Armando Esteban Quito, Author at Morfema Press

Hoy, mientras el mundo celebra la canonización de José Gregorio Hernández, el primer santo venezolano, hay algo más que resuena en el aire: una sensación de que, aunque no lo veamos del todo, estamos avanzando. Paso a paso, con paciencia y determinación, estamos construyendo la Venezuela que él soñó: una tierra donde la ciencia, la fe y la libertad se entrelazan para sanar no solo cuerpos, sino también el alma de una nación.

Imagina por un momento que la historia de Venezuela es un mapa. Un mapa lleno de caminos sinuosos, montañas que parecen infranqueables y ríos que a veces se desbordan. Pero en medio de ese mapa, hay un faro: José Gregorio Hernández. Su vida no fue solo un ejemplo de servicio y amor al prójimo; fue también una brújula que nos señala el norte de la virtud, la inteligencia y la libertad.

Hoy, ese faro brilla más que nunca. Y aunque el camino sea largo, cada acto de bondad, cada gesto de solidaridad, cada esfuerzo por construir desde lo pequeño, es como trazar una línea en ese mapa. Línea a línea, estamos dibujando el camino hacia la Venezuela que él quiso: una tierra donde el deber se cumple con amor y donde la libertad no es un sueño lejano, sino una realidad que se construye día a día.

José Gregorio nos enseñó que la virtud no es un acto aislado, sino una disposición constante. Y en estos tiempos, esa constancia se llama paciencia estratégica. Pero cuidado: la paciencia estratégica no es esperar con los brazos cruzados. Es sembrar semillas en un terreno árido, sabiendo que, aunque no veamos los brotes de inmediato, cada semilla tiene el potencial de convertirse en un árbol frondoso.

En Venezuela, cada sonrisa que compartimos, cada mano que extendemos al necesitado, cada esfuerzo por mantener viva la esperanza, es una semilla que plantamos. Y aunque el crecimiento sea lento, cada una de esas semillas está conectada a un futuro que ya está en marcha. José Gregorio nos recuerda que la transformación no ocurre de la noche a la mañana, pero cada acto de amor y servicio es un paso firme hacia ese mañana que merecemos.

José Gregorio Hernández no es solo un santo del pasado; es un guía para el futuro. Es un santo para los Tiempos Modernos

En un mundo donde la tecnología avanza a pasos agigantados y las crisis parecen multiplicarse, su legado nos invita a encontrar un equilibrio entre la ciencia y la espiritualidad, entre la razón y el corazón.

Él creyó en una Venezuela donde la medicina cura, pero también donde el amor sana. Donde la libertad no es solo una palabra, sino una práctica diaria. Y aunque

hoy nos cueste verlo, su canonización es una señal de que estamos avanzando. Cada vez que alguien elige el bien sobre el mal, la esperanza sobre la desesperación, la unión sobre la división, estamos honrando su legado y construyendo el futuro que él soñó.

En medio de la adversidad, las palabras de José Gregorio resuenan con una fuerza especial: “Se llama virtud aquella disposición constante al cumplimiento del deber con inteligencia, amor y libertad”. Esta frase no es solo una definición; es un llamado a la acción. Nos recuerda que la verdadera virtud no es pasiva, sino activa. No es resignación, sino construcción.

En un país como Venezuela, donde la libertad a veces parece un sueño lejano, esta idea nos impulsa a actuar con inteligencia, a amar incluso en los momentos más difíciles y a defender nuestra libertad con cada decisión que tomamos. José Gregorio nos enseña que la virtud no es un ideal abstracto, sino una práctica diaria que nos acerca a la Venezuela que soñamos.

Hay un momento mágico en la historia de los pueblos, un instante en el que todo parece alinearse para recordarnos que el esfuerzo no es en vano. La canonización de José Gregorio Hernández es uno de esos momentos. Es como si el universo nos estuviera diciendo: “Sigan adelante, están en el camino correcto”.

Y es que, aunque las dificultades sean muchas, hay algo que no podemos negar: el espíritu de José Gregorio está más vivo que nunca. En cada médico que atiende con dedicación, en cada joven que estudia con esperanza, en cada familia que se mantiene unida frente a la adversidad, allí está él. Su canonización no es solo un reconocimiento a su santidad; es un recordatorio de que la Venezuela que soñamos no es una utopía, sino un destino al que nos estamos acercando, paso a paso.

Hoy, mientras celebramos a José Gregorio Hernández, celebramos también la posibilidad de un futuro mejor. Un futuro que no está escrito en las estrellas, sino en las acciones que tomamos cada día. Un futuro que no depende de unos pocos, sino de todos nosotros.

Así que, sigamos adelante. Con paciencia estratégica, con amor, con inteligencia y, sobre todo, con libertad. Porque el camino no es fácil, pero es nuestro. Y cada paso que damos nos acerca a la Venezuela que José Gregorio soñó: una tierra de virtud, de ciencia y de esperanza.

¡Bendito seas, José Gregorio, y que tu luz nos guíe siempre hacia el mañana que merecemos!

Vamor por mas..

@jgerbasi

Seguimos empeñados en cargar contra nuestra esencia cultural para justificar un continuo proceso emancipador y soberano, que nos arrastra-injustamente-a referentes de dominio y reflujos insalvables

ORLANDO VIERA-BLANCO
25/02/2025

Si desean disfrutar un documento histórico bien fundamentado que profetizó la Venezuela que venía antes de finalizar el siglo XX, los invito a ver el programa Primer Plano conducido por Marcel Granier [1985], que tuvo como invitado, al periodista Carlos Rangel [1929-1988]. Una ruta [previsible] hacia lo autoritario, caótico y feroz, cuidadosamente analizado en medio de una Venezuela convulsa, perdida en el “laberinto de los tres minotaurios” [J.M. Briceño Guerrero/1977].

Pude conversar con el propio Marcel [40 años después de aquella fabulosa entrevista-documento]. “Orlando aún no respondemos a la pregunta por qué somos lo que somos” me responde Marcel con preocupación. Aquél domingo de 1985, Rangel hizo un exhorto urgente al país. El extraordinario periodista, intelectual, académico y diplomático Venezolano, autor del reconocido libro Del Buen Salvaje al Buen revolucionario [1976], cuya obra combinó pasado y presente para evitar el futuro mal vivido, pedía compungido, no más borrachera petro-democrática, no más capitalismo de estado. El estallido lo teníamos a la vista.

En este último capítulo sobre la Revolución del 18/10/1945, nos disponemos a validar la hipótesis de la brecha cívico-militar como factor de quiebre histórico, cultural, político y social, que ha impedido concitar el nacimiento de una república moderna: por el hombre, por la prosperidad, por la paz [Dixit Charles de Gaulle]. El resultado: caminar a oscuras en un espinoso laberinto.

“Sin separación de poderes no hay libertad” sentenció Montesquieu. Vale la pena agregar: sin unidad cívico-militar, no seremos libres; sin un garante del orden, la justicia y la paz, no existimos.

De lo espiritual al ethos mantuano y la república

Venezuela desde la colonia fue objeto de un proceso de conquista misionero, de cristianización inclemente. Llegada la independencia, las guerrillas , la revoluciones de colores y montoneras caudillas, pasando por el positivismo criollo, el Estado-hacienda y el alumbramiento liberal y democrático, este proceso generó un melting pot social, cultural, étnico y político, ataviado de frenesí por el poder imperial y jerárquico; la nostalgia del hombre a caballo-arrojado y libertario-y un resentimiento del hombre mestizo [blanco, negro, sambo y mulato] de animosidad cimarrona, costumbrista y rebelde. En este “dilema grupal” persisten los ideales de Bello, Bolívar, Soublete o Vargas vs. el buen salvaje y el buen revolucionario; los reyes de la baraja: Páez, Guzmán, Gómez y Betancourt [los caudillos] vs. “los alzados”, los Monagas, Sotillo, Zamora, Falcón; de los andinos vs. los mantuanos; de civiles vs. militares, de los paladines de las chozas de paja: los Zamoras, los taitas, los Colinas, Hernández o Chávez. Estos reflujos aún no cesan.

