Morfema Press

Es lo que es

Armando Esteban Quito

El dato se instala mejor cuando los números se presentan para ser creídos, no para ser verificados. “Más de 11.000 presos políticos serán beneficiados”. Jorge Rodríguez lo dice y la cifra, amplia y redonda, funciona como marco y no necesita explicación inmediata. A partir de ahí, todo lo demás es casi automático.

Por: Ramón Hernández – El Nacional

La duda aparece cuando se desciende de la cantidad al contenido y precisa que buena parte de esos “beneficiados” no está en prisión, sino bajo medidas sustitutivas de la privación de libertad: grilletes electrónicos, presentación ante tribunales o policías, prohibiciones de participar en actividades o hacer declaraciones políticas. Siguen despojados de sus derechos ciudadanos.

No es un matiz técnico. No son personas que van a salir de la cárcel, sino que ya estaban fuera y a las que se les levantarían restricciones. Jorge Rodríguez convierte una presunta regularización en liberación.

La cifra se descalabra cuando se contrasta con el flujo real de casos: 1.557 solicitudes recibidas y en proceso. No es una brecha menor. La política se anuncia en miles; pero se ejecuta en centenares. Ese desfase requiere una explicación detallada y verificable, pero no aparece en el discurso del presidente de la Asamblea Nacional.

Hay otro desplazamiento de la realidad, más sutil. Rodríguez insiste en que las liberaciones están ocurriendo “en tiempo real” y que se concretarán “en las próximas horas, los próximos días”. No fija plazos, los diluye. Impulsa la idea de inmediatez sin someterla a contraste y la protege de la medición. “Un día de estos”.

La estructura de la ley refuerza esa lógica. No hay aplicación automática ni extinción directa de responsabilidades. Una comisión de seguimiento en sesión permanente atenderá los casos y decidirá qué aplicar. Un mecanismo que no ha explicado criterios ni alcance, pero por el que todos los expedientes deben pasar. Un sistema de control que desvanece una medida general.

Rodríguez habla de un proceso “profundo y arduo” en el que se escuchó a víctimas, familiares y partidos políticos. Sin embargo, no hay nombres, registros ni procedimientos que verifiquen esa afirmación.

El discurso funciona como declaración de legitimidad, no como evidencia. Con la apelación a la reconciliación y al diálogo ocurre lo mismo: convive con la posibilidad de que el Ejecutivo intervenga mediante indultos en los casos no contemplados. La apertura se anuncia, pero el control se mantiene.

En ningún momento aparece el dato que permitiría dimensionar la medida: cuántos presos políticos siguen encarcelados. Sin esa referencia, los 11.000 pierden sentido. El prestidigitador se centra en la cifra, en cómo se describen los procedimientos y en lo que debe omitir. No pretende describir efectos con precisión, sino fijar una imagen de alcance.

No se trata de una falsedad frontal que pueda refutarse de una vez, sino de una seguidilla de medias verdades. Se amplía la cifra incorporando categorías distintas, se difuminan los tiempos de ejecución y se introducen términos que, aunque no lo sean, suenan equivalentes: beneficiados, liberados. El resultado no es una mentira evidente, sino un entramado de inexactitudes y hechos no cumplidos.

Un tipo de construcción que no exige que el público crea todo; le basta con que no tenga claro qué es exactamente lo que se afirma. Se mueve en una zona donde los datos existen, pero no ordenan; donde el lenguaje no aclara, sino que administra la percepción.

La cifra, 11.000, queda suspendida en el aire. ¿Dónde están? ¿Quiénes son? ¿En qué expedientes aparecen? Si una amnistía reconoce implícitamente que hubo procesos que deben corregirse, la pregunta siguiente es inevitable: ¿quién los revisó? ¿Qué instancia determinó que esos casos ameritaban ser incluidos? No hay una comisión independiente que haya investigado esos procesos judiciales ni un informe público que los documente, mucho menos responsables identificados.

Hay otra ausencia que requiere explicación. Si esas detenciones fueron indebidas –o lo suficientemente cuestionables como para ser objeto de amnistía–, ¿quién protegió entonces sus derechos? ¿Qué papel tuvo el Ministerio Público? ¿Por qué el fiscal general no ha sido interpelado en cuanto a la cadena de decisiones que llevó a esos casos? La amnistía corrige hacia adelante, pero no explica hacia atrás. Sin esa explicación, la cifra no cierra: se disuelve. 11.000. ¿Dónde están? ¿Quiénes son? ¿En qué expedientes aparecen?

La oposición democrática ha reportado la liberación de casi 600 presos políticos y ha publicado los nombres. Al mismo tiempo, la Plataforma Unitaria Democrática sostiene que quedan 576 personas privadas de libertad por razones políticas. Las cifras no coinciden. Marcan una distancia entre el número anunciado y los casos verificables.

Si el universo comprobable se mueve en centenares –con nombres, fechas y centros de detención identificables–, la cifra de 11.000 deja de describir una realidad y pasa a ser una construcción.

Hay otro elemento que delimita el alcance de la medida y que omite Rodríguez. La ley de amnistía cubre en teoría el período entre 1999 y 2026, pero en su articulado identifica 13 coyunturas políticas específicas desde 2002 y deja fuera detenciones ocurridas en 15 de los últimos 27 años, así como casos vinculados a operaciones militares. La amplitud que enarbola no se corresponde con la selección que se aplica.

Rodríguez afirma que la amnistía representa un paso para que el chavismo “no vuelva a incurrir en los errores del pasado”. Una frase que sugiere reconocimiento y corrección, pero que no aparece en la ley ni en su espíritu. El texto aprobado por unanimidad no identifica responsabilidades, no establece mecanismos de revisión institucional ni introduce garantías para evitar la repetición de las infamias que ahora intenta subsanar.

La distancia entre el enunciado y la norma es sustancial. La ley actúa sobre casos, pero no sobre causas. No hay una reformulación del sistema que produjo esas detenciones ni un compromiso verificable de no repetición. La corrección queda en el plano declarativo. No es una disposición jurídica. Es una interpretación interesada.

Mientras Jorge Rodríguez habla de 11.000 beneficiarios y liberaciones “en tiempo real”, abogados y familiares denuncian que en los tribunales de terrorismo en Caracas no están recibiendo solicitudes de amnistía, que se mantiene el impedimento para designar defensa privada y que la respuesta a quienes acuden es que deben dirigirse al Ministerio Público para que sea esa instancia la que solicite la aplicación de la ley.

La ley no deja margen a esa discrecionalidad. Es de orden público y opera de pleno derecho: extingue acciones penales, cesa medidas cautelares y obliga a su aplicación sin condicionamientos. No depende del Ministerio Público. No requiere autorización. Si se exige su intermediación, se introduce un filtro que la norma no estipula.

