnología para cambiar de color, bloquear la luz solar, recopilar datos médicos, emitir vibraciones o incluso mostrar mensajes personalizados.

Sin embargo, se trata más de función que de apariencia y te presentamos a continuación son algunos de los avances más sorprendentes en tecnología de telas y telas inteligentes.

Tejido a base de cota de malla para exoesqueletos inteligentes

En la Edad Media se usaba cota de malla, la armadura interna típica, y en pleno año 21 del Siglo XXI se ha transformado en otra cosa.

Los ingenieros del Instituto de Tecnología de California (Caltech) y la Universidad Tecnológica de Nanyang (NTU) en Singapur crearon un material similar a una cota de malla que va de suave a rígido cuando se lo ordena, soportando una carga 50 veces mayor que su propio peso cuando está rígido.

Para construir la tela, el equipo colocó capas de plástico hueco o partículas de aluminio impresas en 3D que se entrelazan, lo que les permite cambiar de forma pero mantener su rigidez.

A diferencia de las telas similares, que están «sintonizadas» con campos electromagnéticos, para endurecerlas o relajarlas, la cota de malla utiliza una transición de bloqueo. Este es el mismo principio que hace que una bolsa de arroz sellada al vacío se endurezca porque los granos no tienen espacio para moverse. Las partículas se sellan en bolsas de vacío de manera similar. La tela puede soportar hasta dos libras de peso cuando está rígida, que es más que cualquier otra tela inteligente diseñada hasta la fecha.

«Los materiales granulares son un hermoso ejemplo de sistemas complejos, donde interacciones simples a escala de grano pueden conducir a un comportamiento complejo estructuralmente. En esta aplicación de correo en cadena, la capacidad de transportar cargas de tracción a escala de grano es un cambio de juego. Es como tener una cuerda que puede soportar cargas compresivas. La capacidad de simular un comportamiento tan complejo abre la puerta a un diseño y rendimiento estructural extraordinarios ”, dijo José Andrade, profesor de Ingeniería Civil y Mecánica con experiencia en modelado de materiales granulares.

Las aplicaciones potenciales de este tejido incluyen armaduras protectoras, yesos adaptativos que cambian la rigidez a medida que el paciente sana, puentes que se pueden desplegar y luego endurecer en su lugar y exoesqueletos, que potencialmente permiten que las personas con problemas de movilidad caminen normalmente.

Ropa autolimpiante

En 2016, los científicos del Royal Melbourne Institute of Technology, en Australia, desarrollaron un tejido autolimpiante «haciendo crecer» nanoestructuras de cobre y plata en las fibras de algodón de un trozo de tela.

El proceso de hacer nanoestructuras metálicas sobre el textil implicó imprimar la tela de algodón con una solución ácida de cloruro de estaño, luego sumergir la tela en una solución de sal de paladio, lo que provocó que se formaran espontáneamente núcleos de paladio (un metal raro) en las fibras.

Finalmente, los baños de cobre y plata llevaron al crecimiento de nanoestructuras metálicas fotoactivas.

Los átomos de metal de estas nanoestructuras se excitan con la luz. Cuando se expone a la luz, el material es capaz de descomponer la materia orgánica, limpiándose a sí mismo de manchas y suciedad en menos de seis minutos.

La invención puede ser útil en industrias basadas en catálisis, como agroquímicos y farmacéuticos, pero aún hay más trabajo por hacer para mejorar la técnica y, especialmente, para intentar asegurar que las nanopartículas metálicas no se liberen en las aguas residuales (si la ropa es realmente lavada), lo que lleva a problemas ambientales.

Las nanopartículas de plata también se han utilizado para prevenir los olores al matar bacterias, pero pueden convertirse en iones tóxicos en determinadas condiciones.

Telas que te refrescan

El uso de acondicionadores de aire y ventiladores eléctricos para enfriar representa casi el 20% del consumo total de electricidad utilizada en los edificios. Entonces, ¿qué pasaría si la gente pudiera evitar calentarse en primer lugar?

En 2020, un equipo de investigadores de la Universidad de Stanford (EE. UU.) Y la Universidad de Nanjing (China) modificó algunas piezas de seda, una tela que ya se siente fría sobre la piel humana porque refleja hasta el 95% de la luz solar, logrando que la seda se mantuviera 3.5 ° C más fría que el aire circundante a la luz del sol.

Los científicos lograron esto agregando nanopartículas de óxido de aluminio a las fibras de seda. Estas nanopartículas son capaces de reflejar las longitudes de onda ultravioleta de la luz solar y lo demostró manteniendo la piel unos 12,5 ° C más fría que la ropa de algodón.

Primero, los científicos usaron piel simulada hecha de piel de silicona para probar el producto. Cuando colocaron la seda artificial sobre la piel simulada, mantuvo la piel 8 ° C más fría bajo la luz solar directa que la seda natural.

Luego, hicieron una camisa de manga larga con seda artificial y le pidieron a un voluntario que la usara mientras se paraba al sol en un día a 37 ° C. Al analizar imágenes infrarrojas, los investigadores descubrieron que la seda modificada no se calentaba tanto como la seda natural o los textiles de algodón.

Más de un año antes, un equipo de investigadores del Instituto Nacional de Grafeno de la Universidad de Manchester diseñó nuevos textiles inteligentes para ropa adaptable al calor aprovechando la emisividad infrarroja (la capacidad de irradiar energía) del grafeno.

«La capacidad para controlar la radiación térmica es una necesidad clave para varias aplicaciones críticas, como la gestión de la temperatura corporal en climas con temperaturas excesivas. Las mantas térmicas son un ejemplo común utilizado para este propósito. Sin embargo, mantener estas funcionalidades cuando el entorno se calienta o enfría Down ha sido un desafío sobresaliente «, dijo el líder de la investigación, el profesor Coskun Kocabas, en ese momento.