Nos comenta Carlos Rangel que Venezuela y Latinoamérica toda, inculpan su relegación histórica respecto al Reino Unido y EEUU, a una suerte de victimización determinista por causa de una conquista violenta y castradora de nuestras bondades, de nuestra “virginidad”. El hombre de vocación ciudadana quedó asfixiado por un Estado paternal, centralizador y neutralizador de las libertades. El buen lugareño, el buen nativo y el buen salvaje [virgen, puro, ingenuo] quedó atrapado por la noción de Estado-feudo todopoderoso propio de la conquista hispana y cuyo proceso de “liberación”, ha consistido en el continuismo de castas-de clases sociales, militares, civiles o políticas-que dominan el Estado-gobierno [sea de sable o de constituciones regladas].

Inglaterra y EEUU marcaron una línea gruesa entre las capacidades y competencias del Estado y los derechos del pueblo. Sus constituciones-menos reglamentarias-comienzan con el concepto nosotros el pueblo [Constitución de Filadelfia de 1787-EEUU] o la evolución constitucional del imperio Británico [1215/Carta Magna-1688 Constitución del Gobierno Parlamentario] donde el Estado llega hasta donde está permitido por la ley y el ciudadano hace todo aquello que no le esté prohibido por la constitución. En nuestras sociedades [latinas] aunque el “protocolo constitucional” lo postula, en la práctica es al revés. El estado-gobierno reforma todo ‘a su medida’ y el ciudadano obedece (y resiente) así discreción. Hemos promulgado-en Venezuela-27 constituciones. 95% de derechos y un 5% de deberes. Letra muerta.

La Revolución del 18/10/1945 es un punto de inflexión histórica de minotauros atávicos [ob.cit. Briceño Guerrero] donde se une un discurso planificado, humanista, educado y racional con el voluntarismo nostálgico del poder jerárquico y canónico, que intenta secularizarse y cabalgar a caballo entre charreteras, sables [militarismo positivista], corbata y gomina [revoluciones civilistas]. Un cocktail que se hizo Junta de Gobierno, un ‘mando colectivo’ variopinto entre imberbes republicanos y aspirantes a demócratas, ataviado de nostalgia socialista y referentes libertarios, acompañados de muchachos uniformados, embriagados de fascinación jerárquica, vocación estilista y elitesca. Esa era la Venezuela de Betancourt, Leoni, Gallegos, Gonzalo Barrios, Ruíz Pineda, que trató de convivir con Chalbaud, Pérez Jimenez, Vargas y más tarde Larrazabal. Todo un mar de fondo de resentimientos pardos, mestizos y juveniles, entre olivas, botas, corbatines y calcetines, síndrome de relegación minera donde la virtud de la tolerancia, civilidad y entendimiento, doblegan frente al denominado “chivateo adeco” y la fusta.

La gran virtud del Pacto de Puntofijo fue la emancipación de profundos complejos y atavismos culturales, que permitieron una base de gobernabilidad, de integración ciudadana, republicana y social. Sin embargo, los minotauros seguían en la sombra: lucha indómita entre lo espiritual, el ethos mantuano y la inclusión.

1989, El principio del fin

Carlos Rangel-con aguda precisión-vaticinó la llegada de una dictadura cruel y feroz. Comentó en un “Primer Plano” lapidario, que íbamos peligrosamente encaminados hacia el colapso de la borrachera democrática bipartidista, ingesta de intervencionismo y clientelismo. La clase política se empeñaba en copiar el ‘Estado de Bienestar’ de la Europa socialista, engullida de un “capitalismo de estado” de lo cual estaban muy orgullosos-tirios y troyanos. Ese capitalismo de estado que entiende por herencia cultural hispana, que lo que está bajo el suelo le pertenece al rey y no al propietario de la tierra, produciendo una licencia de recaudación fiscal, reparto y poder insaciable, donde el ciudadano queda sujeto a las sobras de un mandamás legitimado por el “sufragio popular”. Voto sobre tablas que no era uninominal.

Briceño Guerrero nos explica a qué obedece este afán centralista, jerárquico y positivista en el manejo del Estado: “Un discurso europeo segundo, importado desde fines del siglo dieciocho, estructurado mediante el uso de la razón y sus resultados en ciencia y técnica, animado por la posibilidad del cambio social deliberado y planificado hacia la vigencia de los derechos humanos para la totalidad de la población, expresado tanto en el texto de las constituciones como en los programas de acción política de los partidos y las concepciones científicas del hombre con su secuela de manipulación colectiva, potenciado verbalmente con el auge teórico de los diversos positivismos, tecnocracias y socialismos, con su alboroto doctrinario en movimientos civiles o militares o paramilitares de declarada intención revolucionaria”. Quiero subrayar las palabras alboroto doctrinario-entre civiles y militares-de vocación revolucionaria.

Rangel advertía que el precio que hemos pagado las sociedades latinoamericanas mareadas de doctrina socialista, manipulación colectiva y planificación central del estado, ha sido un sensible desconocimiento de nuestra herencia cultural y de nuestra autoestima como nación mestiza. Egipto comprendió la grandiosidad de su pasado-faraónico-gracias a las ocupaciones occidentales [Francesas e inglesas] del siglo XIX. Nosotros aún no hemos reivindicado nuestra historia de diversidad y mezcla originaria, demonizando el pasado, victimizando el presente y postergando un merecido reconocimiento de nuestra mezcla hispana y nativa. Seguimos empeñados en cargar contra nuestra esencia cultural para justificar un continuo proceso emancipador y soberano, que nos arrastra-injustamente-a referentes de dominio y reflujos insalvables.

La democracia pactada fue producto de un noble proceso de liberación histórica, no sólo del autoritarismo o las dictablandas de Gómez y Pérez Jiménez, sino del linaje rural a un nuevo orden moderno. La secularización de la política, la emergencia de un orden civil, de unas FFAA apolíticas, profesionales, no deliberantes, defensora de la integridad y la soberanía del estado; el florecimiento de una sociedad educada y urbana, se logró en medio de turbulencias que parieron una democracia ejemplar en un continente acorralado de peinillas, machetes y populismo gendarme.

Pero el fantasma del minutaurios, insistió. Una oda a lo divino, a lo externo, al poder celestial, omnipresente, nos obnubila. Sentencia Briceño: “[…] el discurso cristiano-hispánico o [el] discurso mantuano heredado de la España imperial en su versión americana, característica de los criollos y del sistema colonial español, afirma en lo espiritual, la trascendencia del hombre, su pertenencia parcial a un mundo de valores metacósmicos, su comunicación con lo divino a través de la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica y Romana, su ambigua lucha entre los intereses transitorios y la salvación eterna, entre su precaria ciudadela terrestre y el firme palacio de múltiples mansiones celestiales”. Y agrega: «En lo material está ligado a un sistema social de nobleza heredada-jerárquica y privilegiada-que en América encontró justificación teórica como paideia, [como vía de ascenso socioeconómico] la remota y ardua tarea del blanqueamiento racial y la occidentalización cultural a través del mestizaje y la educación, doble vía de lentitud exasperante, sembrada de obstáculos legales y prejuicios escalonados”.

