Durante más de dos décadas, el chavismo transformó al Estado en una estructura criminal: narcotráfico, represión, propaganda y saqueo. Lo más grave no es solo la tiranía, sino quienes la blanquean: periodistas, analistas y académicos que disfrazan el crimen de “complejidad política”.

Por: Walter Molina Galdi – La Gran Aldea

El fracaso de los intérpretes

Pocas tragedias contemporáneas han sido tan analizadas y, al mismo tiempo, tan mal comprendidas como la venezolana. Desde hace años, una porción considerable de escritores, analistas y periodistas internacionales ha insistido en describir el fenómeno chavista con categorías insuficientes o directamente erróneas. Sus textos, cuando no son propaganda, son síntoma de una pereza intelectual que confunde complejidad con indulgencia y convierte la barbarie en “modelo político alternativo”.

Hay un grupo no menor de escritores, analistas y periodistas internacionales que escriben sobre Venezuela con errores garrafales que, a estas alturas, ya no pueden justificarse apelando —como solía hacerse— a la complejidad que implica comprender lo ocurrido en el país durante las últimas tres décadas. El origen de esos errores no es siempre el mismo. Algunos escriben con una profunda pereza intelectual e intentan —sin éxito— analizar al chavismo como si se tratara de una dictadura convencional o, peor aún, de una autocracia en desarrollo. Otros, para poder entrar al país con la bendición del régimen, terminan suavizando y edulcorando la barbarie, mientras omiten deliberadamente un sinfín de hechos que han ocurrido y siguen ocurriendo. Y están, desde luego, los que cobran por mentir: los propagandistas internacionales —algunos viviendo en Venezuela— e incluso venezolanos con acceso a medios importantes, que venden al mundo la versión del régimen. Son fáciles de reconocer: sus textos no son fruto de la ignorancia, sino parte orgánica de la narrativa chavista. A veces disfrazada de academicismo; otras, simple copia y pega. Nos toca a nosotros, constantemente, explicar. Hay que hacerlo siempre. Aún más ahora, cuando el chavismo ha intensificado su maquinaria propagandística a nivel internacional. Ellos tienen millones de dólares provenientes de la corrupción y el narcotráfico, pero nosotros tenemos la verdad. Es un reto; es agotador, pero es parte de esta lucha.

La excusa habitual —“Venezuela es difícil de entender”— ha perdido toda validez. Tras más de un cuarto de siglo de chavismo, no hay complejidad que justifique la ceguera ni neutralidad que excuse la omisión. Quienes siguen interpretando el régimen como una dictadura convencional ignoran el hecho central: el Estado venezolano fue deliberadamente convertido en una estructura criminal de poder, no en una autocracia en desarrollo, sino en una maquinaria híbrida de crimen transnacional, represión y control social. Hay que volver sobre todo lo que hemos hecho durante estos 26 años y también sobre las atrocidades cometidas por el chavismo. Explicar cómo destruyeron la democracia, las instituciones, la sociedad, la infraestructura, los servicios públicos, los hospitales y las escuelas. Hay que hablar de los montos de la corrupción —acudan siempre a Transparencia Venezuela—, porque hablamos de cientos de miles de millones de dólares robados y utilizados para el control social, la compra de medios, partidos, dirigentes y organismos internacionales.

El 28J y el colapso del mito “a la chilena”

El 28 de julio de 2024, Nicolás Maduro perdió las elecciones por cuarenta puntos de diferencia y, aun así, decidió desconocer la voluntad de casi todo el país, instaurando un terrorismo de Estado sin precedentes. Aquella tesis de “ganar por goleada para lograr un escenario a la chilena” quedó sepultada. Desde el 10 de enero de 2025, el régimen se transformó en una fuerza de ocupación que mantiene secuestrada a la nación y utiliza el territorio, junto con sus socios criminales, para cometer delitos transnacionales.

Esa realidad llevó a la administración de Donald Trump a cambiar su paradigma frente al narcotráfico y asumir como prioridad hemisférica el desmantelamiento del Cártel de los Soles. El despliegue es inédito: operaciones conjuntas, sanciones específicas y presencia naval en el Caribe, incluso con un portaaviones en curso. Aun así, la narcotiranía chavista se mantiene ilegal e ilegítimamente en el poder, torturando a más de mil inocentes secuestrados en sus campos de concentración, desapareciendo a opositores, traficando drogas, oro y personas, y reprimiendo a toda disidencia.

Lo ocurrido demuestra que las hipótesis de “vías suaves” para “hacer entrar en razón” al chavismo fueron y son falsas. El 28J cerró definitivamente ese capítulo. Solo la presión absoluta, interna y externa, podrá derrumbar el muro. Por eso quien lidera hoy el proceso político y moral en Venezuela es María Corina Machado, porque su fundamento político ha sido, desde el inicio, el cambio mediante la firmeza.

Hemos protestado, gritado, denunciado, votado, defendido el voto y demostrado la victoria. Hemos hecho mucho. Y no hemos logrado la libertad, porque el chavismo no es un adversario político: es una organización criminal que debe ser derrotada desde adentro, pero también desde afuera.

La distorsión como política exterior del régimen

En su ensayo It’s Maduro Who Dragged Venezuela and the Region to This Critical Juncture, Juan Carlos Gabaldón observa que muchos analistas internacionales siguen interpretando la crisis venezolana desde la política interna estadounidense, desplazando la atención del crimen a la reacción. El resultado es perverso: se acusa a la respuesta internacional de militarizar el Caribe, cuando la militarización comenzó en Caracas, en las calles, en las cárceles y en las minas del sur.