En ese punto ya no hay interpretación posible. Si se impide activar la defensa privada, si no se reciben solicitudes, si la ejecución depende de quién no está obligado por la ley a iniciarla, no estamos ante una demora. Estamos ante un incumplimiento.

Y la responsabilidad es política. Las autoridades que hoy administran el proceso no son abstractas: tienen nombre. La presidenta del TSJ, Caryslia Rodríguez; el fiscal general, Tarek William Saab; la presidenta de la Sala Penal, Elsa Gómez; y los diputados Pedro Infante, Jorge Arreaza, Pedro Carreño y Carolina García Carreño forman parte de la estructura que instruyó, acusó y sostuvo los procesos ahora amnistiados.

Si esa misma estructura bloquea o condiciona su ejecución, no corrige el sistema de coerción y violación de derechos humanos. Lo administra

Presos políticos recluidos en la cárcel Rodeo I, en la ciudad de Guatire del estado Miranda, gritaron en la noche del miércoles para pedir auxilio y denunciar la golpiza que presuntamente un custodio le propinó a uno de los detenidos, a quien identificaron como Enzo Flores.

El Nacional

El Comité por la Liberación de los Presos Políticos condenó la situación de “grave vulnerabilidad” dentro del centro penitenciario.

La alerta surgió cuando familiares de presos políticos, que permanecen en las afueras del penal desde hace casi dos meses, escucharon gritos provenientes del interior del recinto. Según relataron en un video publicado en las redes sociales, a las 11:20 de la noche comenzaron a oír llamados de auxilio, por lo que subieron a una colina cercana para intentar entender lo que ocurría.

“Esta noche 25 de febrero a las 11:20 de la noche comenzaron nuestros familiares a gritar en el Rodeo I. La información que pudimos obtener es que aquí adentro hay una persona de nombre Enzo Flores, que tiene 16 meses con un tutor médico y fue golpeado, lo que le produjo un sangrado”, expresó una familiar.

Pidieron la intervención de la Cruz Roja

En otro video se escucha a familiares afirmar: “Están gritando los reclusos, están pidiendo auxilio. Están pidiendo la intervención de la Cruz Roja para un tal Flores, que lo están torturando. Estamos desprotegidos”.

Además de la presunta agresión, los familiares denunciaron hostigamiento por parte de funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana cuando intentaban obtener información. “Funcionarios llegaron a persuadirnos, sin embargo, no nos quitamos del lugar”, señalaron.

Indicaron también que quienes se acercaron a la entrada del penal en busca de una versión oficial no recibieron respuestas de los oficiales.

El Comité por la Liberación de los Presos Políticos manifestó “profunda preocupación por la opacidad y los tratos crueles reportados” y exigió una respuesta inmediata de las autoridades penitenciarias.

Asimismo, responsabilizó al Estado por la integridad física de Enzo Flores y del resto de los privados de libertad.

Más de 120 organizaciones no gubernamentales emitieron un comunicado este jueves para denunciar las «deficiencias» de la recién aprobada Ley de Amnistía por excluir a un número significativo de presos políticos, no tener mecanismos de verdad y reparación, y que impida la repetición de violaciones de derechos humanos.

La Patilla

“El texto excluye un número significativo de casos de personas privadas de libertad por razones políticas, particularmente militares”, indica el comunicado, citando que existen aproximadamente 800 casos documentados de presos políticos en total.

Las organizaciones señalaron que, pese a que la ley se define como una amnistía “general y plena”, su alcance está limitado a episodios específicos y deja por fuera a al menos 181 militares presos políticos, además de decenas de civiles vinculados a esos procesos.

El documento también subraya que el instrumento no reconoce el derecho individual y colectivo a la verdad, no crea instancias para esclarecer los hechos ni exige reconocimiento de responsabilidad para acceder a los beneficios. “Un instrumento que prescinda de estos elementos representa un riesgo de perpetuar ciclos de impunidad”, advierten.

Asimismo, cuestionan que la ley no establece un sistema integral de reparación para las víctimas, ni contempla medidas de restitución, indemnización, rehabilitación o memoria histórica. También señalan que el artículo 9, que excluye de la amnistía violaciones graves a los derechos humanos, deja la evaluación de esos casos en manos de instituciones cuya independencia “ha sido ampliamente cuestionada”.

Preocupación por el retorno de exiliados y las inhabilitaciones políticas

El comunicado también critica que la ley no garantiza condiciones seguras para el retorno de personas exiliadas. Aunque el artículo 7 permite representación legal para quienes están fuera del país, exige su comparecencia personal posterior ante tribunales sin asegurar que no serán detenidos. “La incertidumbre normativa puede desalentar el regreso de muchas personas”, advierten.

Las organizaciones también señalan la ausencia de medidas para anular las inhabilitaciones políticas, lo que consideran una omisión grave que impide la reintegración plena a la vida pública.

Las ONG cuestionaron la creación de una Comisión Especial de seguimiento, prevista en el artículo 15, por ser de carácter político-administrativo y no contar con autonomía técnica ni supervisión internacional. Aseguran que, sin un mandato claro para investigar, esclarecer la verdad o formular políticas de reparación, la comisión corre el riesgo de convertirse en un órgano de discrecionalidad política.

Las organizaciones instaron a las autoridades a adoptar reformas complementarias que incluyan la creación de una Comisión de la Verdad independiente; la anulación de inhabilitaciones políticas; un sistema integral de reparación para las víctimas; y reformas institucionales que garanticen la independencia judicial y el cese de la criminalización de la disidencia.

Finalmente, las ONG exigieron el cese inmediato de la persecución política y la liberación de todas las personas detenidas injustamente. “La verdadera convivencia democrática no se construye con un perdón otorgado por el victimario sin reconocimiento de la falta, sino mediante un proceso integral en el que el Estado rinda cuentas y las víctimas sean resarcidas”, concluye el comunicado.+

Organizaciones que suscriben el comunicado:

  1. Instituto Progresista (Venezuela)
  2. Venezuela Global (Brasil)
  3. VeneActiva (Peru, Colombia y Chile)
  4. Un Mundo Sin Mordaza (Venezuela)
  5. Asociacion Civil Construyendo Venezuela (España)
  6. Fundación Yo Te Apoyo (Ecuador)
  7. Alianza por Venezuela (Argentina)
  8. Asociación de Venezolanos en México AC. – Venemex  (Mexico)
  9. OSC. Accion Social Irmandade Sem Fronteiras (Brasil)
  10. Alianza por Venezuela (Argentina)
  11. Fundatransvida (Colombia) 
  12. Centro de Apoio para Mães Migrantes Acompañadas (Brasil)
  13. Asociacion de médicos venezolanos en Argentina – ASOMEVENAR (Argentina)
  14. FUNDACIÓN VENEZUELA APORTA (Colombia)
  15. ASOVEC S.D. (Ecuador)
  16. Asociación Civil Venezolanos en Cordoba Argentina – ACVCA (Argentina)
  17. Red de Estudiantes Venezolanos en España (España) 
  18. Semillas de paz (Ecuador)
  19. Panamericana and Caribbean Union for Human Rights PACUHR (Estados Unidos)
  20. Associação dos Venezuelanos no Estado Amazonas – ASOVEAM (Brasil)
  21. Fraternidad Venezolana (Colombia)
  22. Fundacion Asociada de Venezolanos Organizados en el Exterior – Fundacion AVOE (Ecuador)
  23. Migrantes Sin Fronteras (Ecuador)
  24. ABRAVEN (Brasil)
  25. Migrantes por el Maule y el Mundo (Chile)
  26. Venezolanos en Barranquilla (Colombia)
  27. ONG Proyecto Tepuy (Chile)
  28. Red del ecossistema de Flix-Colabe INMI (Brasil)
  29. Asociación de venezolanos en Maraú – ASOVEMA (Brasil)
  30. Associação de Venezuelanos no sul do Brasil (Brasil)
  31. Fundación operación libertad internacional (Colombia)
  32. Alianza Democratica Internacional, movimiento humanitario (España)
  33. REIDE VENEZUELA PORTO ALEGRE (Brasil)
  34. Instituto cultural y folklorico Alma Tricolor (Brasil)
  35. Asociación Venezolanos en el Quindío (Colombia)
  36. Associação de imigrantes Dunamis Multicultural (Brasil)
  37. Solidaridad Activa Brasil (Brasil)
  38. Fundamigrantes (Chile)
  39. Asociación de Venezolanos en Santiago-AVES (República Dominicana)
  40. Ciranda sem fronteira (Brasil)
  41. Associação Venezuelana em Campo Grande (Brasil)
  42. Grupo de Apoyo Ebenézer (Brasil)
  43. Fundación GRACE (Ecuador)
  44. Venezolanos en Brescia (Italia)
  45. Asociación de Venezolanos en Trujillo (Perú) 
  46. Red Internacional de Cooperación Humanitaria (Perú)
  47. Plataforma Venezolanos en Euskadi (España)
  48. Creeducacion (Argentina)
  49. Ciudadanía Sin Fronteras (Perú)
  50. Alianza de Venezolanos en Illinois (Estados Unidos)
  51. Organización de Conductores Profesionales y Autoempleados (Perú)
  52. Ve-Hu – Venezolanos en Hungría (Hugria)
  53. Movimiento Ciudadano Venezolanos en el Mundo (Estados Unidos)
  54. VenAmérica (Estados Unidos)
  55. Asociación de Venezolanos en Valladolid (España)
  56. Centro Hispano Venezolano (España)
  57. Corpmuve, corporación de mujeres Venezolanas (Colombia)
  58. Asociación Insieme per il Venezuela (Italia)
  59. Asociación Venezuela in Piemonte (Italia)
  60. Angels for a better World (Suecia)
  61. On the Right Foot Foundation (Canadá)
  62. AVEPEX Asociación Venezolana Perseguidos Políticos Exiliados (Colombia)
  63. Stichting Venezolaanse Vluchtelingen (Paises Bajos)
  64. Venezolanos Siempre (Venezuela)
  65. Organización de Colaboradores para la Asistencia Social del Migrante Venezolano – OCASIVEN (Perú)
  66. Líderes sin fronteras (Perú)
  67. Fundación El Amparo Internacional (Colombia)
  68. Venezolanos en el Exterior – VENEXSD (República Dominicana)
  69. Movimiento internacional de venezolanos por la reconstrucción de Venezuela (España) 
  70. Instituto +58 (Brasil)
  71. Venezolanos informados la cruz (Perú)
  72. Vencuyo (Argentina)
  73. Ciciven (Estados Unidos)
  74. A.C Mujeres por la Libertad (Venezuela)
  75. Diálogo por Venezuela Francia (Francia)
  76. Asociación civil Grupo La Colina (Venezuela)
  77. Abogados venezolanos en Argentina (Argentina)
  78. Plataforma Ayuda Venezuela (España)
  79. Alianza Ciudadana por la Libertad de Venezuela (España)
  80. Casa Venezolana Belgica  (Belgica)
  81. Refugiados Sin Fronteras (España y Colombia)
  82. Fundación Yo Estoy Aquí (Colombia)
  83. A.C.. Sociedad Venezolana en Bahia Blanca (Argentina)
  84. Red Internacional de Abogados por Venezuela (Perú)
  85. Inmigrantes Mayores (Chile)
  86. RIPSENV – Red Internacional de Profesionales del Sistema Eléctrico Nacional de Venezuela (Estados Unidos)
  87. Ong Venezuela Sin Fronteras (Colombia)
  88. UNIMEDP  (Colombia)
  89. Red de Jóvenes Venezolanos en el Exterior – JOVENEX (Portugal) 
  90. Hazlohoy SxV (Estados Unidos) 
  91. La voz de los migrantes (Perú)
  92. Resistencia Sin Frontera (Estados Unidos)
  93. La República TV (Venezuela)
  94. Un País Libre Para Mis Hijos (Venezuela)
  95. Venezolanos en Girona (España)
  96. Echoes Of Freedom Foundation (Estados Unidos)
  97. Asociación Conciencia es Dignidad (España)
  98. Comité para la defensa de los derechos humanos parroquia Coche (Venezuela)
  99. Ong hombres por la Equidad e igualdad (Venezuela)
  100. Plataforma Ciudadana Venezuela Somos Todos (Estados Unidos, México, Chile, Italia, España, Suiza, Francia, Dinamarca, Alemania y Bélgica)
  101. Asociación Civil Venezolanos de La Plata (Argentina)
  102. Fundación Mahuampi Venezuela (Venezuela)
  103. Asociacion civil de venezolanos en Rosario (Argentina)
  104. Lazos de Libertad Asociación Civil (Argentina)
  105. A.C.Sociedad Venezolana en Bahia Blanca (Argentina) 
  106. Asociación de Venezolanos en la República Argentina – Asoven (Argentina)
  107. Federación de Organizaciones de la Sociedad Civil de Venezolanos en la República Argentina – FOCVA (Argentina)
  108. Asociación de Enfermeros Venezolanos en Argentina –  ASOENVEAR (Argentina)
  109. Fundacion para la Integración Cultural – FICU (Argentina)
  110. Alianza de Profesionales migratorios – PROMIGRA (Estados Unidos)
  111. Venezolanos en Jujuy (Argentina)
  112. Venezolanos Radicados en Salta (Argentina)
  113. Líderes de voluntad y acción (Perú)
  114. Asoven del litoral (Argentina) 
  115. Escuela de Canto Coral Taita Imbabura (Ecuador)
  116. Associação dos venezuelanos de mato grande – AVMG (Brasil)
  117. Migrantes e Refugiados Unidos RS (Brasil)
  118. Apoyo a Migrantes Venezolanos, A.C. (Mexico)
  119. Talent System (Costa Rica)
  120. Ruta Democrática (Pe´ru)
  121. Asociación Civil Gente del Petróleo (Venezuela)
  122. Asociación Créativ’elles (Francia) 
  123. PROVEAR (Argentina)
  124. Asociación Tierra de Gracia (España)
  125. Venezolanos organizados – VEO (Perú) 

