Morfema Press

Es lo que es

DBuford

Vía REL

Aparentemente, la Teoría Crítica de la Raza es algo difícilmente comprensible fuera del marco cultural de Estados Unidos, donde lleva tiempo marcando el debate político como parte de la cultura woke y de la cancelación. Esta ideología ha sido asumida prácticamente como oficial por buena parte de las universidades norteamericanas, y la industria mediática y del entretenimiento la promueve abiertamente.

Altavoces ideológicos

Y eso la internacionaliza. En estos días, por ejemplo, Netflix promociona uno de sus últimos estrenos, Final de trayecto, una película interpretada por la actriz y cantante negra Queen Latifah que, con la envoltura de una tópica trama de familia que lucha por su supervivencia al verse envuelta en un problema entre traficantes de drogas, transmite un racismo inmisericorde contra los blancos –incluidos insultos directos- para denunciar el supuesto racismo, irredimible y estructural, del estado de Texas.

Es decir: una versión cinematográfica de la Teoría Crítica de la Raza. En efecto, la Enciclopedia Británica la define como un movimiento social e intelectual basado en la premisa de que la raza no es un dato biológico sino una “construcción social” o “invención cultural” utilizada “para oprimir y explotar a las personas de color”. Para sus adeptos, el racismo sería algo “inherente a la ley y a las instituciones de Estados Unidos en la medida en la que éstas sirven para crear y mantener las desigualdades sociales, económicas y políticas entre blancos y no blancos, en particular afroamericanos”. Dicho de otra forma, hay racismo aunque no haya racistas.

Y así, en Final de trayecto, los protagonistas sienten su raza e interaccionan con su entorno como si viviesen bajo la permanente amenaza del Ku Klux Klan. Poco importa que en Texas, un estado tradicionalmente republicano con solo un 12% de población negra, Barack Obama obtuviese porcentajes de voto similares (entre el 40 y el 45%) a Hillary Clinton o Joe Biden, o que sus tres grandes ciudades (Houston, Dallas y San Antonio) hayan tenido alcaldes negros. Como a toda ideología, a la Teoría Crítica de la Raza la realidad le importa poco.

Resistencia social

Por su potencial para sembrar odio y división y sus pretensiones totalitarias, algunos estados norteamericanos están empezando a tomar medidas para impedir que la Teoría Crítica de la Raza se adueñe del sistema educativo como lo ha hecho la ideología de género.

El gobernador de Florida, Ron de Santis, firmó en abril una ley para proteger la libertad de cátedra de los profesores e impedir el adoctrinamiento del alumnado.

El gobernador de Florida, Ron de Santis, de 44 años, es católico, historiador por Yale y abogado por Harvard, militar en la reserva (estuvo desplegado en Irak en los servicios jurídicos de los Navy Seal), provida, protector activo de la familia frente al lobby LGTBI y resistente a que las vacunas, mascarillas y pasaportes sanitarios sean obligatorios. Es claro favorito a la reelección este noviembre y la más sólida alternativa republicana para las presidenciales de 2024 si Donald Trump no se presentase. También se especula con la posibilidad de que ambos conformen el ticket republicano.

Vamos a tomar medidas contra ese racismo impuesto por el estado que es la Teoría Crítica de la Raza», dijo entonces De Santis: «No permitiremos que el dinero de los impuestos de Florida se gaste en enseñar a los niños a odiar a su país o a odiarse unos a otros. Es nuestra responsabilidad garantizar que los padres tienen instrumentos para reclamar sus derechos”.

Para entender bien esta ideología y cómo ha de ser juzgada desde el punto de vista católico, Edward Feser, profesor de Filosofía en el Pasadena City College, en California, ha escrito una obra que es ya referencia en el tema: Todos unos en Cristo. Una crítica católica del racismo y de la Teoría Crítica de la Raza (Ignatius Press).

Las razones católicas contra el racismo

Puede chocar escuchar a De Santis afirmar que la Teoría Crítica de la Raza es racismo impuesto como ideología. Por eso son convenientes las distinciones con las que comienza Feser su libro.

La solidez de la posición católica contra el racismo, explica, deriva de su propia concepción del hombre, y por tanto va más allá de lo que la propia biología pueda establecer en torno a qué es una raza o qué diferencias hay entre unas y otras. Se basa “en la afirmación de la filosofía y la teología católica tradicionales de que la inteligencia y la voluntad son inmateriales, potencias del alma«, un alma «creada específicamente por Dios para cada nuevo ser humano» y que «solo es cognoscible mediante la argumentación filosófica y la revelación divina».

Ahora bien, recuerda Feser, «la dignidad humana y los derechos humanos fundamentales se fundamentan en esas potencias del alma, porque gracias a esas potencias podemos conocer y amar a Dios. Puesto que todos los seres humanos de cualquier raza tienen alma, se sigue que todos tienen la misma dignidad y derechos fundamentales”.

El segundo fundamento de la condena del racismo por la Iglesia es otra verdad teológica, y es que, del mismo modo que todos los seres humanos han pecado, «por todos se ha ofrecido la redención por medio del sacrificio de Cristo» y para todos existe la posibilidad «de la visión beatífica»: «Esta finalidad sobrenatural se añade a la dignidad que nos otorga nuestra naturaleza como criaturas racionales, y puesto que ha sido otorgada a todos los seres humanos de cualquier raza, se sigue que todos los seres humanos tienen igualmente esta dignidad añadida”.

¿Quién es racista?

Feser hace estas y otras consideraciones sobre los contenidos de su libro en una entrevista de Carl E. Olson en Catholic World Report, donde se explaya sobre los contenidos de la Teoría Crítica de la Raza, tal como la han formulado dos fundadores del movimiento, el profesor Derrick Bell (1930-2011) y la profesora Kimberlé Crenshaw (n. 1959), y dos de sus divulgadores, Ibram X. Kendi (n. 1980), considerado por Time en 2020 una de las 100 personas más influyentes del país, y Robin DiAngelo (n. 1956), también profesora y la única de los cuatro que es de raza blanca.

Según estos teóricos, el racismo en la sociedad occidental va mucho más allá de lo que la gente piensa cuando escucha esa palabra.

«Cuando la mayor parte de la gente oye ‘racismo’, está pensando en la segregación, el Ku Klux Klan, la discriminación laboral, etc. Según los defensores de la Teoría Crítica de la Raza, incluso si eliminamos completamente todo ese tipo de cosas, apenas habríamos rascado la superficie. Sostienen que el racismo empapa cada rincón y cada rendija de la sociedad: empapa todo el sistema legal, la cultura popular e incluso la mentalidad y la actuación de personas que se consideran a sí mismas antirracistas».