Ropa recolectora de energía

En 2016, investigadores del Instituto de Tecnología de Georgia en Atlanta crearon una tela que recolecta energía tanto de la luz solar como del movimiento.

Para hacer la tela, el equipo tejió hebras de lana, células solares construidas a partir de fibras poliméricas ligeras con nanogeneradores triboeléctricos basados en fibras que generan una pequeña cantidad de energía eléctrica a partir de movimientos mecánicos como rotación, deslizamiento o vibración.

La tela tiene un grosor de 320 micrómetros y es muy flexible, transpirable y ligera. El equipo prevé que algún día podría integrarse en tiendas de campaña, cortinas o incluso ropa.

Algún día, esta tecnología podría incluso ayudarnos a cargar nuestros teléfonos sobre la marcha.

“El objetivo era cosechar energía de nuestro entorno de vida (…). El objetivo es impulsar la electrónica pequeña ”, dijo Zhong Lin Wang, uno de los nanotecnólogos que autorizaron la investigación.

“Y esta investigación recientemente atrajo mucha atención porque en estos días, la electrónica flexible, la electrónica portátil, se han vuelto muy populares y de moda. Pero cada uno de ellos necesita una fuente de energía», agregó.

Ropa de seguimiento biométrico

Los relojes deportivos no son los únicos dispositivos portátiles que pueden controlar su actividad, frecuencia cardíaca, hábitos de sueño, etc.

También hay ropa deportiva, ropa de trabajo, ropa de dormir e incluso ropa interior que lo hacen a través de sensores.

Vinculada con una aplicación, la ropa interior creada por la galardonada empresa textil inteligente Myant mide los niveles de estrés, el tiempo de inactividad y otras opciones comunes para dispositivos portátiles, así como la ovulación y la fatiga del conductor.

En 2020, los investigadores del MIT también crearon un sensor lavable que monitorea los signos vitales del usuario y tiene el potencial de convertirse en la próxima gran revolución en el campo de la atención médica remota.

Mientras tanto, el centro de investigación Empa en Suiza ha integrado fibras ópticas en textiles inteligentes para controlar la circulación de la piel y evitar úlceras de decúbito en pacientes inmóviles.

Por otro lado, la empresa danesa Edema ApS creó medias lavables modificadas para detectar cambios en el volumen de las piernas, lo que es especialmente útil para pacientes que sufren acumulación de líquido o posibles coágulos de sangre en esa parte del cuerpo.

Como puede ver, hay varias aplicaciones para ropa inteligente, y se espera que muchas otras aparezcan pronto. Y aunque es posible que la ropa elegante aún no sea la corriente principal, algún día puede revolucionar la forma en que nos vestimos, de una forma u otra.

Hagamos catarsis!

La identidad venezolana, fragmentada por el exilio, enfrenta el desafío de reconstruirse más allá de la geografía, integrando las experiencias de quienes se fueron y quienes se quedaron.

José Ignacio Cabrujas veía la venezolanidad como un relato en permanente reinvención, y esa es la clave: reconocernos como una red psíquica y cultural en evolución, donde el migrante no sea un externo, sino un agente clave en la transformación del país. Como diría Arturo Uslar Pietri, Venezuela necesita “sembrar el petróleo” en su gente, apostando por una identidad dinámica que no dependa solo del territorio.

Solo en la integración de estos opuestos podrá emerger una identidad renovada, capaz de trascender fronteras y adaptarse a un mundo en constante cambio. Esto es Alquimia, la que necesitamos.

Carl Jung describió el proceso de individuación como el viaje hacia la integración de todas las partes del ser, una confrontación con la sombra que lleva al renacimiento de una identidad más auténtica.

Venezuela, como ente colectivo, atraviesa su propio viaje de individuación. La diáspora ha funcionado como el gran disolvente, el evento que fractura la identidad nacional y obliga a quienes se fueron y a quienes se quedaron a redefinirse desde la ausencia.

Cómo se construye una nación cuando su psique está dispersa en múltiples geografías?

La respuesta no puede limitarse a la nostalgia ni a la resistencia. Se necesita un nuevo diseño de identidad, un modelo que trascienda la territorialidad que permita la integración de los fragmentos en una unidad renovada.

Venezuela ya no es solo un país físico, es una red psíquica de historias, recuerdos y aspiraciones entrelazadas que deben encontrar un punto de convergencia. Un puente entre dos orillas.

El reto no es solo definir qué significa ser venezolano después del exilio, sino cómo se reconstruye el vínculo entre quienes migraron y quienes permanecieron. La desconexión entre ambas orillas no es solo geográfica, es emocional, narrativa y hasta ideológica.

El venezolano en el exterior ha sido moldeado por la urgencia de la adaptación, por la necesidad de construir un nuevo hogar con materiales ajenos. Mientras tanto, quienes siguen en el país han desarrollado un lenguaje propio para resistir, evolucionando en un ecosistema donde la crisis dejó de ser una excepción para convertirse en la norma, en el estilo de vida diario, sin diferencia de clases.

El puente no puede construirse con discursos abstractos ni con llamados a la unidad que ignoren las profundas diferencias en las experiencias de cada grupo. Para que exista un punto de encuentro real, la identidad nacional debe replantearse como un sistema abierto, dinámico y en expansión. La clave no es la uniformidad, sino “la intersección.”

Desde la perspectiva jungiana, la individuación no ocurre a través de la negación del otro, sino mediante la integración de los opuestos.

La identidad venezolana post-exilio debe operar bajo esta misma lógica. No se trata de imponer una sola narrativa, sino de permitir que todas las voces —las del adentro y las del afuera— encuentren un espacio de expresión y reconocimiento.

Se debe intentar diseñar una identidad del venezolano en expansión.

Para que este puente sea más que una metáfora, debe existir un diseño concreto de conexión. No basta con la nostalgia ni con los discursos de retorno: hace falta un modelo de integración en el que la diáspora deje de ser vista como una extensión distante y se convierta en un actor activo en la transformación del país.