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Todos caminamos encorvados. Es una verdad universal, más profunda que cualquier axioma matemático. No es la gravedad la que nos doblega, sino un peso silencioso y acumulativo: la mochila existencial. Esta carga invisible es el compendio de nuestro ser no resuelto: las inseguridades susurradas en la noche, el lastre inerte de los miedos irracionales, el recuerdo lacerante de los errores pasados que aún nos definen y, sí, también la promesa no cumplida de los sueños aparcados. Es un peso que normalizamos hasta que el dolor de la espalda curvada se confunde con la propia textura de la vida.

La mochila no se llena de golpe. Es una acumulación lenta y constante, piedra a piedra, de cada decepción, de cada palabra no dicha, de cada batalla interna que libramos en soledad. Y en el corazón de esta pesada acumulación reside el verdadero obstáculo, la barrera que se alza entre nosotros y la liberación: la arrogancia del ego.

¿Por qué nos aferramos al peso? Porque, para el ego, la mochila es una prueba de nuestra autosuficiencia. Creemos, erróneamente, que el tamaño de nuestra carga es la medida de nuestra experiencia o de nuestra fortaleza. Soltar se percibe como una derrota, un acto de debilidad.

Esta soberbia se manifiesta principalmente en el error de querer tener siempre la razón. Es un mecanismo psicológico de defensa. Admitir que podemos aligerar la mochila implica aceptar que algunas de las «piedras» que cargamos —nuestras culpas, rencores o temores— son, en realidad, percepciones obsoletas o juicios equivocados sobre nosotros mismos. Al negarnos a escuchar una perspectiva externa, atamos el nudo de nuestra mochila con el pestillo de nuestra propia obstinación. Nos volvemos, en palabras del filósofo Friedrich Nietzsche, camellos que se arrodillan y se dejan cargar bien, convencidos de que «solo el hombre es para sí mismo una carga pesada» porque lleva demasiadas cosas ajenas.

Nos encerramos en una ciudadela, robusta e impenetrable, tal como advirtió Osho, creyendo que la fortaleza es ser invulnerable. Pero esta armadura, lejos de protegernos, nos asfixia; nos impide la vulnerabilidad, el acto supremo de coraje que exige la ligereza.

Pero en medio de este camino existencial, de vez en cuando, aparece la preciosa excepción. Son esas personas que te ven, no la carga, sino a ti. No señalan el peso, sino la curvatura de tu alma. Son quienes, sin juicio y con una empatía radical, se sientan a tu lado y comienzan la tarea sagrada: ayudarte a vaciar la mochila.

Ellos no te dan la solución; te ofrecen la luz. Su herramienta más potente es la escucha activa, el espejo que te permite ver el peso por lo que realmente es: no un defecto, sino un error de cálculo. Ellos sacan la piedra de la inseguridad y te preguntan: ¿Y si esto solo fue una mala interpretación de tu valor? Sacan el error pasado y te dicen: Esto no es un ancla, es solo una lección costosa. Mírala, agradécela y déjala ir. Sacan el miedo y te recuerdan: La vulnerabilidad no es debilidad, es la base del coraje. Como afirma Brené Brown, «El valor empieza por mostrarse y dejarse ver.»

Ellos nos enseñan que el acto de soltar no es rendición, sino un reajuste profundo de nuestra identidad. Nos permiten ser imperfectos, nos liberan del perfeccionismo que se centra en el juicio de los demás («¿Qué pensarán?») y nos invitan a un esfuerzo saludable centrado en nosotros mismos («¿Cómo puedo mejorar?»).

Vaciar la mochila no es un evento, sino una práctica constante. Es el primer paso para afirmar nuestro destino, para forjar un ego que no se derrumba cuando las cosas incomprensibles suceden, sino un ego que aguanta la verdad y es capaz de hacer frente al destino, como sugería Carl Jung.

El verdadero regalo que nos da la preciosa excepción no es la eliminación de la carga, sino la recuperación de nuestra capacidad de caminar ligeros. Es la posibilidad de elegir la valentía sobre la comodidad, de mirar el futuro y no arrastrar el pasado. La lección final es doble. Primero, tener el coraje de admitir: «Necesito ayuda para soltar esto». Segundo, y quizás lo más importante, es aspirar a convertirnos en esa excepción preciosa para alguien más. Solo cuando aprendemos a despojarnos del peso innecesario, podemos extender la mano a otro que lucha bajo el yugo de su propia soberbia, y comenzar juntos, piedra a piedra, el camino hacia la auténtica libertad.

Doblamos la espalda para mirar hacia el cielo, entendiendo que cada paso de liberación es una gracia. ¡Gracias, Vida, por la pesadez que obligó a la reflexión, por la lección dolorosa que nos enseñó a distinguir entre el equipaje necesario y el lastre inútil! ¡Gracias, Dios o fuerza superior que organiza el cosmos, por la infinita misericordia que nos permite reescribir nuestra historia, por dotarnos de la capacidad de redención y por permitir que el amor se manifieste a través de los demás, siendo ellos nuestro reflejo en la Tierra!

Y a esas personas preciosas, esos ángeles terrenales que nos mostraron la salida del laberinto, a ustedes les consagramos esta ligereza. Ustedes no solo sacaron piedras; sembraron semillas de futuro en el vacío que dejaron. Son la prueba viviente de que la humanidad es capaz de la redención más hermosa. Que esta experiencia nos impulse a una misión: a mantenernos eternamente ligeros y a ser, a su vez, el bastón y el alivio para el próximo caminante cansado. Que la preciosa excepción se multiplique sin medida, hasta que la esperanza sea el aire que todos respiramos y la ligereza, nuestro destino compartido. ¡A caminar, con el corazón libre y la espalda erguida, hacia la luz que nos espera!

Vamos por más…

@jgerbasi