La igualdad en la práctica-ese afán de evangelización blanquecino y tribal-se convirtió en desigualdad. Un discurso de cambio, desarrollo y modernidad, desde la colonia hasta nuestros días, que confunde igualdad con igualación. Es el minotauro de la noble búsqueda por la justicia social sofocado por el desquite. No cesan las ansiedades de privilegios, noble ociosidad, filiación y ascenso. No por mérito sino por padrinazgo. La ley de despido injustificado y los decretos de homologación laboral, fueron expresiones de esa cultura. Qué decir de la discrecionalidad presidencialista o de la histórica sumisión del poder judicial al ejecutivo. Es la preexistencia “de relaciones señoriales de lealtad y protección, gracia e indulgencia”, territorio de peaje sin servicio, en todos los niveles del poder […] Es “la supervivencia del ethos mantuano en mil formas nuevas y extendidas a toda la población» [Briceño Guerrero]. Y llegamos al fin de la democracia pactada, la que no fue posible en 1945, que alumbró en 1958, pero que vacía de modernidad colapsó irremisiblemente, aligerada de populismo y anacronismo feudal.

La llegada de la II Presidencia de Pérez [1989] exigía un salto histórico en todos los sentidos: político, económico, ético, cultural, social, republicano. El desmontaje del Estado paternal y omnipotente hacia un estado de confianza, como el que encontramos en el metro de Caracas. Un salto a la cultura de la tecnología, el conocimiento y la realización personal; un salto a la descentralización, al divorcio del ideal mantuano y jerárquico, un salto a la economía de mercado, competitiva, diversificada y productiva; un salto ético [y épico] a una sociedad más inclusiva y menos despreciativa de nuestro mestizaje, virtud convertida en carencia por prejuicios escalonados. Justo decir que Pérez lo intentó y de hecho-en cifras y gestión-lo logró. Pero le faltó un pequeño gesto de lo que estaba bien dotado: consensuar, concitar, conciliar y redimir ese cambio impostergable. Y celebro-debutó el por ahora.

Del mal salvaje al mal revolucionario

Las consecuencias de nuestra contumacia histórica, amén de haber sido anticipada por ilustres venezolanos, es un salto al nihilismo profundo, a la nada, que es desconfianza grupal. Y vencieron a los minotauros. El laberinto además de indescifrable, se hizo violento y feroz.

No supimos resolver el paradigma del sable y el hombre a caballo, del caudillo y el jinete destructor. No dimos paso a la modernidad. Quedamos atascados en la dialéctica marxista, en la nostalgia igualitaria, en el complejo étnico, en el mito del buen salvaje al buen revolucionario, si acaso, el buen vengador. Ha surgido otro mito: El “mal salvaje”: el que no merece un gobierno de civiles sino de revolucionarios de apariencia redentora y salvadora. Y si viene acompañado de malos revolucionarios no importa, ¡son míos!. Cuánta injusticia por drenar.

Concluye Briceño Guerrero con su tercer minotauro “El [discurso] salvaje; albacea de la herida producida en las culturas precolombinas de América por la derrota a manos de los conquistadores y en las culturas africanas por el pasivo traslado a América en esclavitud, también albacea de los resentimientos producidos en los pardos por la relegación a larguísimo plazo de sus anhelos de superación […] Una alteridad inasimilable en cuyo seno sobrevive en sumisión aparente, rebeldía ocasional, astucia permanente y oscura nostalgia”. Y de esa oscuridad aún no salimos. Odios que trajeron estos lodos no redimidos.

Carlos Rangel sentenció en aquel profético programa, Primer Plano: “Y llegaremos a un momento que programas como éstos [de opinión televisada] no serán posibles. Ojalá no se instale una dictadura atroz y sangrienta, con la influencia del caribe y del medio oriente, que convertirá esta democracia-que tanto ha costado-en una caricatura, donde ellos, [los revolucionarios] se pintan más espirituales”.

Sin embargo sigue viva la llama de la revolución del 18 de octubre de 1945. Un campanazo histórico no escuchado con la fuerza que demandaba aquél esfuerzo hecho “junta”, pero que estamos a tiempo de rescatar. Es verdad que en nuestra consciencia cabalgan los cánticos nostálgicos de reivindicación originaria y salvaje. Pero ha habido una mutación genealógica y moral en favor de la modernidad: el tributo a nuestro mestizaje como expresión genuina de diversidad; el deber republicano-de civiles y militares-de rescatar nuestro pasado y alumbrar un nuevo orden: la libertad de los modernos, la del conocimiento, la justicia, el bienestar y la paz. Vamos por ello.

@ovierablanco
Presidente Venamerica

Bajo la mirada complaciente de Lula da Silva, el dictador Nicolás Maduro tortura lenta e implacablemente a los miembros del equipo de María Corina Machado, asilados en la Embajada de Argentina en Caracas, cuya custodia corresponde al Brasil.

Mientras Maduro les corta el agua y la electricidad; mientras les niega comida, medicinas y la visita de sus familiares; mientras los asfixia lentamente para obligarlos a salir de la Embajada; Lula calla y sonríe, porque, que no quepa ninguna duda, Lula y Maduro son amigos y aliados.

No se olvide que Lula es el fundador del Foro de Sao Paulo, al cual pertenece Maduro. Durante meses, Lula estuvo encubriendo el mega fraude del 28 de julio, alegando que «no se habían mostrado las actas». ¡Mentira! Las actas oficiales originales están a la vista, en www.resultadosconvzla.com.

Lula se niega a denunciar que Maduro es un tirano. Por el contrario, Lula ha dicho públicamente que Maduro es «víctima de una narrativa». En el pasado, el apoyo de Lula a Chávez fue público y notorio.

En diciembre de 2002, Lula envió el tanquero Amazon Explorer para salvar a Chávez de la huelga petrolera. En 2006, Lula viajó a Venezuela para hacer campaña electoral en favor de Chávez. En 2008, Lula declaró que «Chávez es el mejor presidente que ha tenido Venezuela en los últimos cien años». Los ejemplos continúan.

En suma, bastaría una sola llamada de Lula a Maduro para que se les otorgue el salvoconducto a Magalli Meda, Omar González, Pedro Urruchurtu, Humberto Villalobos y Claudia Macero. Pero no lo hace, porque Lula está de acuerdo con la tortura a estos cinco opositores, cuyo único delito fue ganar una elección a su amigo Maduro.

El Congreso del Brasil debe iniciar un juicio político contra Lula da Silva, por apoyar los delitos de lesa humanidad que comete Maduro. ¿Y por qué apoya estos delitos? Porque, siguiendo los pasos de Maduro, Lula quiere convertir al Brasil en una dictadura, idéntica a las de Cuba, Nicaragua y Venezuela. Y para lograrlo, cuenta con la ayuda su socio, el juez Alexandre de Moraes.

Alejandro Peña Esclusa

Mientras la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, hace todo lo posible por cumplir las exigencias del Gobierno de Trump para evitar mayores represalias, tras la acusación de que en México las autoridades protegen a los carteles de la droga, su partido, MORENA, recluta públicamente a uno de los principales indiciados.

Por: Anabel Hernández – DW

Desde principios de febrero la realidad política de la presidenta de México ha dado un giro inesperado. Mientras, en público, Claudia Sheinbaum se presenta como firme defensora de la soberanía nacional, mostrándose en parte desafiante ante el gobierno de Donald Trump, lo que ocurre en los pasillos del poder es muy diferente.