Cualquier desigualdad de cualquier tipo es automáticamente considerada racismo, y quien proponga una explicación alternativa (cultural, económica o cualquier otra) ya demuestra con ello ser racista: «Así de simplificador y dogmático«, apunta Feser.

Es irrelevante que alguien se considere antirracista o incluso luche contra el racismo, es irrelevante incluso que sea negro: si no acepta esta ideología, le serán achacados ‘prejuicios’ y ‘microagresiones’ inconscientes y será considerado tanto más racista cuantas más alegaciones haga de no serlo y más se esfuerce en demostrarlo.

«Naturalmente, esto es una receta para el fanatismo«, afirma Feser, porque esas pruebas tan sutiles de racismo son invisibles para cualquiera, salvo para quien se ponga las gafas ideológicas de la Teoría Crítica de la Raza.

La consecuencia es inmediata: no tener en cuenta el color de la piel, hasta ahora algo evidente para cualquier no-racista, pasa a ser un signo de racismo, y afirmar la igualdad de las razas ya no es suficiente. Pero tampoco lo es la ‘discriminación positiva’ (beneficiar a las minorías raciales), sino que autores como Kendi abogan por la discriminación a la inversa, esto es, perjudicar activamente a los blancos.

«Para nada de ello hay argumentos», lamenta Feser: «Simplemente, se afirma como si hubiese sido revelado de lo alto, y toda posible discrepancia es demonizada precisamente como racista… Es una ideología tan extrema que incluso muchos votantes progresistas la consideran inquietante cuando conocen su contenido».

Hijos de Gramsci

Feser descubre fácilmente la esencia marxista de esta ideología, y en particular la influencia del comunista Antonio Gramsci (1891-1937), quien afirmó la hegemonía de los presupuestos culturales en la ‘opresión capitalista’ y por tanto abogó por combatirlos con mayor ahínco que las tradicionales causas económicas o sociales. La Teoría Crítica de la Raza se limita a sustituir el ‘poder económico burgués’ por la ‘supremacía blanca‘. Y de ahí la obsesión de sus ideólogos por dominar el ámbito académico y el ocio, lo que en buena parte están consiguiendo. 

Estamos, pues, ante una nueva forma de materialismo dialéctico e histórico, donde el conflicto entre clases (como entre sexos en el feminismo marxista o la ideología de género) se traslada a un conflicto entre razas. El esquema de opresores (burgueses/hombres/blancos) y oprimidos (trabajadores/mujeres/negros) es exactamente el mismo.

Incompatible con la doctrina de la Iglesia

Por este motivo, «como en el caso del marxismo, la Teoría Crítica de la Raza es una grave perversión de la buena causa que dice representar, y es totalmente incompatible con la doctrina social de la Iglesia”, anuncia Feser: «La Iglesia ha condenado fuerte y continuamente este tipo de actitud. Condena la tesis de que la vida social y la historia sean fundamentalmente una lucha entre clases inherentemente hostiles, e insiste en que los grupos sociales deben verse en colaboración, y no intrínsecamente en conflicto. Condena la tendencia a juzgar las ideas en términos del interés ideológico al que sirven más que apelando a estándares objetivos como la verdad y la racionalidad. Condena la actitud vengativa hacia los supuestos opresores, como es la discriminación inversa».

Edward Feser es autor de diversos libros sobre metafísica aristotélica y tomista, como ‘Cinco pruebas de la existencia de Dios‘, y de títulos que abordan cuestiones de actualidad, como ‘Otro hombre derramará su sangre. Una defensa católica de la pena de muerte‘.

Feser emparenta la Teoría Crítica de la Raza con los sistemas gnósticos de pensamiento: la realidad más inocente queda ensuciada al considerarse manifestación de «un poder siniestro», y plantea una «división simplista y maniquea de la sociedad entre la fuerzas combatientes de la oscuridad [la supremacía blanca] y de la luz [estos ideólogos]». 

Lo cierto es que «las pretensiones de la Teoría Crítica de la Raza no tienen ningún apoyo en pruebas reales de las ciencias sociales, y de hecho están en conflicto con la ellas». Esta ideología adolece además de ser «esencialmente relativista«, «superficial» e «intelectualmente débil… Las personas a quienes atrae están absolutamente obsesionadas con la raza, hierven de ira y son incapaces de enlazar un argumento coherente. Es una visión profundamente irracional y desagradable de la vida humana».

Y esto alimentó la explosión de odio con la que Black Lives Matter atizó la violencia en las calles estadounidenses en la primavera y verano de 2020.

Católicos: precaución

Sin embargo, muchos católicos no son conscientes de hasta qué punto esta ideología es peligrosa para la sociedad: «Hay una estúpida tendencia entre algunas personas a pensar que, puesto que este movimiento se envuelve en una noble retórica y en palabras inocentes como ‘anti-racismo’, debe haber algo bueno en él. Esto es tan ingenuo como pensar que debe haber algo bueno en el marxismo por el hecho de que los marxistas hablen mucho de la situación de los pobres».

«La Iglesia no va detrás de nadie en preocupación por los pobres», concluye Feser, «pero siempre ha enseñado que el marxismo es una ideología perversa y que los católicos no pueden colaborar con ella, sino rechazarla de arriba abajo. Como demuestro en el libro, la Teoría Crítica de la Raza no es menos nociva y debe ser firmemente rechazada por los católicos por razones análogas. Solo puede empeorar las cosas, no mejorarlas».

Por morfema.press

La Misión Internacional Independiente de Determinación de Hechos para Venezuela presentó de manera formal este lunes ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, en Ginebra, su tercer informe sobre los crímenes de lesa humanidad cometidos por el régimen de Nicolás Maduro.

Luxemburgo denunció en la ONU las “violaciones de DDHH a gran escala” en Venezuela

Durante el Diálogo Interactivo de los países, la delegación de Luxemburgo expresó su preocupación por las violaciones de derechos humanos en Venezuela.

“Este informe es chocante, pero lamentablemente no es ninguna sorpresa. Las organizaciones independientes de defensa de DDHH y los mecanismos pertinentes de la ONU han sido testigos durante ya varios años de las violaciones de DDHH a gran escala que tienen lugar en un clima de impunidad casi total”, denunció.

El embajador de Luxemburgo lamentó en particular “las violencias excesivas ejercidas por los servicios de seguridad con la aprobación explícita de los niveles más altos de responsabilidad en el régimen”.

