¿Por qué personas sin conocimiento del conflicto entre Israel y Hamás sienten la necesidad de unirse a estas horribles marchas?

Por: Simon Evans – Spiked

Esta semana se compartió en X un breve vídeo en el que a dos jóvenes manifestantes en una marcha pro Palestina se les hacía una pregunta bastante directa sobre la crisis en Oriente Medio: «Cuando Hamás invadió Israel el 7 de octubre, ¿cuál fue su reacción inicial?»

La primera pareció brevemente confundida. ¿Era esto un truco?, parecía estar pensando. Su compañera intervino: ‘No creo que lo hayan hecho, ¿verdad? ¿Hamás?’ Entonces algo empezó a regresar a la primera. Los indicios de algo parecido a un recuerdo lejano. ‘Creo que sí…’, dijo, tratando de corregir a su amiga que no creía que Hamás hubiera hecho nada.

Es alentador que, a la luz de esto, la primera pareció experimentar un despertar. «Honestamente, creo que necesito estar un poco más al tanto de todo lo que está pasando», dijo, antes de responder finalmente a la pregunta original: «Siento que no estoy realmente calificada para responder eso demasiado bien…»

Su compañera, sin embargo, no estaba dispuesta a aceptar nada de esto. No hay lugar a dudas en sus filas. Así que persistió en su escepticismo sobre el ataque del 7 de octubre: «Quiero decir, no estoy segura de haber visto nada que demuestre que eso realmente sucedió o que sea realmente correcto».

Es tentador responder a este video preguntándose quiénes carajo son estos imbéciles que señalan virtudes y por qué no están estudiando en una biblioteca. Sin embargo, incluso si estas jóvenes son típicas de muchos de los que asisten a las manifestaciones antiisraelíes, tal vez sea necesario un poco más de comprensión.

El hecho es que tengo una hija de 19 años de gran corazón que estudia en una universidad de Londres. No creo que esté marchando y sé que al menos tiene cierta comprensión de la historia reciente. Pero puedo imaginarla sintiendo cierto grado de simpatía por una población civil atrapada en el fuego cruzado y decidiendo asistir a una protesta para pedir el fin de su sufrimiento. Y también puedo imaginar su vacilación y confusión cuando se enfrenta a una cámara y un micrófono, y una vaga sospecha de que la están atrayendo a una trampa.

Dije en el News Quiz de BBC Radio 4 después del 7 de octubre que a veces un atentado es tan horrible que crea una especie de vacío a su alrededor. El efecto psicológico es similar a la sordera y la desorientación que siguen a la explosión de una bomba. Cualquier conversación sobre el contexto no sólo es imposible, sino que también es una afrenta a la simpatía humana.

Creo que muchos de nosotros nos sentimos así con respecto al 11 de septiembre. Y creo que muchos jóvenes sienten lo mismo después de ver partes de Gaza reducidas a escombros y a niños palestinos cubiertos de sangre y polvo que casi parece ser su cáscara predeterminada cuando se los ve en los medios occidentales. Creo que, para los jóvenes, el horror de lo que están viendo ha borrado incluso el contexto inmediato en el que se está produciendo el ataque de Israel a Gaza.

Por supuesto, los acontecimientos del 7 de octubre sucedieron . Esto es lo mínimo que uno debe saber antes de protestar contra Israel en su guerra con Hamás. Pero este conflicto es una historia de varios volúmenes y muy pocos de nosotros hemos dominado la colección completa. De hecho, los últimos 75 años de conflicto árabe-israelí son un estudio de toda una vida y algo más.

Están las guerras, las personas, las negociaciones, los cambios demográficos. Están los cambios en el equilibrio de poder global, el ir y venir de la Guerra Fría. Está la caída del nacionalismo árabe y el ascenso del islamismo, especialmente después de la Revolución iraní de 1979 . Y están los cálculos cambiantes dentro del mundo árabe, como la creciente enemistad entre Arabia Saudita e Irán . Y todo eso es antes de que uno entre en el sionismo histórico, en Theodor Herzl y Chaim Weizmann, y en la Declaración Balfour…

Ser realista. No se puede esperar que ningún estudiante se haga cargo de todo eso antes de adoptar una postura sobre el conflicto actual. Pero aún persiste la pregunta: ¿por qué tantos jóvenes aparentemente han olvidado o han elegido dudar de los horrores sufridos por los civiles israelíes hace sólo un mes y se han vuelto tan decididamente detrás de sus torturadores asesinos?

