Durante el proceso de las elecciones estadounidenses, la izquierda, impulsada por el temor a que Donald Trump gane, se está volviendo loca. Quiero decir eso: loca, de un modo que puede presagiar una profunda inestabilidad si Trump gana el martes.
Por: Rod Dreher – The European Conservative
Tal vez la señal más sorprendente de su corrupción intelectual hasta ahora (y hay más señales para elegir que en una convención de profesores de semiótica) fue la reacción de los medios de comunicación y los anti-Trumpistas del establishment a las críticas del expresidente a Liz Cheney, la hija belicista del exvicepresidente Dick Cheney. En una entrevista con Tucker Carlson, Trump señaló que a la joven Cheney, como a su padre y a otras figuras del establishment, les resulta fácil enviar a jóvenes estadounidenses a morir en la guerra, porque ellos (los Cheney) se sientan seguros dentro de sus oficinas en Washington.
Trump dijo, sobre Liz Cheney, quien apoyó a Kamala Harris:
Ella es una halcón de guerra radical. Pongámosla allí de pie con un rifle y nueve cañones disparándole, ¿vale? Veamos qué opina al respecto. Ya sabe, cuando las armas apuntan a su rostro. Ya sabe, todos son halcones de guerra cuando están sentados en Washington, en los bonitos edificios, diciendo: «Oh, bueno, enviemos 10.000 tropas directamente a la boca del enemigo».
Los medios de comunicación difundieron inmediatamente titulares diciendo que Donald Trump quiere dispararle a Liz Cheney. Fue una difamación tan escandalosa que incluso destacados liberales que odian a Trump, como el comediante y presentador de programas de entrevistas Bill Maher, la denunciaron. “No me mientan”, dijo. “No me gusta Donald Trump. No me mientan y digan que quiere que ella se enfrente a un pelotón de fusilamiento”.
Maher señaló que el sentimiento de Trump es exactamente el mismo que decían los hippies pacifistas en los años 60: que los legisladores de Washington estaban enviando a los hijos de otros a morir en guerras terribles. El comediante también podría haber señalado que esto es precisamente lo que los demócratas han estado diciendo sobre Dick Cheney y sus secuaces desde que comenzó la guerra de Irak, pero ahora que Donald Trump está de acuerdo con ellos, han cambiado de opinión.
Tal vez aún más repugnante es que la revista progresista en línea Slate publicó un ensayo acusando a Usha Vance, la esposa india del sur de Asia del candidato republicano a la vicepresidencia JD Vance, de traidora a su sexo y a su raza por seguir casada con un conservador blanco.
“Somos los buenos morenos, aquellos a los que no hay que tener miedo”, se enfureció el escritor Schacchi Koul. “En un intento de mantenernos al margen de las aguas racistas, los asiáticos del sur a veces nos hemos asociado con nuestros propios opresores”.
No hace mucho tiempo, este tipo de ataques personales repugnantes habrían sido indignos de ser hechos por periodistas profesionales. Pero cuando el objetivo es derrotar a Donald Trump, este tipo de extremismo no es un vicio.
La difamación contra el pelotón de fusilamiento de Liz Cheney y el ataque vulgar a Usha Vance nos dicen algo importante sobre en qué se han convertido la izquierda estadounidense, los medios de comunicación y el Partido Demócrata. No es que se apresuren a difundir falsedades sobre sus enemigos políticos o a atacar por debajo del nivel moral. Donald Trump, por desgracia, también hace esas cosas. No, el significado más profundo de estos dos ejemplos está en lo que dicen sobre lo que creen los demócratas, los medios de comunicación y la izquierda en general.
Tomemos como ejemplo la guerra. Muchos liberales estadounidenses criticaron con razón la injusta y absurda guerra de Irak, lanzada por un gobierno republicano, pero bajo las presidencias de Obama y Biden aprendieron a amar las guerras para hacer avanzar el poder estadounidense. Tal vez el símbolo más potente de cómo ha cambiado la política estadounidense es que los Cheney, que son sinónimo de belicismo neoconservador, apoyaron la campaña de Kamala Harris y ahora los demócratas los celebran como patriotas por ello.
En cuanto a la vulgar calumnia de Usha Vance, el liberalismo estadounidense, ahora plenamente conquistado por la conciencia, cree que los seres humanos deben su lealtad primaria a su raza y sexo, pero sólo si entienden que su raza y su sexo les exigen afirmar devociones izquierdistas. Martin Luther King Jr. soñó con una América en la que la gente fuera juzgada no por el color de su piel, sino por “el contenido de su carácter”. Ahora el liberalismo cree que los individuos no son nada más que el color de su piel o sus cromosomas sexuales (pero no sus genitales, porque los varones biológicos pueden ser mujeres, y viceversa, como ha dictaminado el progresista Comintern).