También rechazó “los hechos de violencia sexual y de género, entre ellos la prostitución forzada y la explotación sexual de menores así como los actos de violencia sexual cometidos por miembros de las Fuerzas Armadas” en el Arco Minero del Orinoco.

Canadá denunció la reducción del espacio cívico en Venezuela debido al acoso a líderes sociales y periodistas

Durante el Diálogo Interactivo de los países, la delegación de Canadá expresó su preocupación por las violaciones de derechos humanos y, en particular, por la reducción del espacio cívico.

“Nos preocupan las violaciones de DDHH en Venezuela, incluyendo en el Arco Minero del Orinoco. Seguimos constatando la reducción del espacio de la sociedad civil en el país debido al acoso de líderes sociales, periodistas independientes y medios”, dijo la embajadora canadiense.

“Pedimos la puesta en libertad de las personas detenidas arbitrariamente, incluidos defensores de DDHH. Reiteramos el llamado a poner fin a esta práctica y la necesidad urgente de combatir la violencia sexual y de géneros”, añadió.

Países Bajos calificó de “abominables” las violaciones de DDHH en el Arco Minero del Orinoco

“Reiteramos nuestro llamado a las autoridades venezolanas para que se proporcione acceso a la Misión y aplique sus recomendaciones y reiteramos nuestro apoyo para que se renueve su mandato”, indicó la embajadora holandesa.

“La información presentada por la Misión es profundamente chocante, describe las acciones cometidas por acciones estatales y no estatales en total impunidad. Nos preocupa que continúe la impunidad. Las víctimas de las violaciones a los DDHH y sus familias merecen una investigación imparcial y que haya un debido proceso”, reclamó.

“Las responsabilidades descritas en la cadena de mando y la situación abominable en el Arco Minero, así como los hechos reportados en materia de derechos humanos son muy informadores”, lamentó.

Ecuador insta al régimen de Maduro a cesar los actos de persecución e intimidación

Durante el Diálogo Interactivo de los países, la delegación de Ecuador que insta al régimen de Maduro a cesar los actos de persecución e intimidación en Venezuela.

También condenó las continuas y graves violaciones de derechos humanos en el país y expresó su preocupación ante los recuentos sobre detenciones arbitrarias, torturas, ejecuciones y violaciones.

“Que se establezcan garantías juridicionales para la protección de DDHH. Además de combatir la impunidad“, destacó la delegación ecuatoriana.

Vía Dan Held

Los precios reflejan información

“En un sistema económico de libre mercado, los precios son conocimiento y las señales que comunican información. Los precios no son simplemente una herramienta para permitir que los capitalistas se beneficien; son el sistema de información de la producción económica, comunicando conocimientos en todo el mundo y coordinando los complejos procesos de producción”.

— Saifedean Ammous

Los precios son la fuerza coordinadora de un sistema de libre mercado. Cada tomador de decisiones individual puede confiar en los precios de los bienes y servicios para ayudarlo con su toma de decisiones, ya que los precios en sí mismos son una destilación de toda la información de mercado conocida en una sola métrica. En otras palabras, la compresión de todos los datos relevantes se manifiesta en última instancia como precio (para los más técnicos, es una función hash unidireccional).

Las decisiones de compra y venta de cada individuo, a su vez, dan forma a los precios que llevan esta información alterada de regreso al mercado. Algunos de ustedes pueden haber oído hablar de esto por la «hipótesis del mercado eficiente», que trata sobre cómo la información en el mercado se refleja en el precio de los activos como las acciones.

El dinero es la vara de medir

“El dinero es la utilidad de información central de la economía mundial. Como medio de intercambio, reserva de valor y unidad de cuenta, el dinero es el recipiente crítico de información sobre las condiciones de los mercados”. —George Gilder

Las economías capitalistas no son sistemas de equilibrio sino dominios dinámicos de experimentos empresariales. El dinero debe ser un estándar de medida para los resultados de los experimentos empresariales.

La esencia del capitalismo tiene que ver con la asignación eficiente de capital dadas las limitaciones de recursos y tiempo escasos. Las empresas son experimentos sobre cómo asignar mejor el capital, y el dinero es la medida estándar de la eficiencia. Ganar dinero representa la asignación eficiente de capital, perder dinero no es un uso eficiente del capital. Y competencia significa planificación descentralizada por parte de muchas empresas y personas separadas para resolver un problema en el mercado.

El capitalismo, al igual que la naturaleza (evolución = paseo aleatorio), se trata de experimentación.

La información está descentralizada

Una economía planificada centralmente nunca podría igualar la eficiencia del mercado abierto porque lo que sabe un solo agente es solo una pequeña fracción de la suma total del conocimiento que tienen todos los miembros de la sociedad (el » problema del conocimiento local » de Hayek ). Una economía descentralizada complementa así el carácter disperso de la información difundida por toda la sociedad. Cada empresa es un intento de tomar el conocimiento local que tiene y crear un bien o servicio que, en última instancia, es la asignación de capital correcta (también conocida como ganancia).

Para resaltar cuán descentralizada es esta información, voy a dar un ejemplo de Milton Friedman quien hizo la declaración: “No hay una sola persona en el mundo que sepa cómo hacer un lápiz:

  • La madera proviene de un árbol.
  • Para cortar ese árbol, se necesitó una sierra
  • Para hacer la sierra, se tomó acero. Para fabricar acero se necesitaba mineral de hierro
  • Grafito, proviene de algunas minas de Sudamérica
  • La goma de borrar, que es de goma, probablemente viene del trópico.
  • O la pintura amarilla
  • O el pegamento que lo mantiene unido

No había una oficina central de planificación. Era la magia del sistema de precios”.

Los bancos centrales tienen un problema de datos irresoluble

Los bancos centrales tienen inherentemente un problema de datos. Hay un cuello de botella de ingestión, procesamiento y decisión, igual que cualquier sistema de procesamiento de señales electrónicas. Una economía no puede ser planificada por una autoridad central, porque no hay forma de que una autoridad central pueda tener todo el conocimiento necesario para tomar la mejor decisión en un momento determinado, y mucho menos en todos los momentos.

“Es un problema de aprovechamiento del conocimiento que no se le da a nadie en su totalidad”

—Hayek

Para operar de manera efectiva, los bancos centrales tendrían que ingerir billones de puntos de datos diariamente e ingerir esos puntos de datos de una manera perfecta, lo cual es imposible. Cada uber tomado, cada sándwich comprado, cada compra en la aplicación.