Algunos han intentado explicar este fenómeno señalando la influencia de la teoría racial crítica y las ideas de «descolonización». Después de todo, varias corrientes académicas sugieren que la piel más oscura en cualquier conflicto es un indicador fiable de la virtud. Y que los militares mejor financiados y la democracia que funciona mejor siempre son sospechosos. El despertar siempre favorece a los débiles.

Pero adentrarse adecuadamente en la TRC y las teorías de la descolonización también implica una lectura intensa, y durante mucho tiempo hemos sido una cultura posalfabetizada. No, las imágenes visuales del sufrimiento en Gaza son mucho más persuasivas e inmediatas.

Y estas no son las únicas imágenes a las que son sometidos los jóvenes. También han estado expuestos a mensajes poderosos de Hollywood durante décadas. Han visto repetidamente historias de partisanos valientes y nobles que luchan contra fuerzas colonizadoras altamente militarizadas, desde Star Wars hasta Avatar y Dune .

Pero los más poderosos y los que cuentan con mejores recursos no siempre están equivocados, a pesar de lo que dicen las películas. Y ésta es una lección importante que no creo que nos tomemos el tiempo de enseñar: no creer siempre que la fuerza y ​​la determinación son crueldad, eso es necesariamente incorrecto.

El poema más citado para describir el mundo en el que vivimos es desde hace algunos años ‘La segunda venida’ de WB Yeats. Y especialmente la frase: «Los mejores carecen de toda convicción, mientras que los peores / están llenos de intensidad apasionada». Al menos enseñemos a nuestros hijos a no confundir uno con otro. Especialmente cuando, en raras ocasiones, los mejores muestran cierta convicción después de todo.

El viejo sobre de FedEx era inteligente, incluso una obra de arte, optimista y colorido, y simbolizaba velocidad y progreso. Qué hermoso contraste con la sencillez del Servicio Postal de Estados Unidos. Durante años, recuerdo haber dejado estos tesoros y haber pagado quizás 10 dólares para asegurar su entrega en todo el país, incluso en todo el mundo. Para mí, fue un símbolo fabuloso de una vida mejorada, una prueba viviente de que el progreso estaba integrado en la trayectoria histórica. 

Por: Jeffrey A. Tucker – Brownstone Institute

Pero hace dos días, el empleado de la oficina de FedEx confirmó un espíritu diferente. No podía hacer negocios sin escanear mi identificación emitida por el gobierno. Pedí confirmación: así que si no la tenía, simplemente no hay forma de enviar un paquete. Confirmado. 

Luego vino el sobre. Era el color del bolso marrón que llevaba al colegio cuando era niño. Útil, monótono, aburrido. Además el nuevo está estampado con un rotulador verde grande: reciclable. No hay diseño, ni arte, y ciertamente no hay belleza. Todo se ha ido. Su principal mensaje es el sufrimiento. 

¿Qué pasó con los sobres viejos? Han sido reemplazados, explicó el dependiente con firmeza, sin más detalles.

Una exhortación a reciclar sugiere escasez. Tenemos que reutilizar todo porque simplemente no hay suficiente para todos. Debemos sacrificarnos. El color sugiere privación. Es una estética de tristeza y penitencia. Luego, por supuesto, llegó el precio: 26 dólares para la entrega no mañana sino dentro de dos días. Así que, en comparación con hace algunos años, pagamos 2,5 veces más por un servicio la mitad de bueno de lo que era. 

No te quejes. Es simplemente la nueva manera. Es la nueva forma de vida. 

¿Qué pasó con el progreso? Ha sido reemplazado. El nuevo camino es el flagelantismo: en la política, la cultura, la economía y en todas partes. 

Los flagelantes eran un movimiento medieval de penitentes públicos que vagaban de ciudad en ciudad vestidos de aflicción, azotándose y mendigando como penitencia por la pestilencia y la guerra. Estaban imbuidos de una pasión ardiente, apocalíptica y milenaria que les permitía ver terribles realidades morales ante las cuales otros estaban cegados. La teoría era que Dios estaba infligiendo plagas sobre la tierra como castigo por el pecado. La respuesta fue el aporte, el dolor y los actos de penitencia como medio de apaciguamiento, para que los malos tiempos pasaran. 