Los espacios de convergencia no pueden limitarse a lo político o económico; deben construirse en el ámbito cultural, intelectual y simbólico.

La venezolanidad debe ser redefinida no como una pertenencia geográfica, sino como un código de experiencia compartida. Se necesita una plataforma donde la voz del migrante no sea percibida como externa, sino como una pieza clave en la reconfiguración de la psique nacional.

La construcción de este nuevo modelo de identidad venezolana post-exilio exige una ruptura con las estructuras mentales que asocian la nación exclusivamente con el territorio. La diáspora debe verse no como una fuga, sino como una expansión.

El venezolano que ha construido su vida en el exterior no es menos parte del país, sino una extensión de su evolución. Del mismo modo, quienes permanecieron no pueden ser vistos como un eco del pasado, sino como los guardianes del alma de una nación que aún resiste.

Si Venezuela es un organismo en transformación, entonces la diáspora y quienes permanecieron son sus hemisferios cerebrales: distintos en función, pero inseparables en propósito.

La individuación de la identidad venezolana solo será completa cuando ambos hemisferios encuentren una vía para comunicarse, integrando lo que se ha aprendido afuera con lo que ha resistido adentro.

Tal vez el venezolano del futuro no sea ni el que se quedó ni el que se fue, sino el que entienda que su identidad no está en un punto fijo del mapa, sino en la capacidad de conectar, construir y evolucionar, sin importar en qué coordenadas del mundo se encuentre.

De eso se trata, de encontrar a la Venezuela que realmente queremos y eso solo depende de cada uno de nosotros. Manos a la obra!

Por Rafael Egañez Anderson.

La Guardia Revolucionaria iraní advirtió este domingo que responderá de manera “devastadora” a cualquier ataque contra el país, después de que el presidente estadounidense, Donald Trump, ordenase un ataque contra los hutíes del Yemen y advirtiese a Teherán que cese su apoyo a ese grupo terrorista.

Infobae

“Advierto a todos los enemigos que cualquier amenaza que se lleve a cabo (contra Irán) provocará una reacción dura, decisiva y devastadora”, dijo el comandante en jefe de la Guardia Revolucionaria de Irán, el general Hoseim Salami, en un discurso en la ciudad noroccidental de Oroumiyeh, informó la agencia Mehr.

Trump anunció ayer que Estados Unidos atacó a los hutíes en el Yemen por su ofensiva contra la navegación en el mar Rojo y Arábigo, en unos bombardeos que han causado al menos 31 muertos y un centenar de heridos.

El republicano advirtió además al régimen de Irán que su apoyo a ese grupo terrorista debe cesar de inmediato.

“¡El apoyo a los terroristas hutíes debe cesar inmediatamente! No amenace al pueblo estadounidense, a su presidente (…) ni a las rutas marítimas mundiales. Si lo hace, ¡cuidado!, porque Estados Unidos le exigirá cuentas y no será amable al respecto”, dijo Trump en su red social, Truth Social.

“A todos los terroristas hutíes: ¡su tiempo se ha terminado y sus ataques deben detenerse a partir de hoy! Si no lo hacen, ¡el infierno se desatará sobre ustedes como nunca antes han visto!“, advirtió el Presidente, que extendió su amenaza al régimen de Irán, al que acusa de financiar las operaciones del grupo.

Salami, en tanto, reiteró que la República Islámica “no tiene un papel en las políticas de los grupos de la resistencia” y que los hutíes “toma sus decisiones estratégicas y operativas de manera independiente”.

“No somos una nación que opera en secreto. Somos una potencia militar reconocida y creíble en el mundo. Si atacamos a algún lugar o apoyamos a alguien, lo declararemos explícitamente”, afirmó.

Pese a los dichos de Salami, el régimen de Irán lidera el llamado “Eje de la resistencia”, una alianza antiisraelí formada por los grupos terroristas Hamas, Hezbollah, los hutíes del Yemen y diversas milicias iraquíes; todos ellos, respaldados y financiados por Teherán.

Horas antes de las declaraciones de Salamí, el ministro iraní de Exteriores, Abás Araqchí, afirmó que a Estados Unidos que no tiene autoridad para dictar su política exterior, en respuesta a Trump.

Qué busca EEUU con este ataque

El grupo chií fue designado a principios de marzo por Estados Unidos como organización terrorista, una medida que había anunciado Trump mediante una orden ejecutiva nada más volver a la Casa Blanca y que impacta a cualquiera que los apoye financiera o materialmente.

Sin embargo, no es la primera vez que ocurre, ya que en enero de 2021, casi al término de su primer mandato, el mandatario republicano ya designó a los hutíes como terroristas, pero Joe Biden levantó la orden debido a la crisis humanitaria.

Pero las amenazas reales de Trump a los hutíes llegaron este sábado por la noche, después de que el miércoles aseguraran que reanudarían los ataques contra “cualquier embarcación israelí”, por lo que EE.UU. lanzó ataques contra varias ciudades del Yemen, dejando al menos 31 muertos y más de un centenar de heridos.

El mandatario aseguró hoy que “ninguna fuerza terrorista impedirá que los buques comerciales y navales estadounidenses naveguen libremente por las vías marítimas del mundo”, en un mensaje cargado de advertencias a Irán, a quien pidió que detenga su apoyo a los hutíes.

La nueva Blancanieves de Disney, una remake del largometraje animado más antiguo de la empresa, estrenado el 21 de diciembre de 1937, ha sido objeto de múltiples controversias desde sus inicios. Protagonizada por Rachel Zegler como Blancanieves y Gal Gadot como la Reina Malvada, esta película, que costó 270 millones de dólares, se concibió en un momento en que la ideología woke estaba en ascenso, pero se estrena en un contexto donde esta ideología enfrenta un creciente rechazo. Esta desgraciada coyuntura para la producción, sumado a las pésimas decisiones artísticas y políticas de los productores, ha complicado su presentación en sociedad. La película se estrena con vergüenza y silencio, procurando cerrar el ciclo de la peor apuesta de los estudios Disney desde que abrazó al wokismo como si no hubiera un mañana.