Apenas el primer día del mes, tras seis años de una política de «Abrazos y no balazos” hacia los carteles de la droga, instaurada desde el gobierno de Andrés Manuel López Obrador, la Casa Blanca acusó que el Gobierno de México protege a los carteles de la droga, y como castigo anunció la imposición de altos aranceles que golpearían fuertemente a la economía.

Ante esto, Sheinbaum y sus propagandistas han intentado impulsar la percepción de una figura imbatible, dispuesta a plantar cara a las presiones externas, proyectando una imagen de fortaleza que la convierte en un pilar. Sin embargo, detrás de la fachada pública, las negociaciones y acuerdos de fondo a los que ha llegado con el equipo de Trump reflejan una realidad compleja. Las cosas no son lo que parecen.

Los acuerdos tras bambalinas dejan entrever una dinámica política donde las decisiones son dictadas por la presión del gobierno de Trump y no por la presidenta de México.

En el seno del círculo cercano al presidente de Estados Unidos, circulan versiones sobre una ‘renovada’ relación con México, que marca un giro radical en la estrategia de seguridad mexicana. La información, que logré obtener y contrastar con fuentes de inteligencia de la Secretaría de Marina mexicana, revela el inicio de una nueva guerra contra el narcotráfico en la que el papel protagónico lo tendrá el gobierno de Estados Unidos. Aunque al comienzo de su mandato Sheinbaum anunciara que no habría ‘guerra’ contra las organizaciones criminales.

Aquí, en este espacio, he adelantado desde noviembre pasado una serie de medidas que se preveía impusiera la Casa Blanca en México. Incluyendo una «operación especial” de sus fuerzas del orden en territorio mexicano. Todo indica que esas operaciones ya comenzaron.

Los acuerdos secretos

De acuerdo a fuentes relacionadas con los hechos, el primer fin de semana de febrero hubo una intensa comunicación entre los principales miembros de las Fuerzas Armadas del gobierno de Donald Trump y sus contrapartes mexicanas.

De parte de Estados Unidos se les propuso tres opciones para abordar el grave problema de los carteles de la droga en México, que trafican las principales drogas ilegales que abastecen el mercado estadounidense, incluyendo la fabricación del letal fentanilo, que ha tenido efectos colaterales desastrosos para la población de ese país, causando la muerte de mas de 400.000 personas en los últimos cinco años.

En dos de las opciones, el gobierno de México quedaba excluido y, palabras más, palabras menos, las medidas unilaterales por parte de la primera potencia del mundo serían muy agresivas. La tercera opción era que hubiera una coordinación entre militares y marinos de ambas naciones para hacer operativos especiales, guiados por inteligencia emanada del Gobierno de Estados Unidos. El papel mexicano en estas operaciones no sería protagónico; de hecho, muchas veces tendrían que mirar hacia otra parte, pero se prevé cierta participación para dar la idea de una acción coordinada.

Información que obtuve de la Secretaría de Marina del Gobierno de México, SEMAR, confirma que se han acordado operaciones conjuntas, lideradas por el Gobierno de Estados Unidos, en donde habrá miembros de las fuerzas del orden de ese país participando de manera activa.

«Ahorita lo que se van a hacer son operativos para empezar ellos a hacer trabajo, ¿no?, para demostrar que efectivamente se está trabajando en México”, me dijo la fuente de la SEMAR que pidió que su nombre quedara bajo reserva.

«¿O sea que el gobierno de México ya dobló las manos?”, pregunté. «Sí”, dijo el funcionario mexicano,»van a hacer directamente las operaciones entre el gobierno de México y los americanos, de hecho van a acreditar 500 agentes más (de la DEA), como se había hecho con Felipe Calderón, armados y todo”, abundó el servidor público.

Hay que recordar que, desde el 2020, el Gobierno de AMLO limitó de manera significativa las operaciones de la DEA en México, y les impuso entregar un informe mensual sobre todas las actividades que pensaban realizar en México, además de exigir que los servidores públicos mexicanos reportaran cualquier intercambio de información.

Dado el nivel de corrupción que existe en México y el alto índice de penetración de los carteles de la droga en las fuerzas del orden mexicanas esto significaba un boicot a operaciones del Gobierno estadounidense contra los narcos.

Comenzó la cacería de narcos

Mi fuente también informó que habrá sobrevuelos de artefactos aéreos estadounidenses para hacer tareas de inteligencia en territorio mexicano. Esto ya fue confirmado oficialmente por el gobierno de Estados Unidos. De acuerdo a un reporte de la cadena CNN del 10 de febrero, esos sobrevuelos se están haciendo, en parte, en base a la valiosa información que el líder preso del Cartel de Sinaloa, Ismael Zambada García, está dando al Departamento de Justicia, confirmando así lo que señale en este espacio el 4 de febrero.

De acuerdo al funcionario mexicano que consulté, la recolección aérea de inteligencia se hará principalmente en Sinaloa, Michoacán y Tamaulipas a una altura mayor a los 32.000 pies para que no se considere violación a territorio aéreo mexicano.

«A esas alturas, los equipos de los americanos funcionan muy bien. Esos aparatos rastrean térmicos, llamadas, todo. Es más, desde esas alturas, treinta y dos mil pies, ven si hay gente armada, ven cuánta gente hay, tienen, como Depredador (la película), sensor de calor, térmico e infrarrojo”, señaló la fuente de información mexicana.

Además, precisó que el gobierno de Estados Unidos aumentará las recompensas sobre tres blancos principales contra quienes hará una intensa cacería: Rubén Oceguera, alias «El Mencho”, líder del Cartel Jalisco Nueva Generación, y los hermanos Iván y Alfredo Guzmán Salazar, líderes de «Los Chapitos”, a día de hoy, la facción mas fuerte del Cartel de Sinaloa.

Inevitablemente, aunque puedan ser quirúrgicos los golpes al crimen organizado, una nueva guerra terminará disparando los índices de homicidios que el gobierno de AMLO y Sheinbaum han querido disminuir, aunque sea solo mediáticamente. Porque la realidad es que aún con «Abrazos y no balazos”, en México la violencia nunca bajó realmente, sino que hubo un intenso maquillaje de cifras, y muchos de los homicidios quedaron escondidos tras un creciente número de desaparecidos.

La aceptación de Sheinbaum de este plan no es voluntaria, es cuestión de supervivencia para su mandato y para el país, al menos económicamente hablando. Pero pareciera que su partido MORENA está dispuesto a boicotearla y desafiar sin el más mínimo pudor al Gobierno de Estados Unidos.

Y no es cosa menor que quien encabeza ese desafío sea justamente Andrés Manuel López Beltrán, el hijo del ex presidente, a quienes muchos ya comienzan a llamar «AMLO II”.

MORENA desafía a la Casa Blanca

El partido oficial MORENA, que gobierna en México desde hace seis años, ve la tempestad y no se hinca. Ha entrado en una peligrosa fase de ‘operación kamikaze’ que puede tirar por la borda los intentos de la presidenta Sheinbaum de atemperar las represalias del gobierno Trump.

Andrés Manuel López Beltrán, secretario de Organización del Comité Ejecutivo Nacional de MORENA, hizo, el sábado 15 de febrero, una visita muy especial a Sinaloa, un estado que en los últimos seis meses esta en guerra por la disputa entre las dos principales facciones del Cartel de Sinaloa: Los Mayos y Los Chapitos. La primera, liderada por la familia de El Mayo Zambada, y la otra, por los hijos de su exsocio, Joaquín Guzmán Loera, El Chapo.

A finales de enero la población realizó una marcha multitudinaria en Culiacán exigiendo la renuncia del gobernador Rubén Rocha Moya, a quien llamaron «narcogobernador”.