“Necesitamos creer que vivimos en un mundo predecible y controlable, por lo que recurrimos a personas que parecen autoritarias y que prometen satisfacer esa necesidad”. — Philip Tetlock

Hemos creado bancos centrales porque queremos que el mundo tenga sentido y queremos sentir que hay alguien a cargo. Incluso si pudiéramos ingerir datos perfectos, es difícil inferir una causalidad simple para este sistema complejo y caótico que involucra a miles de millones de tomadores de decisiones. Si bien determinar la relación entre el clima y los cultivos puede parecer fácil, ¿cómo determinamos la causalidad de la demanda de burritos? La economía no es como las ciencias, estamos paralizados por tamaños de muestra pequeños o incompletos. No podemos volver a ejecutar la burbuja de las punto com con un banco central diferente o un presidente diferente.

Esto nos lleva a cómo los bancos centrales miden el impacto y toman decisiones. Hay un dicho clásico sobre productos que dice: «Si no puedes medirlo, no puedes administrarlo». Es difícil incluso  medir un kilogramo  con extrema precisión, entonces, ¿cómo podríamos medir la inflación correctamente? (por ejemplo: ¡el IPC excluye alimentos y energía!)

Dado que los grandes eventos surgen de la nada, los pronósticos pueden hacer más daño que bien, dando la ilusión de previsibilidad en un mundo donde los eventos imprevistos controlan la mayoría de los resultados (también conocidos como eventos de cisne negro). Como dice Carl Richards  “El riesgo es lo que queda cuando crees que has pensado en todo. Daniel Kahneman también tiene una gran opinión sobre los peligros de usar la historia como nuestra guía:

“La retrospectiva, la capacidad de explicar el pasado, nos da la ilusión de que el mundo es comprensible. Nos da la ilusión de que el mundo tiene sentido, incluso cuando no tiene sentido. Eso es un gran problema en la producción de errores en muchos campos”.

Aquí hay una analogía útil: Esencialmente, la Fed está conduciendo el automóvil, que es la economía, solo usa el espejo retrovisor que está empañado y el parabrisas delantero es opaco (no se puede ver el futuro). ¿Cómo es posible que la Fed conduzca el automóvil con alguna precisión? ¿Y si dejamos que el coche se ajuste solo a las condiciones de la carretera?

La historia no puede interpretarse sin la ayuda de la imaginación y la intuición. La gran cantidad de evidencia es tan abrumadora que la selección es inevitable.

Entonces, ¿cuál es nuestra alternativa?

Dinero sólido

“El dinero sólido es el equivalente a la integridad científica: el sistema no debe permitir la manipulación de datos después de que se haya realizado el experimento”. — Adam Tache

El dinero sólido mantiene fija la configuración de la regla para que los resultados no puedan ser alterados por un mecanismo de planificación centralizado.

Y Bitcoin es la iteración perfecta de dinero sólido. Bitcoin tiene un límite máximo por varias razones: ser una vara de medir precisa, reducir los vectores de ataque político y alentar burbujas especulativas que actúan como un bucle viral.

¿Pero por qué 21M? ¿Por qué no 100M?

Su longitud precisa es irrelevante. Lo que importa es que hay una cantidad fija. A medida que la actividad económica pasa de una escala primitiva, se vuelve más difícil para las personas tomar decisiones sin tener una unidad de cuenta fija con la cual comparar el valor.

Con respecto a los vectores de ataque político, Satoshi sintió que establecer una tasa de inflación «adecuada» era imposible, por lo que decidió eliminar la toma de decisiones humanas del proceso. Satoshi tiene dos citas sobre el suministro fijo que respaldan esta conclusión:

“De hecho, no hay nadie que actúe como banco central o reserva federal para ajustar la oferta monetaria a medida que crece la población de usuarios. Eso habría requerido que una parte confiable determinara el valor, porque no conozco una forma en que el software conozca el valor real de las cosas”.

Satoshi también dice

“Si hubiera alguna forma inteligente, o si quisiéramos confiar en alguien que administrara activamente la oferta monetaria para vincularla a algo, las reglas podrían haber sido programadas para eso”.

Finalmente, Satoshi planteó la hipótesis de que un suministro fijo podría crear burbujas especulativas.

“A medida que crece el número de usuarios, aumenta el valor por moneda. Tiene el potencial para un ciclo de retroalimentación positiva; a medida que aumentan los usuarios, el valor aumenta, lo que podría atraer a más usuarios para aprovechar el valor creciente”.

Implicaciones del dinero sólido

Bitcoin es el último activo de refugio seguro. A medida que más y más personas compran Bitcoin y esa narrativa, se convierte en el activo de riesgo de facto.

Después de la hiperbitcoinización, cuando Bitcoin sea el SoV, MoE y UoA, Bitcoin reflejará la tasa de rendimiento «sin riesgo» más precisa que jamás hayamos tenido, lo que permite a la economía y a los participantes del mercado asignar recursos de manera más eficiente. Cada participante del mercado, tanto los inversores individuales como las corporaciones, toma la decisión de asumir/no asumir el riesgo, que luego se manifiesta en el precio de Bitcoin.

Y finalmente, cuando Bitcoin es la unidad de cuenta y es utilizado por todas las empresas, los participantes del mercado pueden ver el flujo de fondos de sus proveedores y clientes en tiempo real a través de sus direcciones de Bitcoin divulgadas públicamente. Esta transparencia hace que los mercados sean ultra eficientes a través del mejor procesamiento de la información.

Bitcoin rediseña la forma en que el capital se asigna de manera eficiente en nuestra economía y, en última instancia, crea un mundo con más abundancia y recursos para todos.

Publicado originalmente en “ The Bitcoin Times ”

Por morfema.press

La Misión Internacional Independiente de la ONU para Venezuela acusó hoy a la inteligencia civil y militar de ese país (el Sebin y la Dgcim, respectivamente) de cometer crímenes de lesa humanidad para reprimir la disidencia política, mediante un modus operandi de abusos dictado “desde el más alto nivel”.

La presidenta de la misión, la portuguesa Marta Valiñas, presentó hoy ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU un informe sobre violaciones de derechos humanos en Venezuela cometidas tanto por el Sebin (siglas del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional) y la Dgcim (Dirección General de Contrainteligencia Militar).

“Ambas agencias cometieron violaciones de los derechos humanos que constituyen crímenes de lesa humanidad, y entre éstos se incluyen la tortura y otros malos tratos, la violencia sexual y de género, las detenciones arbitrarias y las desapariciones forzadas de corta duración“, subrayó ante el Consejo formado por 47 miembros de la ONU.