Por: Karina Mariani – La Gaceta de la Iberosfera

Disney comenzó a considerar un remake de Blancanieves en octubre de 2016. Por aquella época, The Hollywood Reporter dio la primicia informando que existían conversaciones con Erin Cressida Wilson para el guión y con Benj Pasek y Justin Paul, conocidos por La La Land, para la banda sonora. El proyecto se confirmó en 2019, con Rachel Zegler anunciada como Blancanieves en junio de 2021 y Gal Gadot como la Reina Malvada en noviembre del mismo año. Imaginemos el contexto: de 2016 a 2021 el mundo se impregnaba de la ideología izquierdista más enloquecida y contradictoria; gobiernos, empresas y todo el mundo del arte juraban lealtad al gran dios woke que parecía haber colonizado el occidente libre. El evangelio DEI había llegado para quedarse y la dictadura identitaria se sentía invencible.

Blancanieves y los siete enanitos ingresaba a lista de remakes de «live action» de Disney, junto con Aladdin, La Bella y la Bestia, La Sirenita, El Rey León, o El libro de la selva. Y, a pesar de que estas remakes han tenido una recepción ambigua cuando no negativa, los estudios se empeñaron en seguir la racha de forzar una deconstrucción de su propia narrativa histórica, procurando limpiar sus culpas heteronormativas/occidentalcéntricas para ver si lograban contentar a una elite de sensibles torquemadas que culpaban al padre de Mickey Mouse y a su legado de haber emponzoñado las mentes de varias generaciones con sus productos “estructuralmente opresivos, sexistas, racistas y colonialistas”.

Fue en este contexto en el que se realizó el casting que comenzó con la elección de Rachel Zegler, una actriz que suscribía al ideario woke con fruición, proclamando un feminismo radical y un identitarismo étnico latino, para interpretar a Blancanieves, una heroína cuya característica principal era tener la piel «tan blanca como la nieve». Disney tomó esta decisión otras veces: contratar como protagonistas a actores que no dan con la descripción del personaje, por ejemplo con la elección de Halle Bailey, una actriz negra, para representar a Ariel la pelirroja Sirenita. Pero en el caso de Blancanieves la cosa era más profunda porque el color de la piel de la protagonista no sólo la nombraba sino que mantenía la ilusión de que estaba viva en los duros momentos en los que la pobre está semimuerta a causa de la venenosa manzana.

Zegler no dudó en ejercer el pontificado woke desde que se comenzó a filmar la película. Generó escándalos por sus comentarios críticos sobre la versión original animada de 1937 con afirmaciones como: «La caricatura original salió en 1937, y es muy evidente. En la original, se centra mucho en su historia de amor con un chico que la acosa. ¡Qué raro! Así que no lo hicimos esta vez». En efecto, la sacerdotisa woke estaba acusando al príncipe que debía salvarla de delincuente sexual. En reiteradas ocasiones calificó al primer largometraje de los estudios de «extremadamente anticuado en lo que respecta a las ideas de las mujeres en roles de poder» (?). En una entrevista con Variety en 2022, confesó: «Me daba miedo la versión original. Creo que la vi una vez y no volví a verla». Zegler explicó que abordó el papel como alguien que no busca su «Felices para siempre» y agregó que: «Ella no será salvada por el príncipe. No soñará con el amor verdadero. Sueña con convertirse en la líder que sabe que puede ser. Ella sueña con convertirse en la líder que su difunto padre le dijo que podría ser si era intrépida, justa, valiente y verdadera» (sic). Además, destacó que el mensaje de la película es: «El rey y la reina decidieron llamarla Blancanieves para recordarle su resiliencia. Uno de los puntos clave de nuestra película para cualquier joven es recordar lo fuerte que es».

Todos estos delirios persecutorios y de grandeza expresados por la actriz no salían de un repollo sino del ambiente dialéctico que aquellos años de jacobinismo woke imprimieron a todos los aspectos de la vida y en particular en la cultura. Zegler se sentía una Greta Thunberg del Bosque Encantado, una guerrera moral que venía a cambiar al mundo. Pero Disney dejó crecer ese delirio. Tanto así que cuando la actriz se negó a interpretar la canción clásica, Some Day My Prince Will Come, argumentando que era «raro» que la película se centrara en la «historia de amor de Blancanieves con un chico que literalmente la acosa», los estudios la avalaron. En cambio, interpretó una nueva canción titulada Waiting On a Wish, más cercana a su ideario feminista.

Pero no es justo que la totalidad de tropiezos recaiga sólo en la desnortada Blancanieves. Las polémicas también acontecieron alrededor de los enanitos. Inicialmente, Disney pretendió trocar a los siete enanitos por “personajes diversos”, para evitar reforzar estereotipos luego de las críticas del actor Peter Dinklage, quien cuestionó la historia original. En efecto, Dinklage que debe su fama a un personaje de enano, dijo que la historia icónica de los enanos era estereotipada…

La cosa es que cuando se filtraron imágenes que mostraban a un nutrido grupo “diverso” de compañeros de aventuras de Blancanieves con actores de diferentes etnias, géneros y alturas, llamados «criaturas mágicas» en reemplazo de los enanitos tradicionales, los actores con enanismo criticaron la elección argumentando que esto les quitaba oportunidades laborales. Entonces Disney cambió de rumbo y volvió a la versión de los siete enanitos pero generados por computadora (CGI). Ahora Doc, Dopey, Grumpy, Bashful, Happy, Sleepy y Sneezy eran una deslucida inteligencia artificial en lugar de personajes actuados por actores reales. Esta decisión también fue controvertida, porque desde las trincheras del wokismo militante acusaron a la producción de revertir la apuesta inicial de diversidad.