En diversas columnas he descrito sus actos de contubernio con las dos facciones del Cartel de Sinaloa, hoy en disputa, desde que era candidato hasta llegar al poder.

El Mayo Zambada reveló su relación con Rocha Moya desde los primeros días de su detención en Estados Unidos en una carta que envió a través de su abogada y que fue difundida copiosamente en la prensa. Y, desde que colabora con el Departamento de Justicia de Estados Unidos, ha confesado sus nexos con el gobernador que ganó la elección abanderado por MORENA.

Sin importarle la actual situación entre México y Estados Unidos, AMLO II se reunió, en un acto de provocación, con Rocha Moya. Abrazados y muy sonrientes hicieron circular masivamente una fotografía en donde el hijo del expresidente, pese a todos los señalamientos contra el gobernador, le entregó personalmente la credencial de que es oficialmente miembro del partido gobernante.

López Beltrán se encuentra de gira por el país en un intenso trabajo para aumentar el padrón de afiliados de MORENA, y tal parece que no le genera ningún prejuicio aceptar a quien sea con tal de engrosar el número de integrantes.

Es un lamentable mensaje de impunidad viniendo justamente del hijo del expresidente, quien aun goza de tal popularidad que Sheinbaum, para acreditar su gobierno, se la pasa mencionándolo en sus eventos y toma de decisiones. Ella lo cataloga como «el mejor presidente de México”.

Son muchos los gobernantes y exgobernantes del partido MORENA con vínculos con la delincuencia organizada que causarán en las próximas semanas y meses más tensiones entre Estados Unidos y México.

Entre ellos, Rutilio Escandón, gobernador de Chiapas hasta hace apenas unas semanas. Desde 2022 hice públicas en este espacio cartas de ciudadanos de ese estado que acusaban a su gobierno de vínculos con el Cartel de Sinaloa. Aun así, Claudia Sheinbaum lo nombró cónsul de México en Miami.

La semana pasada, Willy Ochoa, quien fue gobernador interino de Chiapas y candidato al senado por la alianza PRI-PAN-PRD en la elección de 2024, en la cual sufrió persecución de un comando armado, envió una explosiva carta, de la cual tengo copia, a Donald Trump y a varios funcionarios de ese país.

En ella afirma que el hoy cónsul «fue facilitador del asentamiento y desarrollo de actividades criminales en el estado” y pide al Gobierno de Estados Unidos que evalúe «las implicaciones de otorgarle asilo y protección diplomática” a Escandón.

De acuerdo a la información que publiqué en 2022, Escandón, funcionarios de la Secretaría de Seguridad Pública y la Fiscalía estatal brindaban protección al narcotraficante Jesús Esteban Machado, alias «El Güero Pulseras”, operador de El Mayo Zambada en la zona.

Proteger a funcionarios señalados por vínculos con el crimen organizado con la credencial de militancia en MORENA no es un escapulario ni amuleto que pueda evitar que, tarde o temprano, se finquen cargos en Estados Unidos contra esos personajes, lo que hundirá más al partido y a Claudia Sheinbaum.

Somos la primera generación en vivir en simbiosis con nuestros teléfonos inteligentes, una relación que oscila entre la necesidad y la dependencia. Por lo que la pregunta obvia que emerge es tan inquietante como necesaria: ¿qué impacto tiene en nuestro cerebro esta conexión digital perpetua? Un innovador estudio científico acaba de arrojar luz sobre esta cuestión, revelando que una simple desconexión de dos semanas del internet móvil puede desencadenar transformaciones extraordinarias en nuestra salud mental y funcionamiento cognitivo.

La investigación, liderada por Adrian Ward en la Universidad de Texas en Austin, emerge en un momento donde la fusión entre humano y dispositivo alcanza niveles sin precedentes. Los datos del Pew Research Center trazan una curva ascendente reveladora: el uso de smartphones en Estados Unidos ha escalado desde un modesto tercio de la población en 2011 hasta un abrumador 91 % actual. El tiempo que dedicamos a estas interfaces digitales portátiles resulta aún más alarmante: los estadounidenses pasan un promedio de 5 horas y 16 minutos diarios mirando sus teléfonos, mientras que globalmente, la cifra se dispara hasta las 6 horas y 40 minutos diarias frente a las pantallas.

El experimento de desintoxicación digital

Para su estudio de un mes de duración, el equipo reclutó a 467 participantes, con una edad media de 32 años, dividiéndolos en dos grupos. Mediante una aplicación especializada para iPhone, los participantes bloquearon todo acceso a internet móvil durante dos semanas, manteniendo únicamente las funciones básicas de llamadas y mensajes de texto. Podían seguir usando Internet en sus ordenadores, pero la conexión constante a través del móvil quedaba interrumpida. Para garantizar un análisis exhaustivo, un grupo realizó la desintoxicación digital durante las primeras dos semanas, mientras el otro lo hizo en la segunda mitad del mes.

Los resultados, publicados en PNAS Nexus, no dejaron lugar a dudas sobre el impacto positivo de la desconexión. De acuerdo con un comunicado de la Universidad de Texas en Austin, el 91 por ciento de los participantes mejoró en al menos uno de los tres aspectos medidos: salud mental, bienestar subjetivo o capacidad de atención. El dato más impactante fue la mejora cognitiva: la capacidad de atención de los participantes mejoró en una cantidad equivalente a revertir una década de deterioro cognitivo relacionado con la edad.

Los beneficios para la salud mental resultaron igualmente notables. El 71 por ciento de los participantes reportó una mejor salud mental tras el período sin internet móvil. La mejora en los síntomas de depresión superó incluso los resultados típicos observados en estudios sobre medicamentos antidepresivos, aunque los investigadores señalan que la naturaleza de esta intervención difiere significativamente de los contextos de psicología clínica.

«Los smartphones han cambiado drásticamente nuestras vidas y comportamientos en los últimos 15 años, pero nuestra psicología humana básica sigue siendo la misma», aseguró Ward. «Nuestra gran pregunta era: ¿estamos adaptados para lidiar con la conexión constante a todo y a todo momento? Los datos sugieren que no», agregó.

Salud mental: mejoría progresiva

Los beneficios parecieron aumentar con el tiempo. Durante el período de intervención, los participantes reportaron un bienestar progresivamente mejor día a día. En lugar de simplemente cambiar a ver más televisión o películas, se involucraron más profundamente con el mundo offline: realizando pasatiempos, manteniendo conversaciones cara a cara y pasando tiempo en la naturaleza. Dormían más, se sentían más conectados socialmente y experimentaban mayor autonomía en sus decisiones.

Estos hallazgos resuenan profundamente con el sentimiento público actual. Una encuesta Gallup de 2022 reveló que el 58 % de los usuarios estadounidenses de smartphones se preocupan por su uso excesivo del dispositivo, una preocupación que se eleva al 80 % entre los menores de 30 años.

Empresas y bienestar digital: un nuevo enfoque

En el ámbito laboral, el estudio abre nuevas perspectivas para que las empresas implementen estrategias de bienestar digital. Ward sugiere que las organizaciones podrían ofrecer herramientas y aplicaciones que ayuden a sus empleados a gestionar mejor su tiempo online, aumentando así tanto su productividad como su bienestar. Sin embargo, enfatiza que estas iniciativas deben ser voluntarias, ya que no todo el mundo está dispuesto a «desconectarse» de un día para otro.

Los números del propio estudio respaldan este enfoque gradual: solo el 57 % de los participantes dio el paso de instalar la aplicación de bloqueo, y apenas una cuarta parte completó las dos semanas sin conexión. «Quizá lo sometas a votación y la gente decida votar a favor», reflexiona Ward. «El hecho de que el 80 % de la gente piense que usa demasiado el teléfono sugiere que quizá lo hagan».