El secretario de Estado norteamericano, Marco Rubio, enfatizó este jueves que Venezuela eventualmente necesitará celebrar elecciones libres y justas para legitimar sus instituciones y dar paso a una transición política que permita ofrecer garantías a inversores extranjeros.

La Patilla

«Es sustancialmente mejor que hace nueve semanas, cuando la situación podría haber tomado un rumbo muy diferente. Y, francamente, muchos de los supuestos expertos de muchos de sus medios de comunicación pronosticaban que esto iba a ser catastrófico, que todo se iba a desmoronar y que se iba a caer en el caos, y eso no ha sucedido», comentó Rubio en una declaración a los medios.

«Pero tenemos una clave además. Hay que seguir avanzando en esta dirección. La tendencia es buena, pero hay que mantenerla. Todavía estamos en un proceso de recuperación, y luego se podrá pasar a un periodo de transición hacia algo», determinó.

En definitiva, «esta es la conclusión: para que Venezuela alcance su potencial, es decir, para atraer el tipo de inversión que necesita para reconstruir verdaderamente su economía y alcanzar su potencial, tendrá que legitimar su Gobierno mediante unas elecciones».

«Ellos lo saben», subrayó Rubio en referencia a Delcy Rodríguez, así como al resto de los venezolanos que esperan un cambio político.

Sobre los tiempos para tales comicios, Rubio comentó que «si lo piensas lógicamente, es difícil tener elecciones en las que muchas de las personas que quieran participar han estado en la cárcel o todavía están en el extranjero. Así que creo que a medida que entramos en esta fase de recuperación, que creemos, creemos que hemos hecho un buen trabajo trabajando con las autoridades interinas en la fase de estabilización. No has visto migración masiva, no has visto guerra civil, no has visto violencia; por el contrario, has visto cierta estabilidad real sobre el terreno y has visto un crecimiento de la productividad entre sus sectores clave».

Acerca de las condiciones, recordó que «para tener elecciones necesitas tener una serie de factores. Necesitas tener partidos políticos que se formen. Necesitas tener movimientos políticos. Necesitas tener un entorno de medios que permita a la gente hacer campaña y correr la voz. Todas estas cosas tienen que estar en su lugar, y necesitas tener candidatos que puedan postularse».

En su opinión, «hay que tener una verdadera sociedad civil y política para tener elecciones, y eso comienza, en el caso de Venezuela, por la ley de amnistía, por la liberación de los presos políticos y por la capacidad de los venezolanos en el extranjero que quieren participar en la vida política del país para regresar».

A raíz de los actuales acontecimientos, sin precedente alguno en toda nuestra historia republicana, cabe enfatizar que en Venezuela no hay Estado de derecho. No es una perogrullada, es importante precisarlo para comprender la real situación que transitamos en el país con el tutelaje de Estados Unidos y las ejecutorias de una administración funcional. Justo es mencionar que esa carencia no deriva de los hechos ocurridos a partir del 3 de enero de este año. La destrucción sistemática de ese Estado de derecho, casi que a niveles de extinción, comenzó desde el momento mismo en el que fue aprobada la Constitución de 1999, en la forma tan explícita como la expone nuestro gran jurista Allan R. Brewer-Carías en su trabajo “Sobre el Estado de derecho en Venezuela y su desintegración bajo el régimen autoritario”, al que echaremos mano en estas líneas con el propósito de reivindicar el mérito pedagógico de su obra sintonizada con estos tiempos. En efecto, se refiere el autor a la desconstitucionalización del Estado como una de las causas que provocaron la desintegración de los principios que lo rigen. Así pasó cuando fueron quebrantados con “el proceso de sanción de la propia Constitución, producto de una Asamblea Nacional Constituyente mal conformada y peor estructurada, para cuya convocatoria se violó la Constitución anterior de 1961 que no establecía ni regulaba la figura de la Asamblea Nacional Constituyente”.

Peor ha sido el haber convertido a la vigente Constitución en un manojo normativo de letras muertas. La ineficacia de su regulación, conllevó al quebrantamiento de los demás principios: La soberanía popular y la representatividad democrática, la separación de poderes, la declaración de derechos fundamentales, el principio de legalidad y el control jurisdiccional de los actos del Estado. El régimen hizo trizas a aquel “librito azul” que mostraba con vehemencia para untarle los santos óleos a la “moribunda”.

Comparto con el autor que el deterioro de los principios de la supremacía constitucional, representatividad democrática, separación de poderes y garantía de los derechos humanos “ha afectado de muerte a los otros dos principios del Estado de derecho en el país, que son los principios de legalidad y del control judicial de las acciones del Estado”. Un Poder Judicial sumiso al Ejecutivo, capaz de “legitimar” el descomunal fraude del 28J, es el mejor ejemplo de la deslegalización y desjudicialización del Estado. Pasar de un presidente electo a una encargada de facto, no es poca cosa. El efecto del triunfo electoral se diluyó por el pragmatismo gatopardiano de un régimen de facto acostumbrado a engañar, mentir y traicionar. Cabe alertar, por su naturaleza, que muchos de sus actos van en contravía de los ansiados alcances geopolíticos y estratégicos previstos para Venezuela. Creen los del régimen que tal como la garza blanca pasarán impolutos por el pantano. Deben entender que solo son los operadores del nunca jamás.

Pretenden guardar las apariencias de que rige un Estado de derecho para impedir la tramitación de extradiciones cuando no fue necesaria para el 3 de enero. Tal cual es, cuando los actuales funcionarios de facto admiten -como si fuese algo normal- que existen más de 11.000 casos de excarcelados con medidas cautelares, erigiéndose en perdonavidas con una aberrante ley de amnistía, tan discrecional como innecesaria, como si realmente fuese un ejercicio soberano de un pretendido poder legislativo, hoy carente de legitimidad. Bastaba abrir las cárceles, pero nunca han tenido voluntad política para procurar salidas democráticas.