Como resultado de las idas y venidas, el título se acortó a simplemente Blancanieves, y los enanos bien gracias. El actor enano Choon Tan calificó la decisión de usar CGI como «absolutamente absurda y discriminatoria». y añadió: «Realmente no hay nada de malo en presentar a alguien con enanismo como un enano en cualquier oportunidad. Siempre que nos traten con igualdad y respeto, normalmente estaremos encantados de aceptar cualquier papel que sea adecuado para nosotros». El actor Blake Johnston expresó: «Tenemos muchos actores enanos que se mueren por papeles como este». También opinó que Disney había «sucumbido a la presión de grupo sobre la corrección política, lo que ahora ha dado a los mejores actores enanos menos trabajo».

Sobre llovido, mojado, la película quedó atrapada en controversias políticas, tras la invasión de Hamas a Israel el 7 de octubre de 2023. Como es esperable en cualquier fanático de la izquierda woke, Rachel Zegler se rebeló como una militante pro palestina. Pero ocurre que Gal Gadot, quien interpreta a la Reina Malvada y sirvió en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), ha mostrado un gran orgullo por su patria al tiempo que se ha comprometido con la causa de los rehenes secuestrados por los terroristas que gobiernan Gaza. Gadot ha instado a los líderes mundiales a redoblar esfuerzos para liberar a los rehenes y criticó a la comunidad internacional por su silencio, al tiempo que organizó una proyección en Hollywood, de la película sobre las atrocidades cometidas por Hamás contra israelíes. Gadot ha dicho que hay que «poner fin a la difamación de los judíos y asegurar la justicia y su justo tratamiento», y agregó: «Nunca imaginé que en las calles de Estados Unidos y de diferentes ciudades del mundo veríamos a gente no condenando a Hamás, sino celebrando, justificando y aplaudiendo una masacre de judíos». Por estas posturas, Gal Gadot enfrentó amenazas, boicots, abusos y una petición para excluirla de los Oscar, firmada por miembros de la Academia.

Disney no podía prever que un acontecimiento geopolítico enfrentaría a las protagonistas del film, pero sí podía vislumbrar el afán intolerante y judeófobo de su Blancanieves electa. La mujer no desperdicia oportunidad para ensalzar su agenda, a costa de hostigar a su compañera de reparto y dejar pegado a su empleador con sus posturas políticas, como cuando Donald Trump resultó elegido como presidente nro 47 de EEUU y ella le dijo a sus millones de seguidores en Instagram que deseaba que el presidente Trump y sus partidarios «nunca conocieran la paz».

Como cada vez que la Blancanieves woke habla, hunde más a la película, Disney redujo los eventos del estreno planeados a un puñado de actos de prensa estrictamente controlados para evitar nuevos escándalos. El estreno europeo tuvo lugar esta semana en el castillo medieval en Segovia, España, que inspiró al castillo de la película original. Zegler cantó Waiting On a Wish ante unos 100 «VIP» selectos, sin la presencia de Gadot. Disney mantuvo a la prensa alejada, algo inusual si se quiere promocionar una película en la que se invirtieron 270 millones de dólares.

Los cambios ideológicos en las producciones de Disney han generado debate sobre cómo afectan la calidad de las historias, empobreciendo la experiencia artística en pos de adoctrinamiento al que los directivos de la empresa se sienten llamados. Una de las primeras víctimas ha sido la historia de amor que era el factor principal de sus cuentos de princesas. Como en las remakes las protagonistas deben ser personajes «empoderados» y en la retorcida visión del feminismo radical la mujer empoderada debe ser independiente incluso del amor romántico; la relación con el príncipe encantado se ha vuelto secundaria cuando no negativa. El príncipe galante, valiente, arrojado y salvador es necesariamente un escollo para la princesa empoderada y su finalidad política, de manera tal que el personaje del príncipe pasa a ser un acosador, un entrometido o un simple adorno.

Ahora bien, si la Blancanieves de Zegler «ya no soñará con encontrar el amor, soñará con convertirse en la líder que debe llegar a ser» se generan muchos interrogantes. No se entiende muy bien qué cosa quería liderar la chica que simplemente huía de su madrastra y de los designios de un espejo que hablaba, pero menos se entiende por qué, en su arduo camino de liderazgo, la pobre chica no podía enamorarse. Eliminar las dinámicas románticas de las historias suprime, en los cuentos clásicos, dilemas argumentales clave como la solidaridad, la valentía, el sacrificio o el deber. En adelante los personajes se vuelven planos, previsibles, arrogantes y profundamente aburridos.

Mucho se habla de que estas reversiones buscan romper los viejos estereotipos de género, pero hacen exactamente lo contrario. Al privar al personaje femenino de su fragilidad, seducción y candidez, le quitan también la posibilidad de triunfar usando esas características. Si las princesas deben comportarse como «no mujeres» que «no aman» porque deben centrarse en un destino de liderazgo; estamos diciendo que no es propio de la condición femenina dicho liderazgo y que hay que prescindir de estas características femeninas para triunfar.

Esta profanación narrativa, tan extendida en los últimos tiempos, parte de una serie de falacias muy arraigadas en la cosmogonía woke. Sostiene que cualquier personaje femenino protagónico debe ser «inspirador», vale decir: que debe impulsar a las espectadoras (demencial elección empresarial que limita su público al 50%) a perseguir como fin la demolición de las estructuras sociales que la oprimen.