El informe, que ya se publicó y presentó en rueda de prensa la semana pasada, documentó al menos 77 casos de torturas y abusos a detenidos en la Boleíta y otras prisiones militares -algunas clandestinas- del Dgcim, así como 51 en el Helicoide y otros centros de detención del Sebin.

“Tanto el Sebin como la Dgcim utilizaron la violencia sexual y de género contra las personas detenidas, a través de descargas eléctricas y golpes en sus genitales, violaciones o amenazas de violaciones, con el propósito de intimidarlas y humillarlas“, subrayó Valiñas.

La jefa de misión negó que los crímenes fueran cometidos por individuos aislados sin conexión con las jerarquías, ya que los órganos de inteligencia “forman parte de una maquinaria diseñada y desplegada para la ejecución de un plan del gobierno que tiene por objeto reprimir a aquellos que percibe como sus opositores“.

Este plan fue orquestado “desde el más alto nivel político“, subrayó Valiñas.

La experta no citó nombres en su comparecencia ante el Consejo, aunque el informe sí apunta al presidente venezolano, Nicolás Maduro, como responsable último de los abusos, y también cita al vicepresidente primero del partido oficialista PSUV Diosdado Cabello, por su importante influencia por lo menos en el Sebin.

El documento también señala al actual director general del Sebin, Gustavo Enrique González, al director del Helicoide (principal centro de detención) entre 2014 y 2018, Carlos Alberto Calderón, y a su número dos en ese periodo, Ronny González.

En el caso de la Dgcim se menciona al director general Iván Rafael Hernández y a antiguos responsables de distintos estamentos del organismo: Rafael Antonio Franco, Hannover Esteban Guerrero y Alexander Enrique Granko.

“Tenemos motivos razonables para creer que estas personas son responsables por dichos actos y deben ser investigadas“, aseguró Valiñas.

Según la misión de la ONU, que completan el chileno Francisco Cox y la argentina Patricia Tapattá, las violaciones de los derechos humanos por parte de ambas agencias continúan hasta el presente, bajo “un clima de total impunidad“.

Las reacciones

Francia destacó importancia de la actuación de la CPI ante crímenes documentados en Venezuela

Durante el Diálogo Interactivo de los países, la delegación de Francia subrayó que “sigue el deterioro de la situación de DDHH en Venezuela”.

“Condenamos el uso excesivo de la fuerza, las torturas y otros tratos inhumanos y degradantes, incluyendo la violencia sexual que padecen oponentes políticos, periodistas y agentes sociales. La afrenta al estado de derecho y la sociedad civil no pueden quedar así. La investigación de la CPI en Venezuela sería una etapa importante”, manifestó la embajadora francesa.

Destacó, además, que la crisis en Venezuela ha provocado una oleada migratoria con “la salida del 20% de la población del país”.

Suiza instó en la ONU al régimen de Maduro a “parar la práctica de tortura y violencia sexual”

Durante el Diálogo Interactivo de los países, la delegación de Suiza expresó que a pesar de que ha habido algunos “avances alentadores”, les sigue preocupando que continúen las denuncias de graves violaciones a los derechos humanos.

“Nos sigue preocupando mucho las graves violaciones de DDHH documentadas desde 2014, algunas de ellas, según el informe, son crímenes de lesa humanidad. Condenamos los actos de tortura y violencia sexual y pedimos con insistencia a las autoridades que paren esta práctica”, señaló el embajador suizo.

Además, Suiza expresó su preocupación por “las graves violaciones de DDHH cometidas en la región del Arco Minero por actores estatales y no estatales”.

Alemania: “Los DDHH han sido violados sistemáticamente y masivamente en Venezuela”

Durante el Diálogo Interactivo de los países, la delegación de Alemania agradeció el trabajo de la Misión “a pesar de las obstrucciones que ha intentado el régimen”.

“Los DDHH han sido violados sistemáticamente y masivamente en Venezuela durante muchos años“, sentenció el embajador alemán, destacando que “las dificultades económicas han llevado a una situación muy difícil para el pueblo venezolano y a la mayor crisis de refugiados, fuera de la guerra. Cerca de 7 millones de venezolanos han salido del país a la fuerza“.

Irlanda en la ONU expresó su preocupación por la liberación de los presos políticos en Venezuela

Durante el Diálogo Interactivo de los países, la delegación de Irlanda expresó su “extremada preocupación” por las violaciones a los derechos humanos en Venezuela.

“Continuamos extremadamente preocupados por la situación en Venezuela, entre otras por las necesidades humanitarias y de derechos humanos en el país. Nos preocupa la persecución, intimidación y las detenciones arbitrarias de los actores sociedad civil. Reiteramos nuestro llamado para que se liberen a todos los prisioneros políticos y se brinde plena protección a los miembros de la oposición, sindicatos, defensores de DDHH, periodistas y personas de grupos vulnerables y marginados”, reclamó

Australia denunció en la ONU el bloqueo de medios digitales y la censura en Venezuela

“Nos preocupan las restricciones al espacio cívico y democrático, entre ellos la detención arbitraria, la intimidación de los manifestantes, periodistas, organizaciones no gubernamentales y defensores de DDHH”, dijo la representante de Australia.

“Ha habido ataques concertados sobre la libertad de expresión, se bloquea el contenido en línea para restringir el flujo de información hacia los venezolanos. Los medios han visto sus licencias congeladas y se han decomisados sus activos“, denunció.

“Los medios independientes y pluralistas son indispensables para exigir la rendición de cuentas a las autoridades Si estos actos continúan, se silenciarán las voces críticas y se erosionará el espacio cívico. Debemos garantizar el debate político en Venezuela y la participación de la prensa y de todos los venezolanos”, advirtió.

Con información de agencias

Por morfema.press

Omar González Moreno –dirigente nacional de Vente Venezuela– aseveró que “Maduro es una raya hasta para la misma izquierda” esto en referencia a la “sacada de cuerpo” que Gustavo Petro le acaba de hacer al ocupante del Palacio de Miraflores.

El Presidente de Colombia a última hora echó para atrás el encuentro en la frontera entre representantes de ambos gobiernos y prohibió que la aerolínea venezolana Conviasa operara hacia la nación neogranadina, para así cumplir con las sanciones interpuestas por la Oficina de Control de Activos Extranjeros u OFAC –por su siglas en inglés–.

El liberal precisó que no solo se trata de Petro en Colombia sino que el presidente de Chile, Gabriel Boric, se distanció totalmente de la izquierda venezolana no solo en sus posiciones domésticas sino en sus declaraciones frente a la Organización de Naciones Unidad (ONU).