Esta investigación abre nuevas posibilidades para que las compañías tecnológicas desarrollen productos menos adictivos. Por ejemplo, Ward sugiere que los modelos de negocio basados en suscripciones podrían ayudar a reducir la dependencia de anuncios llamativos que promueven un tiempo excesivo frente a la pantalla.

Mientras nuestra sociedad lidia con el costo psicológico de la conectividad constante, este estudio proporciona evidencia convincente de que las desintoxicaciones digitales periódicas podrían ofrecer un camino hacia un mejor bienestar mental. Si bien los efectos a largo plazo aún están por estudiarse, estos hallazgos sugieren que nuestros cerebros podrían beneficiarse significativamente de descansos regulares del mundo digital.

La Plataforma Unitaria Democrática (PUD), principal coalición opositora de Venezuela, denunció que Rafael Tudares, yerno del presidente electo Edmundo González Urrutia, fue presentado en una audiencia preliminar que calificó de “fraudulenta”, al considerar que se vulneró su derecho a la defensa.

Infobae

Según un comunicado difundido en X, la PUD afirmó que Tudares fue acusado de “complicidad en los supuestos delitos que, desde hace meses y sin prueba alguna, imputan a quien realmente ganó las elecciones presidenciales del 28 de julio: Edmundo González Urrutia.”

El ex embajador venezolano es señalado por presuntos delitos como “complicidad en el uso de actos violentos contra la república, usurpación de funciones, forjamiento de documentos, legitimación de capitales, desconocimiento a las instituciones del Estado, instigación a la desobediencia de las leyes y asociación para delinquir.”

La PUD recordó que Tudares fue detenido el 7 de enero en un operativo que calificó de irregular, ya que fue realizado “frente a sus hijos menores de edad”. Desde entonces, permaneció 42 días en desaparición forzada, sin que su familia conociera su paradero.

En su comunicado, la oposición denunció que la presentación de Tudares ante el tribunal “violó el debido proceso y su derecho a la defensa”, pues se le impuso un defensor público en lugar de permitirle un abogado privado.

El pasado miércoles, la líder opositora María Corina Machado denunció en una transmisión en Instagram lo que calificó como una “operación cruel” del oficialismo contra la familia de González Urrutia.

“Los venezolanos quizás no entienden la magnitud de la operación cruel que este régimen ha intentado hacia nuestro presidente electo. Lo que significa usar a la familia para una operación cruel, monstruosa, de ponerlo a él como que tuviera que escoger entre su familia, su país y su mandato,” manifestó Machado en una transmisión en su cuenta de Instagram.

En el mismo espacio, González Urrutia -quien reclama la Presidencia de Venezuela al considerar que fue elegido en las presidenciales de julio del año pasado y no Nicolás Maduro, como proclamó el ente electoral- expresó que está viviendo “momentos difíciles” por la detención de su yerno, cuyo paradero asegura desconocer.

“No sabemos dónde lo tienen,” reiteró el líder de la Plataforma Unitaria Democrática (PUD).Por su parte, Mariana González, hija del candidato opositor y esposa de Tudares, ha exigido en reiteradas ocasiones conocer su ubicación y su liberación, afirmando que “no ha cometido hecho alguno que revista carácter penal o delito.”

Contexto político
El arresto de Tudares ocurrió tres días antes de la investidura de Nicolás Maduro para un nuevo período presidencial. La reelección de Maduro fue proclamada por el Consejo Nacional Electoral (CNE) sin publicar los resultados detallados de los comicios de julio de 2024, lo que generó cuestionamientos dentro y fuera del país.

Una canonización es el proceso mediante el cual la Iglesia Católica declara oficialmente que una persona fallecida es un santo, reconociendo que vivió una vida de virtud heroica y que está en el cielo con Dios. Es como el «sello final» de santidad, y permite que esa persona sea venerada públicamente por toda la Iglesia. Ahora, los pasos para llegar a eso son bastante estructurados y toman tiempo. Te los explico de manera sencilla:

Esperar un tiempo después de la muerte: Normalmente, la Iglesia espera al menos cinco años tras la muerte de la persona antes de iniciar cualquier proceso. Esto es para asegurarse de que la fama de santidad sea genuina y no solo un entusiasmo pasajero. Aunque el Papa puede hacer excepciones (como con Juan Pablo II).
Investigación inicial (Siervo de Dios): Alguien, como una diócesis o un grupo de fieles, propone a la persona como candidata. El obispo local recoge información sobre su vida, escritos y reputación. Si se aprueba, esa persona pasa a ser llamada «Siervo de Dios».
Prueba de virtudes heroicas (Venerable): La Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano examina a fondo la vida del candidato: sus acciones, palabras y cómo vivió las virtudes cristianas (fe, esperanza, caridad, etc.). Si se demuestra que fue excepcionalmente virtuosa, el Papa lo declara «Venerable».
Beatificación (un milagro): Aquí entra lo sobrenatural. Se necesita un milagro atribuido a la intercesión del candidato (como una curación inexplicable para la ciencia). Este milagro es investigado rigurosamente por expertos médicos y teólogos. Si se aprueba, el Papa lo declara «Beato» o «Beata», y puede ser venerado localmente o por ciertos grupos.
Canonización (otro milagro): Para dar el paso final a santo, se requiere un segundo milagro, ocurrido después de la beatificación, también verificado minuciosamente. Una vez confirmado, el Papa preside una ceremonia de canonización, declarando a la persona santa para toda la Iglesia universal.

Es un proceso largo, lleno de oración, investigación y paciencia. Por ejemplo, alguien como Madre Teresa tardó años en ser canonizada (2016), mientras que otros casos pueden tomar siglos.

El proceso de San José Gregorio Hernández

El proceso de canonización de San José Gregorio Hernández empezó en 1949. En 1986, el Papa Juan Pablo II lo declaró «Venerable» por sus virtudes heroicas. Luego, en 2020, el Papa Francisco aprobó un primer milagro: la curación milagrosa de Yaxury Solórzano, una niña que en 2017 sobrevivió sin secuelas a un disparo en la cabeza tras la oración de su madre a José Gregorio. Esto lo llevó a ser beatificado el 30 de abril de 2021 en Caracas.

Finalmente, hoy, 25 de febrero de 2025, el Papa Francisco aprobó su canonización tras un segundo milagro verificado (una curación en Miami investigada en 2022), convirtiéndolo en santo oficialmente. La fecha exacta de la ceremonia aún está por definirse, pero ya es «San José Gregorio Hernández» para la Iglesia.

Su fama trasciende fronteras; lo veneran no solo en Venezuela, sino en toda América Latina e incluso más allá. La gente lo ve como un símbolo de bondad, esperanza y unidad. ¿Qué te llama la atención de él? ¿Quizás su dedicación a los pobres o su fe inquebrantable? ¡Me encantaría saber más de tu interés!

Científicos del Instituto de Virología de Wuhan, en China, anunciaron el hallazgo de un nuevo coronavirus en murciélagos que utiliza la misma vía de entrada celular que el virus responsable del COVID-19.

La Derecha Diario

Este virus llamado HKU5-CoV, por el momento, no fue detectado en humanos y únicamente ha sido identificado en laboratorio. La noticia del descubrimiento impulsó el pasado viernes el valor de las acciones de varios fabricantes de vacunas.

Moderna registró un incremento de hasta el 6,6 %, Novavax subió un 7,8 %, mientras que los recibos de depósito estadounidenses de BioNTech SE, socio de Pfizer en vacunas contra el COVID-19, aumentaron un 5,1 %. Por su parte, Pfizer avanzó un 2,6 %.