Toda esta caricatura, nos enseña que un Estado de derecho no se materializa por su enunciación constitucional, ni mucho menos porque se decrete; se construye y cobra vida en la medida en que funcionen instituciones que lo legitimen y se asuma que una verdadera administración de justicia solo tendrá lugar si existe un Estado de derecho.

Por Víctor A. Bolívar
FEBRERO 25, 2026
IG,X:@ vabolivar

El cantante Julio Iglesias ha presentado una demanda contra la vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo de España, Yolanda Díaz, por los comentarios de carácter «injurioso y calumnioso» que esta realizó en relación con la denuncia interpuesta contra él por presuntos delitos de abusos sexuales y que fue archivada por la Fiscalía.

EFE

En su escrito al Tribunal de Instancia (Sección Civil) de Madrid, al que EFE tuvo acceso este martes, el cantante, a través de su abogado, solicita un acto de conciliación en el que la ministra reconozca el daño, rectifique sus manifestaciones y le indemnice con el importe en el que se fijen «los daños causados en función de la difusión alcanzada» por su comportamiento.

El letrado del cantante, José Antonio Choclán, recuerda que el acto de conciliación es un requisito previo a la interposición de una querella por la presunta comisión de delitos de injurias y calumnias.

En el punto de mira de la demanda están las declaraciones que, al conocerse la denuncia contra Iglesias, realizó la vicepresidenta Díaz en la red social Bluesky el pasado 13 de enero y al día siguiente en una entrevista en el programa ‘La Hora de la 1’, en el canal público RTVE.

En sendos medios, indica el escrito, «la demandada, alto cargo público del Estado, emitió a la opinión pública (…) claros prejuicios de culpabilidad contra el sr. Iglesias, tales como que en su casa se cometían abusos sexuales, los trabajadores se encontraban en régimen de esclavitud y se vulneraban sistemáticamente los derechos fundamentales de los mismos».

«Escalofriantes testimonios de las extrabajadoras de Julio Iglesias. Abusos sexuales y una situación de esclavitud con una estructura de poder basada en la agresión permanente. Gracias a las mujeres valientes y a las periodistas de @eldiario.es por denunciarlo», decía Díaz en Bluesky.

Una publicación en una plataforma en la que la vicepresidenta segunda cuenta con 38.027 seguidores, que fue «ampliamente comentada y compartida en redes sociales» y de la que se generaron noticias en otros medios, según la demanda.

En TVE, en esa entrevista que el escrito recoge transcrita, Díaz abundó: «Creo que la investigación que estamos conociendo estos días da terror, da pánico, se concentran todas las vulneraciones de los derechos humanos en mujeres que además efectivamente estaban en una posición de inferioridad extrema, extrema en tanto que seres humanos, extrema en tanto que trabajadoras de Julio Iglesias».

El abogado del cantante refleja que esa intervención tuvo «una inequívoca repercusión mediática», teniendo en cuenta que ese día dicho programa lideró la franja matinal con un 17,3 % de audiencia.

Por todo ello, considera que la ministra incumplió «abiertamente sus deberes institucionales como alto cargo del Estado al vulnerar el derecho a la presunción de inocencia».

Para el abogado, sus palabras lesionan «de modo irremediable» no solo el derecho a dicha presunción de inocencia en un caso en el que además no llegó a abrirse un procedimiento judicial, sino también su derecho a la intimidad personal y al honor.

Choclán recoge jurisprudencia en este sentido del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) y señala que las palabras de Díaz conculcan también la directiva europea que entre otros puntos recoge la prohibición de que las autoridades realicen referencias públicas a la culpabilidad de alguien sometido al proceso penal.

El cantante había sido denunciado por dos de sus exempleadas por los delitos de trata de seres humanos con fines de imposición de trabajo forzado y servidumbre, agresión sexual, lesiones y delito contra los derechos de los trabajadores.

La Fiscalía de la Audiencia Nacional archivó en enero la investigación abierta al considerar que no se daban los requisitos exigidos por la ley para que la Justicia española pueda investigar la denuncia, por falta de competencias.

En un momento inesperado del discurso del estado de la Unión, cuando Donald Trump hablaba de lo que llamó «la nueva etapa» en Venezuela tras la caída de Nicolás Maduro, señaló a una joven en la galería: era Alejandra González, sobrina del opositor venezolano Enrique Márquez. El presidente explicó que ella había temido no volver a ver a su tío, detenido y recluido en el temido Helicoide tras cuestionar el resultado electoral. Entonces anunció que tenía una sorpresa. Se abrió una puerta lateral del hemiciclo y apareció Márquez, recién liberado y traído directamente de Caracas, que bajó los escalones entre aplausos y abrazó a su sobrina ante todo el Congreso, en una escena cuidadosamente integrada en el relato político de la noche.

Por: David Alandete – ABC

Después del discurso, Márquez fue llevado a la Casa Blanca, donde pudo verse con varios funcionarios y recorrer distintas dependencias del complejo presidencial. Más tarde, ya de madrugada, llegó a la sala de prensa y, en un vídeo grabado por quien lo acompañaba y luego enviado a Venevisión, dijo que «lo que está pasando es bueno, tenemos una oportunidad» y expresó su deseo de «aprovechar esta oportunidad para construir el país que todos queremos», en referencia a los cambios en Venezuela tras la captura del dictador Maduro.

En esa sala de prensa muchos corresponsales quedaron igual de confundidos o sorprendidos que quienes vieron su aparición en el discurso, porque aquel mismo espacio había sido utilizado en 2020 para un momento histórico de dimensiones enormes cuando Juan Guaidó, reconocido como presidente encargado de Venezuela, saludó desde allí mismo con apoyo bipartidista y fue recibido en Washington con honores, incluyendo una estancia en la afamada Blair House, que se dedica a alojar a jefes de estado de visita oficial.

Según ha podido saber ABC por fuentes en la Administración Trump, la aparición de Márquez en el discurso del estado de la Unión no fue casual ni anecdótica. Fue la respuesta del equipo del presidente a la necesidad de una escena de alto impacto televisivo que resumiera en un gesto lo que la Casa Blanca presenta como logros en Venezuela: la liberación de presos políticos y el cierre de El Helicoide, símbolo de la represión chavista. Un relato condensado en un abrazo ante el Congreso.

Pero la fotografía de ese encuentro no es completa, faltan importantes detalles. Es cierto que desde enero se han producido cientos de excarcelaciones. También lo es que siguen cientos de presos políticos en cárceles venezolanas y que muchos de los liberados no disfrutan de libertad plena: arrastran medidas cautelares, prohibiciones de salida del país y obligaciones periódicas ante tribunales. La apertura es parcial y muy vigilada.