Es cierto que hubo gente que lo hizo en privado pero ese no era el punto principal. El objetivo central y el propósito del movimiento flagelante era hacer público y notorio el propio sufrimiento, una versión temprana de la señal de virtud. Bajo la apariencia de dolor personal, en realidad buscaban contagiar la culpa a los demás. Se presentarían en cualquier celebración pública con un mensaje: tu felicidad está provocando nuestro sufrimiento. Cuanto más festejáis, más nos vemos obligados a soportar el peso de la necesidad de sufrir por vuestros pecados. Tu alegría está prolongando el sufrimiento del mundo. 

La flagelación es más reconocible en la estética. Las primeras señales que recuerdo haber visto de esto se produjeron inmediatamente durante el pánico de marzo de 2020, cuando se proclamó desde lo alto que un virus terrible estaba visitando Estados Unidos. No, no podrías verlo, pero es muy peligroso, está presente en todas partes y debe evitarse a toda costa. Debes lavarte constantemente, mojarte con desinfectante, cubrirte la cara, vestirte con colores monótonos y estar lo más triste posible.

Se prohibieron las cosas divertidas: reuniones públicas, cantos, fiestas en casas, bodas y todas las celebraciones. Toda esta escena adquirió una pátina política, cuando se invitó a la gente a pensar en el virus invisible como un símbolo de un virus más tangible en la Casa Blanca, un hombre malvado que había invadido un espacio sagrado cuya malicia se había filtrado en la cultura y Ahora amenazaba con envenenarlo todo. Cuanto más cumpliste con la miseria obligatoria, más contribuyó tu trabajo a que la pestilencia desapareciera mientras esperamos la inoculación. Eso podría adoptar dos formas: expulsarlo de la Casa Blanca o liberar la vacuna que todos aceptarían. 

Joseph Campbell tenía razón acerca del papel de los impulsos religiosos en la mente humana. Nunca desaparecen. Simplemente toman diferentes formas según el estilo de la época. Cada rasgo de la religión tradicional encontró una nueva expresión en la religión del Covid. Teníamos rituales de enmascaramiento que eran bastante complicados pero que multitudes aprendían y practicaban rápidamente: ponerse la máscara mientras estaba de pie y quitarla cuando estaba sentado. Tuvimos sacramentales como el distanciamiento social y la comunión con la vacunación. Nuestra agua bendita se convirtió en desinfectante y nuestros profetas en la tierra fueron burócratas gubernamentales como Fauci. 

El flagelantismo no desapareció una vez que se fue el viejo presidente y llegó el nuevo. Incluso después de que terminó la pandemia, hubo nuevas señales de que Dios estaba enojado. Estaba el siempre presente cambio climático, que era una señal de la ira de la Tierra por ser perforada y dividida para obtener fuentes de energía. Y el país malo, considerado responsable del indeseado invasor de la Casa Blanca –Rusia– ahora estaba arrasando la tierra santa de sus vecinos. 

Además, el problema más amplio era el propio capitalismo, que nos daba cosas como carne, gasolina, pieles y otros signos del mal. ¿Y qué dio origen al capitalismo? La respuesta debería ser obvia: el imperialismo, el colonialismo, el racismo y la existencia de la blancura, cada uno de los cuales exigía una penitencia masiva. 

La pandemia lo desató todo. Fue durante este período que las corporaciones decidieron que la rentabilidad por sí sola requería signos de sufrimiento y de ahí el surgimiento de ESG y DEI como nuevas formas de evaluar el valor económico de la cultura corporativa. Y se agregaron nuevas prácticas a la lista de los más sospechosos: la monogamia, la heterosexualidad y tradiciones religiosas como el cristianismo y el judaísmo ortodoxo que ahora deberían considerarse obsoletas, incluso como parte del problema subyacente. 