Según los investigadores chinos, el hallazgo plantea la posibilidad de que este nuevo virus presente en ciertos murciélagos pueda transmitirse a los humanos. Así lo señalaron en un artículo publicado el martes en la revista Cell.

El virus descubierto infecta las células al adherirse a una proteína presente en el organismo humano y en otros mamíferos. Además, está estrechamente vinculado a la familia de coronavirus responsable del Síndrome Respiratorio de Medio Oriente (MERS).

Este virus, identificado también como MERS, fue confirmado en aproximadamente 2.600 personas en todo el mundo entre 2012 y mayo de 2024, con una tasa de mortalidad cercana al 36% entre los infectados. La mayoría de los casos se registraron en Arabia Saudita, de acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS).

El Instituto de Virología de Wuhan se hizo reconocido por sus investigaciones sobre el coronavirus. Una de las teorías, ya confirmada, sobre el origen de la pandemia de COVID-19 sostiene que el virus se filtró desde ese laboratorio, posiblemente a través de un trabajador infectado.

Desde la dictadura china negaron haber realizado experimentos con el patógeno que pudiera haber desencadenado la pandemia. En 2023, en medio de la polémica, Estados Unidos suspendió la financiación del laboratorio, que había recibido fondos a través de la EcoHealth Alliance, con sede en EE.UU, para financiar los experimentos con virus.

El pasado 31 de diciembre, el régimen comunista de Xi Jinping reiteró que siempre actuó con «transparencia» en la divulgación de información sobre el origen del COVID-19, algo que todo el mundo sabe que es falso ya que la misma OMS acusó a China de ocultar datos.

El doctor José Gregorio Hernández ofreció su vida a cambio de que se alcanzara la paz en la Primera Guerra Mundial, subrayó el profesor Carlos Ortiz, autor del libro “Santa Palabra. José Gregorio Hernández por sí mismo”, editado por Editorial Dahbar.

Nota de prensa Guayoyo

Este 29 de junio se cumplen 106 años de la muerte del “médico de los pobres”, un hecho que enlutó a Caracas y que generó una movilización popular sin precedentes para la época, recordó el profesor de la Escuela de Letras de la UCV.

Las investigaciones de Ortiz confirman que Hernández tenía una gran preocupación por el desenlace de la conflagración, ya que el acuerdo de paz no terminaba de concretarse. “Hay testimonios que refieren que José Gregorio ofrendó su vida a cambio de la paz. De hecho, murió el día después de la firma del Tratado de Versalles, lo que alimentó mucho más la visión de él como un hombre santo, o un hombre excepcional tan comprometido con su vocación que logró el milagro de la paz al ofrendar su vida”, indicó.

Cuando estalló la guerra, Hernández se encontraba en Italia, aquejado de una severa afección pulmonar. El médico manifestó abiertamente su simpatía por los Aliados, por considerar que defendían la democracia, y celebró el discurso del presidente de Estados Unidos, Woodrow Wilson, cuando el mandatario defendió la participación estadounidense en el conflicto.

La firma del Tratado de Versalles, que puso fin a la Primera Guerra Mundial, se registró el 28 de junio de 1919, recordó Ortiz. Un día después, un vehículo lanzó a José Gregorio Hernández contra el borde de la acera. Ya había fallecido cuando lo ingresaron en el Hospital Vargas de Caracas.

Hernández fue beatificado el 19 de junio de 2020. El Vaticano anunció este 25 de febrero su canonización.

“Santa Palabra. José Gregorio Hernández por sí mismo”, libro editado en 2021 por Editorial Dahbar, recoge 61 cartas del Beato escritas entre 1888 y 1917.

En este texto se encontrarán detalles poco conocidos de la vida de Hernández, como que le gustaba bailar y que quería perfeccionar su inglés para leer a William Shakespeare en su idioma.

Para información y entrevistas sobre “Santa Palabra”: Carlos Ortiz: 04241234488
Para adquirir el libro: @EditorialDahbar / editorialdahbar.com / wsp 0414 2685422

Recordar y divulgar los hechos reales en torno a su trágico final para que prevalezcan del mismo modo en que la luz siempre derrota a la oscuridad, sobre las tantas leyendas urbanas surgidas en torno a esto.

Por: Julian Afonso Luis / @JAL69

Proliferan muchas afirmaciones incorrectas en torno al accidente mortal de José Gregorio Hernández, con el agravante de que con frecuencia hay medios de comunicación y especialistas que se ocupan en divulgarlas sin recurrir a la consulta y la investigación.

Entre las más famosas –y erradas – leyendas urbanas tejidas en torno al accidente ocurrido en la esquina de Los Amadores, en La Pastora, la tarde del domingo 29 de junio de 1919, están las de que el galeno fue atropellado y que el causante de la tragedia fue el primer carro llegado al país. Ambas afirmaciones son tan incorrectas como insistir en que Hernández murió de inmediato, en que hubo negligencia del conductor, o en algunas otras cosas.

Única imagen conocida del Essex Super Six que golpeó a José Gregorio Hernández. Fue tomada frente a la Casa Anzola, en Caracas, en mayo de 1921, cuando el Estado Venezolano puso el auto al servicio del Infante Fernando María de Baviera y Borbón, emisario de Su Majestad española Alfonso XIII, durante su visita oficial. Había sido adquirido en 1918 y asignado a la flota oficial de la Presidencia de la República durante varios años. (Foto: Carros Antiguos De Venezuela).

LA ULTIMA VISITA DEL MEDICO

Según relataron varios testigos, José Gregorio Hernández reposaba en su casa de La Pastora a primeras horas de la tarde del 29 de junio de 1919. Se encontraba de buen ánimo por haber consumido en el almuerzo varios de sus alimentos favoritos y porque acababa de conocer detalles de los acuerdos que, tras terminar la I Guerra Mundial, anticipaban nuevos tiempos de paz para Europa. Uno de sus amigos relató años después que la devastadora guerra había causado numerosos desvelos al médico y éste, en sus diarias oraciones, habría ofrecido al Santísimo su propia vida si cesaban las hostilidades. Por eso las noticias que venían del Viejo Continente le alegraban y justamente hablaba de ellas con su familia cuando alguien tocó a su puerta para avisar que una anciana paciente que vivía en las cercanías necesitaba urgentemente ser atendida.

Quienes contaron la historia coinciden en afirmar que José Gregorio Hernández no dudó en levantarse de su poltrona y caminar hasta la casa de su paciente. Al encontrarla muy afectada le prescribió medicación inmediata y, sabiendo que la enferma no tenía dinero, fue él mismo a comprar los medicamentos a la botica situada en la esquina Los Amadores. Hace cien años los caraqueños usaban la palabra “remedios” al referirse a las medicinas y el término “farmacia” no estaba arraigado en el léxico popular.

Nunca nadie sabrá en qué pensaba el ilustre José Gregorio después de abandonar presuroso la botica a fin de volver cuanto antes con su paciente. Difícil precisar si venía distraído o ensimismado, o si la prisa le impidió ver bien lo que ocurría a su alrededor en una de esas tardes adormiladas que caracterizaban a la Caracas de 1919. Sea como sea, el galeno cometió ese tranquilo domingo un desliz fatal; cruzar la calle sin fijarse si alguien transitaba por ella.

Foto tomada en Caracas durante la década de 1920, que muestra la dinámica del accidente que sufrió José Gregorio Hernández. El tranvía detenido a la derecha obliga al auto a superarlo por la izquierda, sin que el chofer pueda ver si algún peatón cruza la calle delante del tranvía y se coloca repentinamente frente al carro. Se observa lo estrecho de la calle y la falta de visibilidad del conductor.