Desde el equipo de María Corina Machado trasladaron a este diario que celebran que Márquez se haya reencontrado con su familia y subrayan que la persecución en Venezuela no distingue siglas. «Todos son perseguidos en Venezuela, no importa de qué partido vengan», señalaron desde su equipo en Washington tras una reunión privada con embajadores. Recuerdan que Márquez es un dirigente de izquierda y que el hecho de que su caso apareciera en el discurso del estado de la Unión vuelve a poner en evidencia que la represión ha alcanzado a todo el espectro opositor.

La imagen de Márquez era la respuesta del equipo de Trump a la necesidad de una escena de alto impacto televisivo que resumiera en un gesto lo que la Casa Blanca presenta como logros en Venezuela

Machado de hecho había sido invitada al discurso no por uno sino por varios congresistas y senadores, pero consideró que el protagonismo debía recaer en el conjunto de los presos políticos y no en una sola figura, que ya había dedicado largo tiempo a hablar con Trump y su equipo en una visita privada. Además, según fuentes consultadas por este diario, el presidente Trump ha dado indicaciones a su equipo de que quiere volver a reunirse con ella, por segunda vez, en un momento en que la estabilización de Venezuela, según el plan de la Casa Blanca, entra en una fase crítica.

En la Casa Blanca, explican fuentes conocedoras del proceso, conviven varias vías de asesoramiento sobre Venezuela. Trump escucha posiciones distintas, pero las decisiones se concentran en un núcleo muy cerrado en el que participan de forma constante el secretario de Estado, Marco Rubio, y la jefa de gabinete, Susie Wiles. Ambos se reunieron con María Corina Machado durante su visita a las dependencias del presidente y forman parte del círculo que define los pasos políticos en esta fase. Otros perfiles que en el pasado defendieron explorar canales con la dictadura, como Ric Grenell, son considerados hoy fuera del centro real de la toma de decisiones en este expediente.

La elección de Marquez, otra lectura

Que Márquez fuera el elegido para ser la cara de los presos liberados introduce otra capa de lectura, dado que es un dirigente de izquierda. No es el rostro más popular de la oposición, pero sí un perfil con trayectoria institucional opositora dentro del régimen y, dicen esas fuentes dentro de la Casa Blanca, que podría servir de puente con sectores diversos. Su irrupción en el discurso dejó flotando una pregunta en Washington y en Caracas: si fue solo un recurso de guion o si la Casa Blanca empieza a ensayar nombres para que se incorporen a una eventual transición. Esas fuentes consideran que debería formar parte de ella de algún modo y remiten a su papel en el Consejo Nacional Electoral.

«Es necesario contar con gente sobre el terreno, con opositores y figuras políticas que estén dentro y puedan servir de puente, puedan atraer a negociar y dialogar al régimen y a opositores en el exilio», dijeron a ABC este miércoles quienes participaron en organizar la visita de Márquez. El opositor confirmó a este diario que estaba de regreso a Caracas el mismo miércoles, apenas horas después de haber estado en el Capitolio y en la Casa Blanca. Preguntado sobre si querría ser considerado para un papel directo en la transición, rehusó responder a ABC.

Márquez fue rector principal y vicepresidente del Consejo Nacional Electoral entre mayo de 2021 y junio de 2023. Fue designado por la Asamblea Nacional como parte de una fórmula que buscaba proyectar una imagen más «equilibrada» del organismo, históricamente controlado por el chavismo. En ese periodo formó parte del directorio que organizó comicios regionales y supervisó procesos electorales en un contexto de fuerte cuestionamiento institucional.

No es el rostro más popular de la oposición, pero sí un perfil con trayectoria institucional opositora dentro del régimen

Su selección para ese momento pensado para la televisión en Washington, con todas las cámaras apuntándole en horario de máxima audiencia, pasó antes por varios filtros. Las agencias de inteligencia estadounidenses validaron el viaje, la diplomacia norteamericana también. Incluso el Gobierno interino de Delcy Rodríguez facilitó su salida, según una fuente opositora consultada por ABC, en un movimiento que algunos interpretan como un intento de diluir el protagonismo político de Machado, cuyo bloque ganó ampliamente las presidenciales de 2024 pese a su inhabilitación. Según el recuento independiente de aquellas elecciones, la coalición que la respaldaba habría obtenido en torno al 67% de los votos.

Sin foto con Trump

Es llamativa, sin embargo, la ausencia de una recepción directa de Trump o una fotografía con él, como sí sucedió con Machado o antes, con Guaidó, al que se trató con honores de jefe de Estado. En realidad Márquez fue escondido antes de su aparición estelar, para garantizar un efecto sorpresa, y salió sin que la Casa Blanca accediera a facilitar una comparecencia el miércoles, como se le solicitó.

Márquez fue candidato por el partido Centrados en la Gente, con el respaldo del Partido Comunista de Venezuela y de REDES, la formación de Juan Barreto. Según los resultados oficiales anunciados por el CNE, su candidatura obtuvo alrededor del 2% de los votos, muy lejos del bloque mayoritario y del resultado atribuido a Nicolás Maduro.

En cuanto a su perfil ideológico, Márquez procede de la izquierda venezolana. Militó en La Causa R en los años noventa, una formación sindical y de centroizquierda, y más tarde se integró en Un Nuevo Tiempo, partido de corte socialdemócrata del estado Zulia. En 2024 encabezó una candidatura propia desde un espacio que se define como de izquierda y crítico tanto del chavismo como de la estrategia abstencionista de parte de la oposición. Es, en términos generales, un dirigente de izquierda democrática, con discurso institucional y énfasis en la vía electoral y constitucional como mecanismo de cambio.

Dentro del CNE se convirtió en una de las voces críticas del sistema. Tras las presidenciales de 2024 denunció públicamente que el primer boletín que daba como ganador a Nicolás Maduro «no se produjo» en la sala oficial de totalización y exigió la publicación de todas las actas. También acudió al Tribunal Supremo de Justicia para pedir la nulidad de la sentencia que validó esos resultados, alegando irregularidades y falta de transparencia. Su paso por el CNE combinó así un rol institucional clave con una postura posterior de denuncia frente a lo que calificó como un proceso viciado.

Fue detenido la noche del 7 de enero de 2025, pocos días antes de la juramentación presidencial en Venezuela y en medio de una ola de arrestos contra dirigentes opositores. En el entorno oficial se le vinculó con supuestas acciones para desestabilizar el orden institucional tras las elecciones de 2024, en las que había cuestionado los resultados. Desde el poder se insinuó que formaba parte de una estrategia para desconocer el proceso. Sus aliados sostuvieron que su arresto fue una represalia directa por exigir la publicación de las actas y acudir al Supremo. Organizaciones de derechos humanos hablaron de detención arbitraria y desaparición forzada en las primeras horas.