Fue durante este período cuando me encontré buscando un apartamento y observé una oferta recientemente remodelada. Le pregunté por qué el propietario no había reemplazado el piso. Me corrigieron: estos son pisos nuevos. Imposible, pensé. Son grises y espantosos. Esa es la nueva moda, me dijeron. Mirándolo, era verdad. Se estaban instalando pisos grises por todas partes. 

¿Cómo se vuelve gris la madera? Se muere. Comienza a decaer. Es arrastrado por los ríos y flota durante años, alternativamente empapado, cocido por el sol y empapado nuevamente, hasta que desaparece todo su color. Se convierte en madera flotante, un superviviente de los elementos y un símbolo de la brutalidad del ciclo de la vida. Los suelos grises son, por tanto, el símbolo ideal de la época del sufrimiento, el material adecuado para ir y venir reflexionando sobre los males del mundo. 

En un mundo gobernado por el flagelantismo, una fea falta de forma surge para reemplazar el arte aspiracional y la creatividad imaginativa. Por eso el arte público es tan deprimente y por eso incluso la ropa que podemos comprar en las tiendas parece aburrida y uniforme. También en este mundo las diferencias de género desaparecen como lujosos signos de decadencia que ya no podemos permitirnos. 

Otras dos anécdotas. Los compartimentos superiores del vuelo de hace un momento estaban prácticamente vacíos, simplemente porque la mayoría de los pasajeros eligieron la tarifa Basic Economy más barata. Esto también exige que no lleven equipaje de mano y, por tanto, se vean obligados a pagar por el equipaje facturado o viajar con todas sus pertenencias en una mochila. Hemos pasado de gigantescos baúles de vapor Louis Vuitton a meter cosas en los bolsillos y esconderlas de las autoridades. 

Otro caso al respecto. Le pregunté al hombre de la zapatería de alta gama por qué ninguno de los zapatos tenía suela de cuero. En cambio, todos los zapatos tienen esas cómodas suelas de goma que parecen débiles y patéticas, y no hacen ruido cuando uno pisa. 

“Todo ha cambiado desde el covid”, afirmó. «Ahora todos los zapatos son zapatos de casa».

No tuve palabras y me fui, lo confirmó toda mi tesis. 

Efectivamente, todos los datos que tenemos sugieren el poderoso triunfo del flagelantismo. La fertilidad ha disminuido drásticamente. La esperanza de vida se está acortando. La gente está más enferma. El exceso de muertes está aumentando. Aprendemos menos, leemos menos, escribimos menos, creamos menos, amamos menos. El trauma personal está en todas partes. Los alimentos son más caros, así que comemos todo lo que podemos, cuando podemos, mientras esperamos que la brisa y la luz del sol que haya nos proporcionen la energía esencial que necesitamos para pasar otro día. 

El decrecimiento es el modelo económico del flagelantismo, que reduce el consumo, abraza la privación y acepta la austeridad. Ya no declaramos que las recesiones están en camino porque la recesión es la nueva forma en que vivimos, la realización del plan. La palabra recesión implica un futuro de recuperación, y eso no está en las cartas. 

La descolonización es otra consigna. Significa sentirse tan culpable por el espacio que habitas que tu única acción moral es quedarte quieto y reflexionar sobre los sufrimientos de aquellos a quienes has desplazado. Por supuesto, puedes dirigirles una oración de súplica, siempre y cuando nunca te apropies de ningún aspecto de su cultura, ya que hacerlo parecería afirmar tus derechos como ser humano. 

¿Quieres alegría, belleza, color, drama, aventura y amor? No ha desaparecido del todo. Estaciónate sobre una estera de yoga en tu piso gris y abre tu computadora. Transmita algo en uno de los muchos servicios de transmisión que le han proporcionado. O conviértete en un jugador. Allí encontrarás lo que buscas.

Las experiencias que buscas sólo puedes observarlas como un extraño que mira hacia adentro. No es participativo. Lo mismo ocurre con el sexo: estás ahí para mirar, no para relacionarte físicamente con otros, a menos, por supuesto, que adoptes una identidad de género distinta a la declarada en tu nacimiento. El distanciamiento social nunca desapareció; así es como vivimos en una nueva era de penitencia interminable. 