Daniel Ortega –prosiguió– con todo su prontuario de violaciones de Derechos Humanos tampoco hace declaraciones o envía mensajes de solidaridad hacia Maduro, pues para todos ellos el solo nombre del usurpador de Miraflores genera alergia e incomodidad.

El representante del partido de la libertad acotó que Nicolás Maduro sólo cuenta con el gobierno chino, que está pendiente de la multimillonaria deuda que Maduro generó con Pekín, con un Putín entrampado en su guerra en Ucrania y con Irán sumergida en una revuelta popular. 

Torturas

Omar González aseguró que los representantes de la ONU están claros de todas las violaciones de los DDHH que se han materializado dentro del territorio nacional.

“Las investigaciones efectuadas por entes adscritos a Naciones Unidad revelan la situación y la gravedad de las torturas dentro del país; ellos conoce lo que pasa aquí adentro, conocen quienes son los culpables materiales e intelectuales de todas esas atrocidades”.

El integrante del movimiento de ciudadanos libres acotó que Maduro sabe que el mundo lo considera un delincuente por tal razón aprieta más su postura y pretende montar un tinglado o una opereta interna para ganar más tiempo y prolongarse en el usufructo del poder y así evitar ser juzgado internacionalmente. 

Invasión

“Hace unos años el hijo de Nicolás Maduro dijo aquella frase de que «invadiremos a Estados Unido» en aquella oportunidad propios y extraños tomaron la cosa por chiste, ahora vemos que no es así; porque desde Miraflores están invadiendo a Estados Unidos con oleadas de delincuentes,  igual que hizo Fidel Castro en 1980 cuando vació las cárceles cubanas y les envió a EEUU a los reclusos por el puerto de Mariel ”, afirmó.

Es una política –aseveró– que busca dos cosas, por un lado mal poner al emigrante venezolano que sale del país en busca de oportunidad y esperanzas y otra para afectar al gobierno norteamericano a la vez se deshacen de hampones y malas conducta. Es todo un plan macabro que está en plena ejecución.

Vía The Economist

Las protestas del sexo oprimido sacuden a la República Islámica

Desde aldeas remotas hasta las escaleras de la Universidad de Teherán en la capital, las mujeres lideran a los hombres. Están al frente de las protestas y reúnen a las multitudes quemando sus hijabs obligatorios (pañuelos en la cabeza), cortándose el cabello y bailando en público.

Su causa inmediata es Mahsa Amini, una estudiante de 22 años, que murió el 16 de septiembre después de que la policía moral la golpeara, aparentemente por llevar un hiyab suelto. Pero sus agravios se alimentan de cuatro décadas de restricciones religiosas que han recaído más sobre las mujeres. Después de una semana de disparos y asesinatos, sus protestas se están extendiendo .

Las restricciones sociales son las últimas de una ola de medidas diseñadas para apuntalar a la República Islámica a medida que se encuentra un sucesor para el octogenario Líder Supremo , el ayatolá Ali Khamenei. En los últimos años, el ayatolá ha purgado su régimen de reformadores y ha consolidado todas las ramas del gobierno bajo la dirección de fanáticos de confianza como Ebrahim Raisi, su presidente de línea dura.

Tratando de reforzar el control, Raisi emitió un decreto de “hiyab y castidad” que ha envalentonado a los escuadrones de la moralidad . Estos han retirado carteles de mujeres sin velo en los cafés y han ordenado a los propietarios que reemplacen las canciones con música instrumental . Sus hombres, vestidos de negro y armados con porras, han puesto a cientos de mujeres en centros de moralidad para “reeducación ”, según un grupo de derechos humanos.

La batalla por la moralidad se ha vuelto más tecnológica desde la revolución de 1979 , cuando los matones islamistas gritaron “ya rusari ya tusari” (“cubrir o sufrir”). En estos días, las autoridades planean usar un software de reconocimiento facial para detectar a los que no están vestidos en el metro y recientemente se agregó un ícono a la aplicación de taxis , Snapp!, para informar a las pasajeras que no están vestidas adecuadamente. (Las mujeres rebeldes tienen su propia aplicación, Gershad, para informar y rastrear la ubicación de los escuadrones de moralidad).

Por temor a represalias, algunos manifestantes están eliminando sus perfiles de redes sociales. Otros se están volviendo violentos. Los medios estatales han informado de una serie de linchamientos de clérigos. Ocho fieles fueron apuñalados el 17 de septiembre en una mezquita en la ciudad sureña de Shiraz.

El régimen está inquieto, no solo por las protestas antirreligiosas, sino también por la perspectiva de inestabilidad económica . Desde 2012, el pib per cápita ha caído de más de 8.000 dólares a menos de 3.000 dólares . Incluso cuando los ingresos se desploman, los precios se disparan . El régimen culpa a las sanciones estadounidenses por el sufrimiento económico, pero las políticas de Raisi están exacerbando el colapso. Ha endurecido las restricciones en internet . Los controles pueden dificultar que las personas reciban las noticias, pero también están asfixiando a las empresas.

Aún así, el gobierno no muestra signos de dar marcha atrás . Un ex apparatchik considera que solo necesita medio millón de leales para controlar a los 84 millones de habitantes de Irán . “Han aprendido de la caída del Shah a tomar una postura ofensiva sin importar nada”, dice Yaser Mirdamadi, un clérigo exiliado. Muchos esperan que después de unos cuantos días más de matanza, una cortina de miedo vuelva a descender sobre Irán . Como dice un padre en Teherán: “Los padres envolverán a sus hijas antes de dejarlas salir”.

Por morfema.press

«Los italianos han dado, desde las urnas, una indicación clara», dijo la dirigente en sus primeras declaraciones después de que su coalición se convirtiera en la más votada del país.

La líder de Hermanos de Italia (FDI, por sus siglas en italiano), Giorgia Meloni, afirmó este domingo (25.09.2022) que la derecha gobernará «para unir a todos los italianos», en sus primeras declaraciones después de que su coalición se convirtiera en la más votada del país, lo que la llevará a ser la primera mujer que gobernará Italia.

En su aparición esta madrugada en un hotel en las afueras de Roma, Meloni hizo un discurso muy medido y sin tonos triunfalistas, en el que aseguró que la coalición de derechas, con La Liga de Matteo Salvini y Forza Italia de Silvio Berlusconi, gobernará «para que los italianos puedan estar orgullosos de ser italianos».