Durante meses permaneció recluido, según su entorno, aislado y sin acceso pleno a defensa legal. Pasó casi un año detenido hasta que fue liberado el 8 de enero de 2026, en el marco de una excarcelación masiva de presos políticos anunciada tras la salida de Maduro. Entre el 8 de enero y el 20 de febrero se contabilizaron 459 excarcelaciones de presos políticos en Venezuela tras la salida de Maduro, según observadores, pero las cifras oficiales y las ONG que monitorean la situación coinciden en que sigue habiendo al menos la mitad o más de los presos que había antes de la captura de Maduro, porque muchos no han sido liberados o mantienen restricciones severas a su libertad.

Tras la visita de Guaidó a Washington con motivo del estado de la Unión y su reunión con Trump en febrero de 2020, Estados Unidos formalizó el 26 de marzo de ese año una acusación por narcoterrorismo contra Maduro y ofreció una recompensa por su captura, iniciando una fase de presión judicial y sancionatoria que se prolongó durante años, atravesó la pandemia de COVID-19 y un cambio de administración en la Casa Blanca. El caso permaneció abierto, se produjeron detenciones y acuerdos de colaboradores clave del régimen y, finalmente, el 3 de enero de 2026 Maduro fue capturado y trasladado a Nueva York para enfrentar en Manhattan los cargos presentados en 2020, en un proceso que combinó la persistencia institucional de Estados Unidos con la resistencia interna venezolana.

El mundo de las redes sociales quedó conmocionado tras la muerte de Jordan James Parke, el influencer británico de 34 años que se hizo famoso por someterse a decenas de cirugías estéticas para tratar de parecerse a Kim Kardashian.

TN

Conocido como el «Rey de los labios británico“, Parke fue encontrado sin vida en la Plaza Lincoln de Londres.

Su historia recorrió el mundo por la obsesión que tenía con la empresaria estadounidense, a quien consideraba “la mujer más hermosa del mundo”. Según él mismo contó, llegó a gastar cerca de 150.000 dólares en intervenciones para lograr ese parecido.

La policía británica informó que un hombre de 43 años y una mujer de 52 fueron arrestados bajo sospecha de homicidio, aunque ambos recuperaron la libertad bajo fianza.

Las autoridades calificaron el hecho como “inexplicable” y no descartan que esté relacionado con un procedimiento cosmético reciente al que se habría sometido Parke.

Por el momento, la causa de muerte sigue siendo un misterio y se esperan los resultados de la autopsia para esclarecer lo ocurrido.

Parke ya había sido noticia cuando fue arrestado en 2024 después de que Alice Webb, madre de cinco hijos, muriera a los 33 años después de someterse a un levantamiento de glúteos brasileño no quirúrgico o “Liquid BBL” en una clínica de Gloucester dirigida por el influencer y Jemma Pawlyszyn.

Durante la mayor parte del primer mandato de Trump, los demócratas protestaron regularmente porque el presidente estaba “rompiendo las normas” de maneras peligrosas.

Por: Kirsten Fleming – The New York Post

Gran parte de su retórica giraba en torno a la gran tarea de preservarlos.

Pero si avanzamos rápidamente hasta otra presidencia de Trump, ya no se quejan de mantener las normas intactas. Han pasado a la fase de «si no puedes con ellos, únete a ellos», y mucho, mucho más allá.

El martes por la noche, muchos políticos demócratas decidieron romper con algunas normas, a lo grande, y desdeñar el discurso sobre el Estado de la Unión del presidente Trump.

Se saltaron una reunión de motivación para estadounidenses extraordinarios como el veterano de la Segunda Guerra Mundial George «Buddy» Taggart, el miembro de la Guardia Nacional Andrew Wolfe (que tuvo una recuperación milagrosa después de recibir un disparo de un terrorista en la víspera del Día de Acción de Gracias en Washington DC) y el equipo masculino de hockey de EE. UU. que ganó la medalla de oro.

En lugar de eso, algunos de los legisladores de nuestra nación decidieron juntarse con locos vestidos con disfraces de ranas inflables en un evento llamado “Estado del Pantano” en DC, organizado por la organización anti-Trump.

“Esta noche desafío a Trump y su proyecto autoritario al presentar una resistencia alegre, radical y pacífica con la Brigada de la Rana de Portland ”, dijo la representante Maxine Dexter de Oregon a la audiencia luciendo orgullosamente los primos de Kermit en sus cabezas.

“Respondimos con disfraces de rana, baile, canto y alegría cuando Trump quería que nos encogiéramos de miedo”, dijo, atribuyendo a su ejército anfibio el haber mantenido a la Guardia Nacional fuera de su ciudad.

Este es el engaño de muchos líderes demócratas. Creen erróneamente que la alegría es una estrategia política o de gobierno viable, lo cual solo es cierto si se trata de mantener el orden en una feria de arte de primaria.

Pero oye, no es fácil ser verde.

El jugador más valioso de la farsa alternativa fue el prolífico manifestante Robert Potylo, conocido como Robbie Roadsteamer.

Vestido con un mono de jirafa y una riñonera, Potylo, aparentemente canalizando la voz de Macho Man Randy Savage, se jactó en el escenario de que fue arrestado tres veces por ICE: dos veces en Minneapolis y una en Portland.

Aún así, persistió.

“No pueden borrar un movimiento”, dijo Potylo.

Si la izquierda fuera inteligente, borraría rápidamente a este payaso de su partido.

Pero no, los verdaderos legisladores entretuvieron a las ranas y jirafas, que vitorearon cuando el representante Seth Moulton de Massachusetts dijo que el presidente «suena como su tío borracho».

El alcalde de Minneapolis, Jacob Frey, pronunció lo que se consideró una refutación del discurso de Trump. El desventurado alcalde de Chicago, Brandon Johnson, cuyos índices de aprobación están por los suelos, desestimó el discurso de Trump calificándolo de «meras divagaciones y frases incoherentes sin fundamento».

Hablado como un experto.

No te sientas excluido, Nueva York: el representante Daniel Goldman también estuvo allí, y utilizó la programación alternativa para aprovechar la división y saludar seriamente a la multitud con un «Hola, mis ranas».

Otros invitados interesantes incluyeron a Jim Acosta, Medhi Hasan y George Conway, sin mencionar a los aburridos actores Mark Ruffalo y Robert De Niro, quienes se quejaron de que les estaban quitando “libertades” y “conciudadanos” y compararon el amor a nuestro país con el de un “cónyuge maltratado que profesa amor por su abusador”.