Entonces, verás, no se trata sólo de comer insectos. Se trata de toda una teoría y práctica de la vida y la salvación misma, una nueva religión que reemplace a todas las antiguas. Entrega tu identificación emitida por el gobierno, envía tu paquete si es necesario, piénsalo dos veces antes de quejarte de cualquier cosa en las redes sociales y encuentra una manera de canalizar tu depresión y desesperación en una silenciosa y humilde gratitud y aquiescencia. No olvides reciclar. Los flagelantes se han apoderado del mundo. 

El miércoles pasado, Thierry Breton, Comisario de Mercado Interior de la UE, anunció con orgullo en Twitter/X que había llegado a un acuerdo con los eurodiputados para crear una “billetera de identidad digital” europea, que permitiría a todos los ciudadanos de la UE tener “una identidad electrónica segura para su vida”.

Por: David Thunder – Brownstone Institute

Según el propio sitio web de la Comisión Europea, la Identidad Digital Europea se puede utilizar para una amplia gama de transacciones, incluyendo proporcionar identificación personal dentro y fuera de línea, mostrar certificados de nacimiento y certificados médicos, abrir una cuenta bancaria, presentar declaraciones de impuestos, solicitar acceso a una universidad. , guardar una receta médica, alquilar un coche o registrarse en un hotel.

Varias personas, incluido el eurodiputado holandés Rob Roos , han expresado su preocupación de que una identificación digital centralizada pueda poner en peligro la privacidad y los derechos de movilidad de los europeos. Una carta firmada por más de 500 “expertos en ciberseguridad, investigadores y organizaciones de la sociedad civil de todo el mundo” advierte que las regulaciones de identificación digital propuestas reducirán, en lugar de mejorar, la seguridad digital de los ciudadanos.

Pero uno de sus principales arquitectos, el Comisario de Mercado Interior, Thierry Breton, sostiene que «la billetera tiene el más alto nivel de seguridad y privacidad», mientras que la presidenta de la UE, Ursula von der Leyen, insiste en que se trata de «una tecnología con la que podemos controlar nosotros mismos qué datos se utiliza y cómo”. Entonces, o los críticos están exagerando las preocupaciones sobre la libertad civil y la privacidad, o los defensores de la tecnología les están restando importancia. Ambos no pueden tener razón.

En teoría, una identificación digital europea universal podría programarse de forma permanente de tal manera que el ciudadano tenga control total sobre qué partes de su “billetera digital” comparte en un momento dado y cuáles no. compartir. Podríamos tener poco de qué preocuparnos si una identificación digital europea fuera programada ahora y para siempre por personas que se tomaran en serio la privacidad y no estuvieran dispuestas a explotar la tecnología a su alcance para “empujar” – o incluso “empujar” – a los ciudadanos a cumplir con sus obligaciones. políticas relativas al control de enfermedades, la no discriminación, la propaganda de guerra o el cambio climático.

Pero en la práctica , sería muy ingenuo suponer que una identificación digital programable para toda Europa, controlada por una burocracia centralizada, tarde o temprano no sería explotada para “empujar” a las personas a cumplir con las políticas que se aplican y ser favorecidos por los “poderes fácticos”.

Y no hace falta un gran salto de imaginación para idear el tipo de formas en que se podría aprovechar una identificación digital europea para erosionar la igualdad y la libertad de los europeos, ya que los mismos individuos que son la cara pública de esta iniciativa de identificación digital fueron los que pusieron en marcha el sistema de biovigilancia más generalizado en la historia de Europa, a saber, los llamados “certificados digitales Covid”.

El funcionamiento de los certificados digitales Covid, que fue aprobado tanto por la Comisión Europea (la misma que ahora impulsa un sistema de identificación digital) como por el Parlamento Europeo, puede darnos una idea bastante clara de los usos que probablemente le darán los tecnócratas europeos. Poner un sistema de identificación digital, si se tiene la oportunidad.

El certificado digital Covid se utilizó para obligar a los ciudadanos que no habían recibido la vacuna Covid en un determinado período de tiempo a realizarse una costosa e incómoda prueba de Covid cada vez que cruzaban una frontera europea, e incluso se utilizó para negar la entrada a ciudadanos no vacunados en centros culturales y lugares recreativos en toda Europa. En otras palabras, el certificado digital Covid sirvió como mecanismo para obligar a los ciudadanos a inyectarse un determinado medicamento en el torrente sanguíneo y creó una sociedad de dos niveles, en la que los no vacunados eran tratados como una nueva subclase social y política.