Para validar esta tesis es necesario afirmar que todas nuestras sociedades son machistas y que dentro de ese machismo se desarrolló todo el arco narrativo de las heroínas de Disney de antaño. Bajo esta premisa, no hay forma de que la remake no describa a los personajes femeninos como víctimas de una sociedad que le impide alcanzar su potencial. La ficción woke, que por fortuna se convirtió en un auténtico bodrio, retrata la sociedad en la que viven las princesas como un infierno racista y misógino donde las mujeres enfrentan obstáculos identitarios. Esa es la razón por la cual los malos no son malos realmente sino que han sufrido algún tipo de opresión pretérita de corte también social. La vieja tesis socialista que rige nuestros sistemas judiciales y que alimenta el paternalismo estatal.

Pero esta narrativa victimista moldeando las cabezas de los niños les quema la cabeza, simplificando las relaciones humanas por relaciones opresor-oprimido. No enseña resiliencia sino que enseña a interpretar cada decepción como injusticia identitaria. Así se promueve que el espectador no se identifique con las características morales y épicas de los personajes sino con sus aspectos identitarios oprimidos. Un auténtico ejercicio de racismo integrista disfrazado de empoderamiento, que descarta la universalidad de emociones y las interacciones humanas.

El wokismo es dominante en la industria del espectáculo, pero afortunadamente ha generado un progresivo rechazo popular. En 2016 el proyecto de la Blancanieves woke debe haber parecido una buena idea, pero el cambio de vientos políticos hizo que actualmente nadie en Disney sepa qué cuernos hacer con esta película. La experiencia de Disney con esta versión de Blancanieves recuerda a una parábola que ilustra la dificultad de satisfacer a todos: Resulta que un padre, su hijo pequeño y su burro, cruzaban semanalmente su pueblo para ir a trabajar a una aldea lejana. Cada vez que pasaban, los vecinos los criticaban. Cuando el niño iba montado y el padre caminaba, los acusaron de desconsiderados por hacer caminar al hombre mayor. Cuando el padre montaba y el niño caminaba, criticaron al padre por ser cruel con su hijo. Cuando ambos montaron el burro, los vecinos se indignaron por el pobre animal. Finalmente, cuando ambos caminaron y llevaron al burro atado, los vecinos los tildaron de estúpidos.

Disney enfrenta ahora la dificultad de reubicarse artísticamente en un contexto que sorprendió a la empresa en medio de dos eras ideológicas y un mundo culturalmente polarizado. El estreno de Blancanieves ocurre en un momento en el que, hagan lo que hagan, serán tildados de malos y estúpidos.

En el vasto y desolado paisaje de la Antártida, donde las temperaturas pueden descender hasta los -23 grados Celsius y los vientos alcanzar velocidades de 217 kilómetros por hora, un grupo de científicos sudafricanos enfrenta una crisis interna que amenaza su seguridad y bienestar. Según informó The Times, un correo electrónico alarmante enviado desde la base de investigación Sanae IV ha revelado que uno de los miembros del equipo ha agredido físicamente a un colega y ha emitido amenazas de muerte, generando un ambiente de miedo e intimidación entre los investigadores.

Infobae

El equipo, que se encuentra a más de 4.000 kilómetros de su hogar en Sudáfrica, está atrapado en la base durante al menos diez meses más debido a las condiciones climáticas extremas que hacen imposible cualquier evacuación inmediata. La situación se ha vuelto insostenible, ya que el comportamiento del acusado ha escalado a niveles profundamente perturbadores, incluyendo un presunto asalto sexual a otro miembro del equipo.

El autor del correo electrónico, que fue compartido por elSunday Times de Sudáfrica, escribió: “Lamentablemente, su comportamiento ha aumentado hasta un punto que es profundamente perturbador”. También se puede leer: “Es imperativo que se tomen medidas inmediatas para garantizar mi seguridad y la de todos los empleados”.

El autor del mail asegura que la agresión “constituye una grave violación” de la seguridad personal y de las normas del lugar de trabajo. “Sigo profundamente preocupado por mi propia seguridad y me pregunto constantemente si podría convertirme en la próxima víctima”, se agregó en el correo.

Además, expresó una inmensa preocupación por el “comportamiento cada vez más atroz” de su colega y solicitó que se tomaran medidas inmediatas para garantizar su propia seguridad y la del equipo en su conjunto. “Tengo serias dificultades para sentirme seguro en su presencia”, continuaba el correo electrónico.

Ni el autor ni el acusado han sido nombrados hasta el momento.

Alan Chambers, un explorador que ha experimentado de primera mano las condiciones del Polo Sur, explicó a The Times que la falta de interacción humana y la monotonía del entorno pueden magnificar los problemas personales y las tensiones interpersonales. “Todo se intensifica. Es todo blanco, no hay color, no hay ruido, y nada de lo que verías como normal”, explicó Chambers, destacando cómo la soledad del continente puede afectar el comportamiento de las personas.

Dion George, ministro de Medio Ambiente de Sudáfrica, ha declarado que los investigadores que se desplazan a la Antártida deben someterse a rigurosas evaluaciones psicológicas para determinar su idoneidad para un entorno tan exigente. Sin embargo, incluso con estas precauciones, las tensiones pueden surgir en un espacio tan confinado y aislado. George ha indicado que está en contacto con los miembros del equipo para evaluar personalmente la situación y ha mencionado la posibilidad de coordinar con bases cercanas de Noruega y Alemania para una intervención urgente si fuera necesario.

Esta no es la primera vez que se reportan incidentes de violencia en estaciones de investigación en regiones remotas. En 2017, un miembro del equipo en la isla Marion, administrada por Sudáfrica, atacó a un colega con una sartén y destruyó su habitación con un hacha.

La vida en la Antártida requiere una fuerte capacidad de trabajo en equipo y la habilidad de mantener relaciones profesionales saludables, incluso cuando las circunstancias son adversas. Dr. John Dudeney, ex subdirector del British Antarctic Survey, enfatizó en diálogo con Daily Mail que formar un equipo integrado es crucial para la seguridad y el éxito de las misiones en la región. “La lección más importante es ser un buen jugador de equipo, pero mantener tu yo íntimo para ti mismo”, aconsejó Dudeney, subrayando la necesidad de manejar las disputas personales con cuidado.

