He aquí un consejo para los aspirantes a radicales. Si sus creencias políticas pueden movilizarse para la causa antiliberal de disciplinar a los trabajadores, entonces no son radicales. Si sus puntos de vista pueden ser acogidos con regocijo por la burocracia de recursos humanos y utilizados para golpear a la fuerza laboral, entonces probablemente sean regresivos, no revolucionarios. Mire el activismo trans. Estos agitadores post-sexuales se imaginan a sí mismos como militantes que modifican el género y que están poniendo patas arriba a la vieja y polvorienta sociedad. En verdad, son los soldados de infantería de la clase patronal, los pesos pesados morales del capitalismo, que ayudan a mantener a los ‘Karens’, la clase trabajadora blanca y otros tipos humildes en su lugar.
Por: Brendan O’Neill – Spiked
Sí, la dominación de clases ha sufrido un cambio de imagen. Ahora usa malas pelucas y tacones de aguja. Consideremos la exposición del Telegraph sobre los regímenes de entrenamiento del despertar que ahora pertenecen a la administración pública del Reino Unido. Se filtró al Telegraph un vasto expediente de documentos internos que muestran que la maquinaria del Estado ha sido conquistada por la ideología trans, la charla sobre el «privilegio blanco» y otras locuras de la guerra cultural. A los funcionarios públicos que seguramente tienen mejores cosas que hacer se les está brindando educación LGBTQ+ y se les muestran videos de capacitación sobre lo pecaminoso que es impedir que una ‘mujer trans’ -es decir, un hombre- use el baño de mujeres.
En el Ministerio de Justicia incluso les dicen que es racista creer en el sexo biológico. «En muchas sociedades», afirmó un grupo de «diversidad» del ministerio, la creencia en dos sexos «es un producto y una herramienta del colonialismo y la supremacía blanca». ¿Crees que la biología es real? ¿Que una persona con pene es un hombre, no una mujer, sin importar cuántas pastillas tome o videos de transición de TikTok que haga? Entonces eres básicamente Cecil Rhodes. Ya es bastante malo que se enseñe basura como esta en las universidades, pero ¿en la administración pública? ¿Entre las personas cuyo trabajo es mantener la sociedad en funcionamiento?
Les dicen que es malo decir «Damas y caballeros» porque se supone que «todos los miembros de su audiencia son mujeres o hombres, lo que puede no ser el caso». Pero ese es el caso. Es un hecho indiscutible que cada audiencia laboral con la que usted hable estará formada únicamente por damas y caballeros. La red LGBTQ del Departamento de Negocios y Comercio desaconseja decir «mamá y papá» porque los términos «de género» pueden ofender. Este es un departamento encargado de cerrar acuerdos con potencias de todo el mundo y, sin embargo, tienen miedo de decir «mamá» para que un peludo anónimo en Internet los llame intolerantes.
A todos debería preocuparnos que se haya desatado el despertar en la administración pública. Se supone que es una institución neutral que garantiza el buen funcionamiento de la nación. Y, sin embargo, a su personal se le dice que no diga : «Fui a casa a visitar a mi mamá y a mi papá», porque ¿qué pasa si los escucha alguien que tiene «dos mamás o dos papás»? ¿Y si, efectivamente? Seamos claros: esto es adoctrinamiento religioso. Como para hacer esto explícito, un boletín del Ministerio de Justicia decía que «las personas que se identifican con otros géneros» han sido tradicionalmente «asociadas con poderes sagrados». Los servidores de la sociedad están siendo acosados con afirmaciones basadas en la fe que son tan irritables como cualquiera de las de las religiones del viejo mundo. No podemos simplemente observar cómo la administración pública se convierte en una neoteocracia llena de fanáticos que piensan que decir «papá» equivale a una blasfemia.
Para mí, lo más sorprendente de la suciedad despierta de la función pública es su trasfondo disciplinario. La amenaza implícita de consecuencias para quienes se desvían de la línea neoreligiosa. Especialmente aquellos que se encuentran en los niveles más bajos de la escala social, en el sector menos educado y, por tanto, más problemático de la fuerza laboral. Entonces, en un video de entrenamiento , se muestra a una recepcionista «confundiendo el género» con un hombre transidentificado. Él se presenta como «Señorita Caroline Standish», pero ella lo llama «Señor Standish». Típica recepcionista tonta. Envíala a Recursos Humanos. ¿Cómo se atreve una mujer que simplemente contesta el teléfono a faltarle el respeto a este hombre importante con perlas y vestido?
En otro clip de entrenamiento, se muestra a la misma mujer diciéndole a un muchacho corpulento con peluca que no puede entrar al baño de mujeres . «Puerta equivocada, amor», dice. Buen toque, RR.HH.: que la mujer diga «amor» deja claro que está fuera de contacto y, peor aún, probablemente de la clase trabajadora, donde las palabras que las clases medias odian: «amor», «cariño», «muñeca», ‘cariño’ – todavía abundan. ‘No vas a entrar aquí’, le dice la malvada mujer al hombre que se cree mujer. Para algunos de nosotros, esto parece una defensa admirable de la privacidad y la dignidad femenina en el lugar de trabajo. Pero la premonitoria voz en off nos reprende y corrige: en realidad se trata de un «comportamiento inapropiado».