Ahora bien, imaginemos si se ofreciera un certificado digital europeo controlado centralmente a todos los ciudadanos europeos como herramienta para acceder a una amplia gama de servicios, desde banca, viajes aéreos y estancias en hoteles hasta alquiler de coches, acceso a lugares recreativos y acceso a servicios digitales en línea. . Inicialmente, presumiblemente el certificado sería opcional y los ciudadanos podrían utilizar otros métodos para validar su identidad. Entonces, con el pretexto de mejorar la “seguridad” de los ciudadanos, el certificado podría muy bien convertirse en obligatorio para un número cada vez mayor de transacciones.

El siguiente paso sería ampliar gradualmente la información contenida en el certificado y utilizarlo como una forma de negar o aprobar el acceso de los ciudadanos a ciertos servicios en función de sus hábitos de gasto, su estado de vacunación o su puntaje de “crédito social”. Por supuesto, esto no es algo de lo que podamos estar 100% seguros de que sucederá. Pero la reciente implementación del apartheid de las vacunas en Europa debería desengañarnos de cualquier ilusión de que los líderes políticos europeos están comprometidos a respetar y defender nuestras libertades civiles o nuestro acceso equitativo a las comodidades y servicios públicos.

Políticos como Thierry Breton y Ursula von der Leyen, y aquellos eurodiputados y gobiernos de los Estados miembros que los aplaudieron durante la pandemia, estaban dispuestos a tratar a los ciudadanos como ganado o vectores de enfermedades para ser vacunados y examinados en masa, sin tener en cuenta su salud personal. Historia y factores de riesgo. Seguramente es sólo cuestión de tiempo antes de que personas con este tipo de desprecio por la libertad individual se sientan inclinadas a aprovechar una tecnología como una identificación digital universal como palanca para controlar las elecciones privadas de las personas con miras a avanzar en sus propias carreras y políticas. objetivos.

Un buen número de ciudadanos dijeron “no” a una vacuna experimental, y un buen número de ciudadanos todavía cuestionan la lógica científica y política para imponer onerosos impuestos al carbono, expropiar por la fuerza tierras de cultivo en base a directivas climáticas, vivir en “ciudades de 15 minutos”, hacer espacio para ideología transgénero en sus hospitales y aulas, o abstenerse de cualquier cosa que los poderes consideren como «discurso de odio».

¿Qué mejor método para inducir el cumplimiento público de políticas y leyes públicas impopulares o controvertidas que recompensar el cumplimiento con una mayor movilidad y un mejor acceso a las comodidades y servicios sociales, y castigar el incumplimiento con una movilidad reducida y un acceso reducido a los servicios y comodidades? ¿No es eso exactamente lo que hizo el certificado Covid digital, una creación de la misma Comisión?

Obviamente, los defensores de una identificación digital europea afirmarán públicamente que sólo están interesados ​​en promover la seguridad de nuestras transacciones y proteger nuestra privacidad. Pero dado que son las mismas personas que se atreven a afirmar que la segregación médica y la coerción a través de los pasaportes de vacunas “nos aseguran el espíritu de una Europa abierta, una Europa sin barreras”, sus garantías sobre la privacidad y las libertades de los ciudadanos no tienen credibilidad.

Este domingo filtraron en redes sociales las presuntas instrucciones que obligan a funcionarios de la GNB a participar en el referendo chavista sobre el territorio Esequibo.

La Patilla

El mensaje desclasificado fue enviado a todos los oficiales por el General de División Lesley Edgardo Reyes Chirino, director de personal de la GNB.

En primer lugar, el texto instruye a “organizar y estructurar el mecanismo 1×10 de la Fanb para apoyar el referendo consultivo”, promovido por la asamblea chavista. Además, ordena “conformar la patrulla 1×10 integrada por un oficial de la Fanb como jefe de patrulla, quien tendrá la responsabilidad de maximizar la participación en el referendo consultivo sobre la Guayana Esequiba”.

Por si fuera poco, las órdenes llaman a conformar la patrulla personas del círculo familiar, vecinos y compañeros de trabajo que no estén incluidos previamente en “la estructura política del gobierno”, es decir, en el Psuv.