La mayoría sabe con pruebas que ganó una elección presidencial que si puede cambiar el país, y eso es muy poderoso como para olvidarlo, e ir a otra elección, que es intrascendente para un cambio definitivo del país, además de que también sería organizada por el mismo CNE que no reconoce la importante victoria del 28 de Julio.

Dialogó en el programa La Tarde de NTN24, entre la periodista Idania Chirinos y el experto en opinión, ingeniero Ruben Chirino Leanez analizando más reciente encuesta de Meganalisis.

El servicio eléctrico se restablecía lentamente el domingo en Cuba, tras un corte de luz general que dejó a la isla cerca de 40 horas sin corriente, en el cuarto apagón total en menos de seis meses.El director de Energía Eléctrica, Lázaro Guerra, informó el domingo por la mañana que el país tenía el «sistema eléctrico interconectado» desde Mariel, un puerto ubicado a 46 kilómetros de La Habana, en el oeste, hasta Guantánamo, una provincia en el extremo este de la isla.

El Nacional

Sin embargo, una parte del oeste de Cuba seguía desconectada del sistema.

El domingo por la mañana el sistema eléctrico generaba 935 megavatios (MW) en todo el país, que demanda diariamente un promedio de poco más de 3.000 MW.

Apagón en Cuba

En La Habana, de 2,1 millones de habitantes, el 19% de los hogares habían recuperado la electricidad, según informaron las autoridades.

«Realmente a las 5 de la mañana tremendo corre y corre, cargar teléfono, lámparas, subir agua a los tanques, tremenda algarabía despertando a los vecinos, en fin un acontecimiento», dijo a AFP Alex Picart, un vecino de 60 años en Guanabacoa, en el este de la capital.

La vida de la gran mayoría de los 9,7 millones de cubanos se ha visto trastocada este fin de semana.

La falta de electricidad provoca que muchas personas se queden sin agua o sin gas, las comunicaciones telefónicas fallaron en varias partes, y el transporte público prácticamente estuvo paralizado.

El colosal apagón se inició el viernes por la noche cuando una falla en la subestación de Diezmero, en las afueras de La Habana, provocó una pérdida importante de generación de energía en el occidente de Cuba y con ello la caída del Sistema Eléctrico Nacional.

Fallas eléctricas en la isla

Cuba sufrió en el último trimestre de 2024 tres cortes generalizados, dos de ellos de varios días.

La isla se encuentra sumida en una profunda crisis económica desde hace más de cuatro años, con un ruinoso sistema eléctrico sufre frecuentes averías y escasez de combustible.

Las ocho desgastadas termoeléctricas del país, inauguradas casi todas en las décadas de 1980 y 1990, sufren constantes fallas o son suspendidas por largos periodos de mantenimiento.

Las centrales eléctricas flotantes, alquiladas a una empresa turca, y los generadores, que completan el sistema energético nacional, funcionan con combustibles que Cuba, sometida a un embargo estadounidense desde 1962, tiene grandes dificultades para importar.

Ante la emergencia, el gobierno busca instalar en 2025 al menos 55 parques solares de tecnología china, que generarán 1.200 megavatios, y que según las autoridades permitirán alcanzar un 12% de generación de electricidad con energías renovables.

Para 2030, Cuba planea generar más de 2.000 MW con energía solar, lo que hará que el 37% de su electricidad provenga de energías renovables.

El Vaticano difundió este domingo la primera imagen del papa Francisco desde su hospitalización hace 31 días por problemas respiratorios, en la que se ve al pontífice, que reconoció atravesar “un momento de prueba”, parcialmente de lado participando en una misa.

AFP

“Esta mañana, el papa Francisco ha concelebrado la santa misa en la capilla del apartamento de la décima planta del policlínico Gemelli”, donde se encuentra ingresado desde el 14 de febrero, explicó la Santa Sede.

La imagen muestra al jesuita argentino sentado y un poco cabizbajo ante el altar de su capilla privada. El pontífice de 88 años aparece solo y sin portar una cánula nasal de alto flujo, que usa durante el día en el hospital para ayudarle a respirar.

Hasta ahora, el único mensaje directo de Francisco, que todavía no ha aparecido en público, fue un corto audio difundido el 6 de marzo en el que, con voz cansada y respiración entrecortada, daba las “gracias” a los fieles por sus oraciones.

“Estoy atravesando un momento de prueba”, escribió este domingo Francisco en su tradicional mensaje del Ángelus, que por quinta semana consecutiva envió por escrito al no poder pronunciarlo en público. “Nuestro físico está débil, pero, incluso así, nada puede impedirnos amar, rezar”, agregó.

El último parte médico, difundido el sábado por la noche por la Santa Sede, indicó que su estado de salud se mantenía “estable”, pero que necesitaba aún continuar con su terapia en el hospital pese a su “mejora gradual”.

El Vaticano difundió este domingo la primera foto del papa desde su hospitalización el pasado 14 de febrero, de un momento en la mañana de hoy domingo celebrando la misa en la capilla de su apartamento privado en el décimo piso del hospital Gemelli de Roma./Oficina de prensa del Vaticano

Como muestra de esta mejoría, Jorge Bergoglio reduce “progresivamente” el uso de una mascarilla de oxígeno por la noche, en beneficio de una cánula nasal de alto flujo, que ya usa de día y que obliga a los pulmones a estar más activos.

Desde su última fuerte recaída, registrada el 3 de marzo, su estado mejoró gradualmente y el lunes su pronóstico dejó de ser reservado, pero los médicos todavía no se pronunciaron sobre una fecha de alta. El Vaticano apunta a una recuperación lenta.

“Con este tango, le tienen que dar el alta”, aseguró a AFP con una sonrisa Daiana Guspero, una bailarina profesional nacida hace 38 años en Buenos Aires. La mujer convocó por las redes sociales una “oración en movimiento” por el nativo del barrio porteño de Flores.