Según los resultados parciales, el FDI se consolidó como la mayor fuerza, pasando del modesto 4,3% obtenido hace cuatro años al 22-26%, un resultado sin precedentes, según los datos a pie de urna. La formación de Meloni supera ampliamente a sus aliados de extrema derecha de La Liga (8,5-12,5%) y Forza Italia (6-8%).

El Partido Democrático (PD) -principal partido de la izquierda- no consiguió movilizar al electorado para frenar el avance de la derecha y tuvo que conformarse con una cifra que oscila entre el 17% y el 21%. El Movimiento 5 Estrellas (M5E) obtuvo entre el 13,5% y el 17,5% de los votos, por debajo de su histórico puntaje de más del 30% logrado en 2018.

«Los italianos han dado, desde las urnas, una indicación clara, y la indicación es por un Gobierno de centro derecha con la guía de Hermanos de Italia«, declaró Meloni, que dejó para más adelante un análisis de los resultados. Señaló que es «tiempo de que los italianos tengan nuevamente un Gobierno que sale de una indicación en las urnas y es algo con lo que todos tienen hacer cuentas».

Lamentó que haya sido una campaña electoral «agresiva y violenta» y añadió que «Italia y la Unión Europea necesitan la contribución de todos ante la situación compleja en la que nos encontramos». También, manifestó su pesar por los datos de la abstención, que fueron del 36 %, y aseguró que su objetivo será «reconstruir la relación entre el Estado y los ciudadanos».

En un pasaje de su discurso más sentimental expuso que «para nosotros, es una noche de orgullo, de rescate y de lágrimas y abrazos, sueños y recuerdos, y es una victoria para los que ya no están». Para Meloni ha llegado el tiempo «de la responsabilidad si queremos hacer historia».

«Tenemos que entender la responsabilidad que nos han dado decenas de millones de italianos, no traicionaremos a esta gente», aseguró.

Con información de EFE, AFP, Reuters

Ver también:

l’Italia torna a destra: Al cierre de las mesas Giorgia Meloni Meloni es la clara ganadora del bloque de centro derecha

Vía Ensedeciencia

¿Se dice «abajo de» o «debajo de»? ¿Por cuál opción opta usted?

El español además de que algunas veces puede ser un idioma confuso, incluso para quienes es su lengua materna, también es bastante diverso. Dependiendo de la región o país del que hablemos, encontraremos un gran número de palabras y expresiones propias de cada lugar que la Real Academia Española (RAE) hoy en día recoge y acepta debido a su amplio uso.

Los ejemplos de esto son muchos, pero hoy en nuestra sección de «Ortografía» nos centraremos en resolver cómo se dice «abajo de» o «debajo de».  La primera expresión, «abajo de», se utiliza en muchos países americanos de la misma manera que «debajo de» (como sinónimo), mientras que «debajo de» es exclusivo en el español europeo.

Entonces… Abro debate, ¿Se dice «abajo de» o «debajo de»? ¿Qué dice la RAE sobre esto?

¿Se dice «abajo de» o «debajo de»?

De manera resumida, tanto «abajo de» como «debajo de» son formas correctas y aceptadas, al menos en lo que respecta a los países americanos que las utilizan de manera indistinta como adverbio de lugar que significa ‘en lugar o parte inferior’. Así, nos indica la FundéuRAE que «tanto abajo de (la cama) como debajo de (la cama), al igual que otros pares como arriba de/encima de y atrás de/detrás de, son formas válidas».

«Tal como indica la Nueva gramática de la lengua española, aunque en el español europeo esta clase de construcciones solo se dan con adverbios de lugar que no empiezan por ‘a’ (delante de, detrás de, encima de, debajo de, dentro de, fuera de), en el español de muchos países americanos se consideran igualmente correctas las construcciones adelante de, atrás de, arriba de, abajo de, adentro de y afuera de».

Asimismo, la RAE enfatiza en Twitter sobre la consulta «¿Cómo se debe decir: ¿»A bajo de» o «de bajo de»?» que: «En el español europeo, lo normal es «debajo de»; en el de muchos países americanos, también se considera correcto «abajo de».

Pese a esto, es importante aclarar que aún existen ciertas reservas en el uso de «abajo de». De este modo, agrega la RAE en el Diccionario panhispánico de dudas (2005) que:

«En el español de América, en registros coloquiales o populares, no es infrecuente que ‘abajo’ vaya seguido de un complemento con ‘de’: «El puente peatonal […] se incendió cuando el avión pasó por abajo de él» (Expreso [Perú] 1.8.87). Pero, en general, es uso rechazado por los hablantes cultos y se recomienda evitarlo en el habla esmerada; en esos casos debe emplearse debajo».

Ante esto, aclara la FundéuRAE que, si bien el uso de «abajo de» suele rechazarse en los registros formales del español europeo, de manera que en España resultaría preferible optar por: «Joven es hallada sin vida debajo de la cama». En los países americanos cuyo uso está bastante extendido es adecuado redactar: «Joven es hallada sin vida abajo de la cama».

Por morfema.press

Algunas cosas en las redes sociales te hacen detenerte en el momento en que las ves. El desplazamiento sin sentido termina y realmente te enfocas en lo que se está reproduciendo frente a ti, como si estuvieras pegado a una pantalla de televisión al final de la serie Los Soprano

Este es uno de esos videos, capturado durante el Itacoatiara Big Wave, un concurso en la ola de losa mutante de Brasil conocido como «Shock»

Igor Queiroz no es ajeno a la ola, ya que surfeó allí y entrenó mucho para el momento en que las cosas salen mal. Su celo resultó ser uno de esos momentos.

“Mi (conductor) me llevó a una ola que aparentemente era buena”, le dijo a The Inertia. El surfista eligió su línea y condujo a través de una sección de barril largo antes de que finalmente se cerrara sobre él. La caída después de ese cierre dejó a Igor sentado en la zona de impacto.

“Hay una corriente de resaca cerca de las rocas, así que fui hacia allí”, dice, pero toda esa agua que se movía lo empujó contra las piedras gigantes.

Marcos Monteiro y Péricles Gomes se lanzaron sobre los esquís antes de que las cosas empeoraran.

“Somos un equipo comprometido con la seguridad ante todo, responsable en nuestras misiones”, dijo Monteiro.

“Dos súper pilotos”, dijo Igor. «Todo está bien. Sin rasguños. Tabla intacta. Más aprendizaje en Shock y listo para la próxima ola”.

Desde otro ángulo

El surfista profesional Alemão de Maresias publicó un video del rescate filmado desde un ángulo diferente

Comenta Alemão de Maresias:

Llevo más de 22 años practicando tow in y dedicándome no sólo al surf sino dando toda mi energía y compromiso al salvamento acuático, centrándome en la máxima seguridad y prevención de riesgos en situaciones extremas.