El 19 de noviembre se llevará a cabo un “simulacro” para poner en práctica las instrucciones.

La guinda al pastel fueron los errores dentro del texto, donde varias veces se le denominó “Guayaba Esequiba” al territorio en reclamación.

La actividad sísmica ha disminuido en el suroeste de Islandia, pero aún se espera una erupción volcánica, dicen los científicos.

BBC

Aunque más de 500 terremotos han azotado la península de Reykjanes desde medianoche, han sido más débiles que en los últimos dos días.

Pero los expertos subrayan que un río de magma de 15 kilómetros de largo que corre bajo la península todavía está activo, amenazando a la ciudad ahora evacuada de Grindavik.

La mayoría de los temblores se han producido bajo él y cientos de personas han huido.

Han aparecido grietas en las carreteras de la ciudad a medida que el hundimiento pasa factura a la zona.

Grindavik está a sólo 15 kilómetros al sur del aeropuerto internacional de Keflavik, pero los vuelos siguen llegando y saliendo con normalidad.

Los viajeros temen una posible repetición de los trastornos causados ​​en abril de 2010, cuando el volcán islandés Eyjafjallajokull entró en erupción .

La nube de ceniza resultante provocó el caos en la industria aérea europea durante toda una semana, con más de 50.000 vuelos cancelados.

Sin embargo, hasta ahora no se ha producido una contaminación atmosférica similar.

Un hombre que se vio obligado a abandonar Grindavik ha dicho que teme no volver a ver su casa nunca más.

Gisli Gunnarsson, de 29 años, un compositor musical que nació y creció en la ciudad, dijo a la agencia de noticias PA que la situación era «sombría».

Su novia Caitlin McLean, de Escocia, que lo estaba visitando en ese momento, capturó el momento del viernes en el que los muebles y las lámparas temblaron violentamente en la casa de Gunnarsson.

«A eso de las cuatro del viernes, [los terremotos] comenzaron a ser continuos. Grandes terremotos constantes durante horas», dijo Gunnarsson.

«En primer lugar, la idea de que quizás nunca vuelvas a ver tu ciudad natal es difícil.

«Todos salimos corriendo de [Grindavik] tan rápido, en cuestión de horas, que realmente no pensamos en ese momento que podría ser la última vez que veríamos nuestra casa, así que ha sido difícil».

En las últimas semanas se han registrado miles de temblores alrededor del cercano volcán Fagradalsfjall.

Se han concentrado en la península de Reykjanes, que había permanecido inactiva debido a la actividad volcánica durante 800 años antes de una erupción en 2021.

Islandia ha declarado el estado de emergencia, mientras que la Oficina Meteorológica de Islandia ha dicho que existe un riesgo considerable de una erupción.

Thor Thordason, profesor de vulcanología de la Universidad de Islandia, dijo a la BBC que el magma se encontraba ahora a menos de 800 metros bajo la superficie y que una erupción parecía inminente.

«Desafortunadamente, el lado más probable de la erupción parece estar dentro de los límites de la ciudad de Grindavik», añadió.

El debate parlamentario para investir como jefe del Ejecutivo español al líder socialista Pedro Sánchez se celebrará los próximos miércoles 15 y jueves 16 de noviembre, informó este lunes la presidenta del Congreso, Francina Armengol.

EFE

Las fechas fueron anunciadas por Armengol después de que los socialistas alcanzaran un acuerdo con los partidos independentistas catalanes y vascos, así como con otras formaciones nacionalistas y de izquierdas.

Con los acuerdos alcanzados el Partido Socialista (PSOE) contaría con el apoyo de 179 diputados de los 350 que componen el Congreso español, estando la mayoría absoluta situada en 176 escaños.

La fecha del debate de investidura se conoce el mismo día en el que se tiene previsto registrar la ley de amnistía para los procesados por el intento secesionista en Cataluña de 2017 que firmarán previsiblemente siete grupos parlamentarios.

Esta ley afecta directamente a Junts, la formación del expresidente del gobierno regional de Cataluña Carles Puigdemont que huyó de España a Bélgica hace seis años junto a varios de sus consejeros para evitar ser procesados.