Al son del bandoneón y pese a la fría tarde de invierno, catorce parejas bailaron a la entrada del hospital, portando tacones altos, algunas rosas rojas e incluso una remera de la selección argentina de fútbol con el número 10 de Messi.

“Quiero que le llegue la energía nuestra, el amor nuestro por el tango y por un papa argentino. Yo creo que le va a llegar la energía linda”, agregó Guspero.

Con la vista en 2028

Esta hospitalización es la cuarta y más larga en sus 12 años de pontificado y genera preocupación sobre la continuidad del “Santo Padre” de 1.400 millones de católicos, que en los últimos tiempos rechazó renunciar como su predecesor Benedicto XVI en 2013.

El martes, relanzó además su gran proyecto de reformas sobre el futuro de la Iglesia, que busca una mayor descentralización y participación de laicos, y se proyectó incluso hasta octubre de 2028, cuando se prevé la asamblea final.

Las muestras de apoyo se suceden. El maratón de Roma guardó este domingo 42 segundos de silencio por el primer papa latinoamericano, que reiteró este domingo su agradecimiento a las personas que oran por su salud y al personal médico que lo atiende.

A los pies de la estatua de Juan Pablo II, que preside la entrada del hospital, decenas de niños con globos amarillos y blancos gritaron “¡Papa Francisco, papa Francisco!”, con la esperanza de que sus voces se escucharan en el apartamento papal de la décima planta.

“¡Gracias, queridos niños! El papa os quiere y espera siempre encontraros”, agregó en su mensaje escrito Francisco, quien pidió seguir rezando por la paz “en la martirizada Ucrania, en Palestina, Israel, Líbano, Birmania, Sudán [y] República Democrática del Congo”.

A diferencia de su hospitalización en 2021 por una cirugía de colon, el pontífice todavía no ha salido a un balcón del hospital para pronunciar el Ángelus, una de sus citas más importantes con los fieles celebrada habitualmente en la plaza vaticana de San Pedro.

El régimen de Nicolás Maduro aseguró este domingo que celebró, con una “extraordinaria” participación, asambleas comunitarias en la Guayana Esequiba —en referencia al territorio de unos 160.000 kilómetros cuadrados rico en petróleo y otros recursos naturales que se disputa con Guyana—, para la presentación de propuestas de candidatos a las regionales y parlamentarias del 25 de mayo.

Infobae

“Así como en Venezuela (la participación) fue extraordinaria, allá también fue extraordinaria, gente que vive en territorio venezolano, porque nuestra Guayana Esequiba es de Venezuela, eso no es de Guyana”, dijo el primer vicepresidente del chavista Partido Socialista Unido (PSUV), Diosdado Cabello.

El también ministro de Interior y Justicia insistió en que no hay “ninguna duda” de que “todo lo que esté al oeste del río Esequibo es de Venezuela”, mientras que en Guyana “no tienen control ni del territorio (…) ni tienen control de la gente que está allí”.

“Cualquier ciudadano podía participar (en las asambleas) sin ningún problema, y bueno, el ministro de Interior de allá quedó como un bobo, porque la gente sí participó”, agregó Cabello, en alusión a su homólogo Robeson Benn, quien advirtió que se acusará de traición a cualquier guyanés o residente del país que apoye las elecciones venezolanas, en las que el chavismo dice que se elegirá a un gobernador del Esequibo.

Además, Cabello reiteró hoy que también se sumarán a la Asamblea Nacional chavista los diputados de ese territorio en disputa.

Según el PSUV, un total de 131.902 nombres fueron postulados en las alrededor de 47.000 asambleas comunitarias llevadas a cabo el sábado, con una participación general que calcula en más de cinco millones de personas.

Recientemente, Guyana solicitó a la Corte Internacional de Justicia (CIJ) —que se declaró competente para pronunciarse sobre la controversia— emitir de forma “urgente” medidas cautelares para exigir a Venezuela “no celebrar elecciones en ninguna parte del territorio guyanés” y “abstenerse de cualquier acción que pretende anexar” el territorio disputado.

El viernes pasado, la CIJ informó que Guyana argumentó su petición con el anuncio de Caracas de realizar el 25 de mayo elecciones en la región, lo que, según el gobierno guyanés, violaría su soberanía, integridad territorial e independencia política.

Guyana sostuvo que la adopción de medidas cautelares es urgente, ya que las acciones de la dictadura de Venezuela podrían causar “daños irreparables” y contravendrían la orden de la CIJ de diciembre de 2023, que exigió al chavismo de abstenerse de tomar “acciones unilaterales” que alteren la situación actual, donde Guyana administra la región.

Esta acción ha sido desestimada por Caracas, que no reconoce la jurisdicción de la CIJ en esta controversia territorial.

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ha registrado su índice de aprobación más alto días antes de cumplir tres meses en la Casa Blanca, según una encuesta de NBC News.

La Gaceta de la Iberosfera

El sondeo señala que sube el porcentaje de estadounidenses que consideran que el país avanza en la dirección correcta, lo que representa un gran impulso para su Administración.

La aprobación de Trump se sitúa en 47% frente a un 51% de desaprobación. Su base republicana sigue firme: el 90% de los votantes de su partido aprueba su gestión, en contraste con sólo un 4% de los demócratas.

Asimismo, el Partido Demócrata sigue en crisis y sólo el 27% de los encuestados lo ve de forma favorable frente al 55% que tiene una percepción negativa. El 44% de los votantes considera que EEUU avanza en la dirección correcta, la cifra más alta en dos décadas. El 54% aún cree que el rumbo es «equivocado».

En seguridad fronteriza, su estrategia es una de las medidas con mayor apoyo, alcanzando un 56%. Los recortes gubernamentales también generan respaldo: el 47% los ve positivos frente a un 29% que los suspende.

Morfema Press

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