La semana pasada tuve la oportunidad de estar presente en el evento @Itacoatiara Big Wave, donde vivimos un mar súper desafiante con un alto nivel de dificultad de navegación, con grandes riesgos de accidentes tanto para surfistas como para pilotos.

Pero gracias al trabajo en equipo y conocimiento local realizado por todos los locales y socios como @periclesresgate @mattos @marcosmonteiro que transmitieron toda la confianza y seguridad necesaria para días como este.

¡Felicitaciones a los rescatistas de ese día y a los atletas que actuaron y actuaron en condiciones muy extremas! ¡Fue un gran evento para el mundo de Big Surf!

Vía El Diario

Nuestro cerebro es lineal y no entiende intuitivamente los cambios exponenciales, como las epidemias o los avances tecnológicos, que nos pueden tomar por sorpresa

La leyenda dice que el inventor del ajedrez regaló su juego a un rey. En agradecimiento, el rey le dijo que pidiera lo que quisiera, esperando pagar en oro o piedras preciosas. En su lugar, el astuto inventor pidió al rey que pusiera arroz en el tablero. En la primera casilla, un grano de arroz. En la segunda dos, en la tercera cuatro, y así sucesivamente, duplicando la cantidad hasta completar el tablero. El rey accedió, pensando que el hombre era un simple.

Lo que no sabía es que había sido víctima de la incapacidad de su cerebro para comprender las series geométricas. Al llegar a la mitad del tablero eran necesarios 2.000 millones de granos, equivalente a unas 1.400 toneladas. Para terminar el tablero, habrían sido necesarias 600.000 millones de toneladas, unas 1.000 veces la producción mundial de arroz en la actualidad.

Los seres humanos somos mucho mejores entendiendo y prediciendo los cambios lineales. Nuestro hijo adolescente crece dos centímetros al año. Un árbol añade un anillo a su tronco cada año. Si los obreros elevan medio metro de muro de ladrillo al día, en diez días el muro medirá cinco metros. 

Sin embargo, a lo largo de la evolución de nuestra especie, no tuvimos que enfrentarnos con demasiados cambios exponenciales, y nuestro cerebro no ha evolucionado la capacidad de preverlos. En nuestra era, estos cambios se producen a nuestro alrededor constantemente.

El más evidente es la propagación de un virus, como ha ocurrido durante la pandemia de Covid. El coronavirus SARS-CoV-2 tiene un ratio de contagio cercano a dos, lo que quiere decir que cada persona enferma contagia de media a otras dos. Siguiendo el ejemplo de los granos de arroz, si un día hay 10 casos, al cabo de cinco días de incubación habrá 30 (los 10 originales y los 20 nuevos), en diez días 90, en dos semanas 270, y así sucesivamente. 

Lo que a menudo se nos escapa es que en cada periodo de incubación, el número de nuevos contagiados duplica a la suma total de los que ya había hasta la fecha. Así se explica que, en solo tres meses, los casos de Covid en todo el mundo pasaron de un puñado de personas al final de diciembre de 2019 a 1,2 millones al comienzo de abril de 2020. Esto bastó para colapsar los servicios de urgencias de todo el mundo.

El final es vertiginoso

También se nos escapa la rapidez con que estos cambios ocurren cerca del final, a medida que se acerca la vertiginosa pendiente ascendente de la curva. El ejemplo más usado es el de los nenúfares en el lago. Sabiendo que los nenúfares se duplican cada día, supongamos que necesitan 60 días para cubrir la totalidad del lago. Hasta aquí todo parece normal.

Sin embargo, el día anterior, los nenúfares solo cubrían la mitad de la superficie. Una persona que paseara por el lago podría pensar que aún queda tiempo de sobra, cuando en realidad solo queda un día. Peor aún, el día 54, solo el 1% de la superficie está cubierta por nenúfares. Nadie pensaría que en una semana las aguas del lago estarán completamente cubiertas. 

El factor decisivo aquí es el tiempo de duplicación. Por ejemplo, si el precio de nuestra casa sube un 7% cada año, en diez años valdrá el doble. Esto no es de mucha ayuda si vivimos en la casa (ya que si la vendemos tendremos que comprar otra cuyo valor también se habrá duplicado), pero es fabuloso para un inversor.

Todos hemos podido comprobar en nuestra propia vida lo que significa un crecimiento exponencial en la población mundial. La población humana tardó 300 años en duplicarse desde los 500 millones de 1774 hasta a unos mil millones en 1804. En solo 100 años se volvió a duplicar hasta los 1.800 millones. Después, las cosas se volvieron locas. En solo 60 años llegó los 3.600 millones, y solo hicieron falta 50 años para alcanzar los 7.800 millones actuales, y eso solo porque la natalidad ha descendido espectacularmente en todo el mundo.

Los teléfonos inteligentes también han seguido una trayectoria exponencial. Estos aparatos tardaron 16 años en alcanzar a mil millones de personas, pero solo necesitaron cuatro años más para llegar a 2.000 millones, y solo dos para llegar a los 7.200 millones actuales, el 90% de la humanidad.

 

Raymond Kurzweil, popularizador de la idea de la singularidad tecnológica, habla de “la segunda mitad del tablero” cuando los cambios son vertiginosos y escapan nuestra comprensión. Durante muchos años, la capacidad de las computadoras se ha duplicado cada 18 meses. Según Kurzweil, esto llevaría a tener máquinas más inteligentes que los seres humanos en 2045, lo que se denomina singularidad. En este momento los cambios ya no son comprensibles por los seres humanos. Con los recientes avances en ordenadores cuánticos, la singularidad podría llegar mucho antes.  

Hay cambios globales más preocupantes. Las emisiones de CO2 se han duplicado cada 25 años desde hace un siglo. A este ritmo, la temperatura en 2100 podría ser 5ºC superior. Por si esta cifra no resulta preocupante, basta saber que el verano de 2022, con sus sequías, incendios y muertes, ha sido la consecuencia de una subida de tan solo 0,4ºC en los últimos 25 años. 

Nuestra supervivencia como especie depende de que entendamos la naturaleza de estos cambios y seamos capaces de adaptarnos, pero estamos poco preparados. Como dijo el biólogo Edward O. Wilson, los humanos tenemos emociones paleolíticas, instituciones medievales, y tecnología propia de los dioses. Es posible que los cambios nos pasen por encima

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Unidad más pequeña de la lengua, léxico o gramatical, y no puede dividirse en unidades significativas menores.

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