No es de extrañar que la mayoría de los demócratas sientan que su partido no solo ha perdido el rumbo, sino que también carece de brújula. Quieren que los verdaderos líderes simplemente actúen como adultos y hablen con claridad y pragmatismo.

¿Mentir es peor que asesinar? En el Infierno de Dante , los pecadores violentos acaban en el séptimo círculo del infierno. Toda clase de estafadores (aduladores, seductores, proxenetas) acaban en el octavo círculo. ¿Por qué?

The Culturist

Dante es un maestro del alma, y ​​lo que ofrece es una tremenda visión del daño espiritual de la mentira y su efecto corruptor sobre el intelecto del hombre.

Nunca volverás a ver la mentira de la misma manera…

Las profundidades del infierno

Tras recorrer la mayor parte del infierno, Dante y su guía, el poeta Virgilio, llegan al Octavo Círculo. En el Infierno de Dante , el infierno se presenta como nueve círculos concéntricos que se hunden en la tierra, y cada círculo consecutivo representa un pecado mayor y, por lo tanto, un castigo peor. Así, quienes se encuentran cerca de la cima del Infierno sufren castigos más leves por pecados menos graves, mientras que quienes se encuentran en las profundidades del infierno sufren más por los crímenes más atroces contra Dios y el prójimo.

Tras haber recorrido los primeros siete círculos, Dante ha visto almas castigadas por pecados como la lujuria, la gula, la ira, la acedia y la herejía. Observó que los tiranos —aquellos que causaron un sufrimiento indescriptible a la humanidad— eran castigados por la violencia contra su prójimo con ser hervidos en un río de sangre.

Tras presenciar un castigo tan brutal para los tiranos, Dante abandona a quienes cometieron violencia y entra en el Octavo Círculo. Esperando ver un pecado peor que el círculo anterior, Dante ve a las almas que se dedicaron a la prostitución, la seducción y la adulación.

¿En qué sentido la adulación es un pecado peor que la herejía o el asesinato?

¿Qué es la verdad?

Virgilio le dice a Dante el Peregrino que las almas del Octavo Círculo son culpables de fraude simple, mientras que las del Noveno y último círculo son culpables de fraude complejo o traición.

Dante el Poeta no presenta el Infierno como una representación real del infierno, sino como una representación de la depravación del pecado. Dante es un maestro del alma, y ​​el Infierno arranca la apariencia cortés del pecado y revela la fealdad del deseo humano. Es una historia sobre el vicio y lo que lleva a las almas a elegir el mal.

¿Qué intenta entonces enseñarnos el poeta Dante sobre la naturaleza del mal al colocar un pecado como la adulación, una especie de fraude, en una sección inferior del infierno que la violencia?

Dos consideraciones preliminares para empezar a ver su sabiduría…

Primero, debes comprender que la verdad es la conformidad de la mente con la realidad. Cuando dices que algo es verdadero, quieres decir que representa la existencia auténtica, un realismo objetivo. El hombre moderno a menudo desea que la realidad se ajuste a su mente, pero la verdad es la conformidad de la mente con la realidad; esta definición de verdad proviene de San Agustín y fue utilizada por Santo Tomás de Aquino.

Los cristianos enseñan que el mundo es inteligible . Puedes llegar a conocer la verdad en esta vida, ya que el cosmos está ordenado y es cognoscible. San Pablo enseña al comienzo de su carta a los Romanos que puedes llegar a comprender la realidad que te rodea y determinar qué es bueno y qué es malo, y que eres responsable de vivir de acuerdo con esas observaciones racionales.

En segundo lugar, el propósito ( telos ) del habla es transmitir la verdad. Si la verdad es la conformidad de tu mente con la realidad, entonces tu habla tiene el propósito de compartir la verdad con los demás. El habla no es neutral. Está orientada hacia la realidad, hacia lo verdadero. Tu habla siempre debe ayudarte a ti y a tu prójimo a comprender la verdad. El hierro se afila con el hierro, y el habla es la forma de buscar la verdad con quienes te rodean.

La corrupción de lo mejor es lo peor. O, dicho de forma más poética, cuanto más elevado es el ángel, mayor es el demonio. Al comprender la grandeza de la verdad y la palabra, se puede empezar a comprender la depravación de la mentira, una lección que Dante graba en su Infierno .

Pero ¿en qué sentido es mentir peor que asesinar?

¿Qué es una mentira?

Mentir es contrario al propósito mismo del habla. Mientras que el habla tiene como propósito unir la mente con la realidad, la mentira la divorcia de ella. Cuando mientes a tu prójimo, impides que su intelecto conozca la verdad. Es increíblemente perjudicial para el alma, pues el intelecto, que ama la verdad, se sacia con una falsedad. Conduce a un mayor error, pues el alma opera con una ficción y no con la realidad. Mentir desvincula la mente de la realidad y la conduce al desorden y la artificialidad.

Pero ¿realmente responde esto a la pregunta planteada por Dante?

Mentir es malo, sí, pero ¿por qué Dante piensa que es tan malo que incluso el pecado de la adulación sería castigado en las peores secciones del infierno?

La Palabra Eterna

Para entender por qué, recordemos que los cristianos entienden a Jesús como la Palabra Eterna. San Juan, al comienzo de su Evangelio, afirma:

Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Juan 1:3

En Génesis, vemos a Dios hablando y dando existencia a la creación: es la Palabra la que da estructura a la realidad misma. Dios dice: «Hágase la luz», y la luz se hace real. De forma similar a cómo una palabra da forma y significado al sonido, la Palabra Eterna da estructura a la realidad. Cuando hablas, intentas transmitir la verdad sobre la realidad. Cuando Dios habla, transmite la realidad misma.

Por eso los cristianos, como Dante, dicen que Cristo es la verdad. No es que conozca la verdad, sino que es la verdad; porque si la verdad es la conformidad de la mente con la realidad, y Cristo es el autor de la realidad, entonces conocerlo es conocer la verdad de todas las cosas.

Así, volviendo a la catequesis de Dante sobre la mentira, se puede ver que decir una mentira es contrario a la naturaleza misma de la realidad. Cada mentira que te dicen separa tu intelecto de la verdad, que a su vez te separa de la verdad de Dios.

Para Dante, es malo destruir el cuerpo, pero es mucho más malo destruir la mente. El fraude, que incluye la adulación maliciosa, hace que el intelecto se sacie de falsedad, dando paso a una multitud de desórdenes. Y todo acto de fraude, todo engaño al intelecto, aleja al alma de la realidad y de su autor.

Además, la corrupción de lo más alto es lo peor, y Dante sabe que la corrupción del intelecto del hombre —su facultad más alta— crea en él los mayores males.

Nunca mientas.

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