EL MECÁNICO BENDITO

Del otro lado de la historia estaba un joven caraqueño, responsable, laborioso y honrado como la mayoría de los capitalinos. Su nombre era Fernando Bustamante Morales, tenía 25 años de edad y había sacado poco antes su licencia de conductor, otorgada por la Oficina de Tránsito de Caracas. Aquel joven poseía un pequeño taller y a esa hora había decidido ir a su casa a almorzar.

Bustamante conducía ese domingo un Essex “Super Six”, fabricado en 1918 por la empresa estadounidense Hudson Motor Car. Era un “phaetón” de notables dimensiones y prestaciones para la época, con un motor de seis cilindros y carrocería con techo de lona abatible. Muchos historiadores han repetido que Bustamante se sentía dichoso por ser aquel su primer auto y por haberlo comprado poco antes, pero en realidad el joven mecánico había recibido el Essex para hacerle servicio en su taller. Su propietario era el Estado Venezolano, que lo había adquirido en EE.UU para realizar funciones protocolares y oficiales.

Aquel Essex no era el único auto dispuesto para la flota oficial del gobierno. Tampoco era el primer carro llegado al país. Para entonces ya había más de 900 vehículos formalmente matriculados solo en Caracas. De hecho, en 1919 ya el tránsito era uno de los llamados “nuevos males” que amenazaban a la parsimoniosa Caracas y zonas como El Paraíso y los alrededores de la Plaza Bolívar mostraban una densidad vehicular notable.

Todavía el uso de tranvías eléctricos para el transporte público era normal en Caracas y por ello había uno circulando esa tarde por las cercanías de Los Amadores. La viva subida que lleva hasta allí acentuaba el lento y cansino andar de los tranvías y los vehículos de tracción animal, que se detenían constantemente. Por ello, como todos los automovilistas, Bustamante tomó previsiones para evitar quedar bloqueado tras uno de ellos.

Bustamante relató a las autoridades que levantaron el accidente el modo en que aceleró el Essex para colocar una marcha más en su caja de cambios y hacerle tomar velocidad a fin de superar la subida y adelantar al lento tranvía por la izquierda, como establecían las normas de circulación. Aquella no fue una maniobra imprudente, ni excedió los límites de velocidad. En realidad, el carro circulaba a unos 30kmh escasos cuando Bustamante pasó junto al tranvía, previendo que éste se detendría antes de llegar a la esquina para permitir la subida y bajada de pasajeros. Eran casi las dos de la tarde.

Desde su posición tras el volante, Bustamante no tenía ninguna posibilidad de ver qué ocurría delante del tranvía, que ya se había detenido. Por ello no pudo ver a José Gregorio Hernández cruzar distraídamente la calle por delante del tranvía y aparecer repentinamente frente al Essex, para su estupor y sorpresa.

El Essex no circulaba a gran velocidad, pero su presencia sorprendió al desprevenido José Gregorio, cuya pierna izquierda fue golpeada levemente a la altura del muslo por el guardafangos derecho del auto. El golpe fue leve, pero bastó para que el médico perdiera el balance y por ello -al intentar recuperar el equilibrio agarrándose a un poste- no pudo evitar caer de espaldas al piso con la mala fortuna de que la parte posterior de su cráneo golpeó secamente con el borde de la acera.

Mientras José Gregorio Hernández trastabillaba, Bustamante detenía el carro y fue la primera persona que llegó al lado del galeno. Al verle, lo reconoció como el médico familiar al cual debía tantos favores, incluyendo la medicación de su hijo recién nacido a quien le había ofrecido en bautizo, como agradecimiento. El golpe había sido fuerte y Bustamante no dudó en pedir ayuda a un transeúnte para colocar a José Gregorio dentro del Essex y partir raudo hacia el centro de salud más cercano. Ese lugar resultó ser el Hospital Vargas, que entonces era el centro médico más importante de Caracas y alguna vez fue dirigido por el propio José Gregorio Hernández, quien mantenía allí su consultorio y daba clases a estudiantes de medicina.

Ya agonizante, José Gregorio Hernández fue ingresado en el Hospital Vargas y recibió inmediata atención. Bustamante regresó prestamente en el Essex a La Pastora, a fin de avisar lo ocurrido. Luego retornó al hospital acompañado por varios miembros de la familia Hernández y allí todos recibieron la triste noticia; el médico acababa de fallecer, según certificó el doctor Luis Razetti.

Croquis realizado el 29 de junio de 1919 por el oficial de tránsito que atendió el accidente que involucró al doctor José Gregorio Hernández, quien fue golpeado por un auto conducido por Fernando Bustamante y trastabilló hasta perder el equilibrio y caer de espaldas al piso, golpeándose fatalmente el cráneo.

HECHOS DETRÁS DE LOS HECHOS

Por alguna razón, el imaginario popular asignó a Fernando Bustamante la propiedad del Essex Six y atribuyó al carro otras características equivocadas por lo que respecta a su marca y modelo. En realidad, tras realizarse las experticias legales, el auto regresó a sus labores protocolares y se mantuvo en la flota de la Presidencia de la República por varios años, siendo asignado a numerosos eventos, incluyendo brindar transporte a Fernando María de Baviera y Borbón, emisario de Su Majestad, Alfonso XIII de España, durante su visita oficial a Caracas en mayo de 1921. Al terminar su vida útil, el Essex Six fue desincorporado de la flota oficial y nadie más supo de su paradero.

Después del accidente, Bustamante fue privado de libertad bajo el cargo de “homicidio involuntario” y fue puesto en libertad dos días después, luego de escuchados los testimonios de once testigos y de evaluarse lo ocurrido. Había quedado inmediatamente evidente su falta de culpa en un incidente cuya causa habrá que dejar recaer en el más puro infortunio, añadiendo quizá algo de imprudencia de José Gregorio. Los detalles del caso quedaron sellados en un expediente identificado con el número 52 y fechado el 1ro de julio de 1919 por el Tribunal de Instrucción de Caracas.

Bustamante cerró su taller poco después y vivió una vida larga, tranquila y discreta, dedicada al trabajo, a la familia (llegó a tener doce hijos) y a una nueva actividad comercial derivada del ejercicio del oficio de optometrista, gracias a lo cual montó una pequeña cadena de tiendas en Caracas, bajo la razón social “Óptica Bustamante”. Ya octogenario, hacia 1979, Bustamante pudo relatar los detalles del caso al periodista José Emilio Castellanos, quien le entrevistó en el marco de una investigación para la Universidad Nacional Abierta de Caracas. Su fallecimiento ocurrió el 1ro de noviembre de 1981 (el día de Todos los Santos) a causa de un derrame cerebral. Para entonces tenía 84 años de edad; cuatro años antes, en 1977, había afirmado a un periodista de El Nacional que el cielo “le había escogido” para ayudar a José Gregorio Hernández en su paso hacia la inmortalidad.

Concediendo la causa del accidente al infortunio, diversos testigos han alimentado por décadas al imaginario popular con intentos de explicar el porqué de la distracción de Hernández. Algunos afirman que el galeno, al tratar de recuperar el equilibrio, resbaló con la cáscara de alguna fruta arrojada poco antes al piso por un imprudente transeúnte y otros han aventurado que quizá estuviera mirando hacia algún lugar al haber reconocido a algún allegado. Nada de eso podrá comprobarse, pero lo que sí quedó documentado para la posteridad fueron las últimas palabras pronunciadas por el beato de Isnotú antes de golpearse fatalmente el cráneo; Ave María Purísima.

Morfema Press

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Armando Esteban Quito