Así es: el «comportamiento inapropiado» no pertenece al tipo corpulento que se abre paso en el baño de mujeres, sino a la mujer que dice: «Retrocede, amor». Ésta es una absoluta inversión moral. Una demanda clave de la segunda ola del feminismo –la última buena ola, en mi opinión– fue que las mujeres deberían tener derecho a trabajar. Y, por tanto, los lugares de trabajo no deberían ser hostiles para las mujeres. Las mujeres trabajadoras deben ser tratadas de manera justa y deben tener acceso a espacios privados para cambiarse, ir al baño, etc. Este video en el que el hombre que se entromete en el baño de mujeres es el bueno, mientras la mujer que defiende su sexo es el malo, habla de cuán profundamente la religión trans amenaza con deshacer los grandes logros de la liberación de la mujer.
Todos conocemos a las mujeres profesionales que han sido perseguidas y discriminadas en el trabajo bajo el lema religioso de los «derechos trans». Maya Forstater , Allison Bailey , Rosie Kay , Denise Fahmy , Gillian Philip . Ahora uno se pregunta cuántas mujeres de clase trabajadora también son presionadas, día tras día, para someterse a las creencias de sus jefes, incluso si no las comparten. Saludar a un hombre obvio como «Sra», por ejemplo, o asistir a conferencias sobre por qué es malo evitar que las personas castigadas se desnuden o orinen en el mismo lugar que usted.
Representar a las mujeres de la clase trabajadora como una amenaza para los hombres profesionales, como esencialmente lo hace ese video de capacitación, es uno de los trucos más inteligentes y siniestros que la élite capitalista haya jugado jamás. Los trabajadores nos están oprimiendo., grita la clase jefa despierta. La atracción que la política de la identidad ejerce sobre las elites directivas, tanto para los antiguos propietarios de los medios de producción como para los nuevos gobernantes de la industria de servicios, no es ni remotamente misteriosa. El identitarismo permite a estas personas camuflar el verdadero desequilibrio de poder en el lugar de trabajo –el que existe entre jefes y trabajadores– inventando todo tipo de nuevos desequilibrios de poder de mierda. Entre trabajadores blancos y trabajadores negros, por ejemplo. O entre trabajadores cishet y trabajadores trans. O entre esa engreída mujer blanca de clase trabajadora que contesta los teléfonos, que disfruta del privilegio blanco yprivilegio cis – y el hombre profesional vestido a quien oprime con su discurso arcaico y su “comportamiento inapropiado”. Y así, cortesía de la política identitaria, el jefe y el prole intercambian lugares. No es de extrañar que al capitalismo le guste el transgénero.
La gran ironía del uso que hace el grupo de despertar del insulto sexista y discriminatorio de ‘Karen’ es que no hay ‘Karens’ más grandes que estas personas. Los activistas trans en particular son maestros –o amantes, si se insiste– en preguntar por el gerente. «Lloran en línea por los trabajadores de las tiendas ignorantes que los llaman ‘Señor’ «. ¿Quién puede olvidar cuando el artista LGBTQ Dev Mistry se quejó en un hotel de Manchester después de escuchar a un miembro del personal decir «los hombres son hombres [y] las mujeres son mujeres» ? ¡Disciplina a ese prole ideológicamente errante! O cuando Billy Bragg, el cazador de brujas general de la división de Twitter de la ideología trans, dijo sobre el escandaloso despido de la autora de libros infantiles Gillian Philip por el delito de expresar apoyo a JK Rowling: «Creo que los empleadores tienen derecho a actuar en tales circunstancias». «¿Quién defenderá a los trabajadores que no pueden organizarse / Cuando los patrones envían a sus lacayos a engañarnos?», trinó Bragg en los años ochenta. Ahora asiente mientras los lacayos de los patrones castigan a las trabajadoras por pensar mal.
El aumento del despertar en la administración pública apunta a algo más que «los PC se han vuelto locos». Confirma que la política de identidad, con el activismo trans al frente, es la nueva ideología de la clase dominante. Cuando la máquina del Estado adopte el pensamiento post-sexo, cuando tanto la policía como el ejército se cubrieran con los colores del Orgullo , y cuando los capitanes de lo que hoy en día pasa por capitalismo proclamen con orgullo sus pronombres y castiguen a las personas humildes que no hacen lo mismo, sabes que el problema ya no son esos veinteañeros de cabello azul en TikTok. No, es que el poder mismo se está reordenando en torno a los cultos a la identidad y la fluidez, en beneficio de la clase dominante y en detrimento de la clase trabajadora. Trabajadores del mundo, uníos: no tenéis nada que perder excepto vuestras insignias pronombres.