Lo que está clarísimo ahora es que los estadounidenses no tendrán que elegir entre dos candidatos, sino entre dos regímenes. La izquierda estadounidense, al igual que sus homólogas europeas, se ha convertido en el partido del totalitarismo progresista y gerencial. Ha llegado a definir el disenso, incluso el mero desacuerdo, con sus creencias y políticas como “fascismo”. El columnista conservador del New York Times Ross Douthat escribe sobre cómo todos hemos estado viviendo “la aparente integración de todo tipo de instituciones, públicas y privadas, académicas y gubernamentales, en un frente político-ideológico común”.
Pensemos en la forma en que una idea parecería viajar desde la academia progresista a través del mundo de las fundaciones y las organizaciones no gubernamentales, apareciendo en las políticas de una administración demócrata y en el lenguaje de los departamentos de recursos humanos de las corporaciones por igual, sin ser jamás objeto de un tipo normal de debate democrático. O pensemos en los diversos enredos de la era del Covid entre grupos activistas, empresas de redes sociales, legisladores y funcionarios de salud pública, y el surgimiento relacionado del censor o comisario liberal como personaje en una gama de esferas institucionales muy diferentes, desde activistas antidesinformación que hacen demandas a los gigantes de las redes sociales hasta lectores de sensibilidad que revisan novelas y burócratas que evalúan las declaraciones de DEI de los solicitantes de empleos académicos.
El punto de Douthat es que, a pesar de todo el Sturm und Drang entre políticos de izquierda, académicos y figuras de los medios de comunicación sobre el ascenso del iliberalismo de derecha, la izquierda ha estado creando su propia versión bajo nuestras narices.
En un importante ensayo publicado en First Things , Nathan Pinkoski identifica la traición de todo el establishment estadounidense al “principio esencial del liberalismo: la distinción entre Estado y sociedad, entre lo público y lo privado”, como el advenimiento del posliberalismo. Escribe:
Hace tiempo que los gobiernos han roto la barrera que separa el ámbito público del privado. Y el Estado no es el único peligro, pues las instituciones supuestamente liberales de la sociedad civil han renunciado a la neutralidad. La cultura de la cancelación es una cultura corporativa y académica. Los gigantes financieros y tecnológicos se meten en la vida privada de los ciudadanos y los castigan por sus palabras y acciones. Desde hace ya bastante tiempo, una visión sustancial del bien reina tanto en el Estado como en la sociedad.
Pinkoski señala que este no fue un proyecto exclusivo de la izquierda, sino que comenzó en todo Occidente, bajo gobiernos democráticos de izquierda y de derecha, tras la victoria de la Guerra Fría en 1989. El posliberalismo recibió un gran impulso durante la administración de George W. Bush, cuando la legislación aprobada después de los ataques del 11 de septiembre otorgó al Estado la autorización para vigilar muchas áreas de la vida privada en busca de terroristas. Continuó bajo los presidentes posteriores, pero fue necesario el Gran Despertar, que comenzó en la segunda administración de Obama, para acelerar la politización de la sociedad privada de una manera sin precedentes en la historia estadounidense. Pinkoski escribe:
Estamos viendo en la vida doméstica lo que viene sucediendo a nivel mundial desde los años 1990. La sociedad civil, especialmente su dimensión económica, está siendo utilizada como arma. Quienes amenazan al régimen, o incluso dan la apariencia de ser el tipo de persona que podría representar una amenaza, corren el riesgo de ser convertidos en no personas.
Los europeos de derechas conocen bien esta estrategia. Cuando llegué por primera vez a Hungría en 2021 para realizar una beca, pronto me quedó claro que lo que las élites políticas, académicas y mediáticas de todo Occidente denuncian como “fascismo” y “autoritarismo” del gobierno elegido democráticamente no es más que una negativa a doblegarse ante el iliberalismo de los poderes establecidos.
Ese año, después de que el parlamento húngaro aprobara una ley que prohibía la transmisión de información LGBT a los escolares (quizás después de ver cómo en Estados Unidos incluso a los alumnos de jardín de infantes se les inculcaba la ideología de género), el entonces primer ministro de los Países Bajos pidió que Hungría fuera expulsada de la Unión Europea. Pensemos en esto: como una nación soberana se negó a adoptar una política de sexualización de la imaginación de los niños de maneras que habrían sido impensables no hace mucho tiempo, esa nación se enfrentó a peticiones de que se la exiliara de la comunidad de naciones europeas. Sea lo que fuere, eso no es liberalismo.
Ésta es precisamente la razón por la que yo y otros conservadores estadounidenses vemos en el gobierno de Viktor Orbán un modelo potencial para montar una resistencia seria, dentro de los límites constitucionales democráticos, al régimen iliberal que gobierna actualmente Estados Unidos.
Esto no tiene tanto que ver con políticas específicas del gobierno de Orbán, políticas que pueden o no ser defendibles y que podrían no ser viables en la muy diferente cultura política de Estados Unidos, sino con la negativa de los conservadores a dejarse engañar por las élites del poder, de ambos partidos establecidos.
Por ejemplo, todo el establishment occidental, incluida la mayoría de los republicanos de Washington, ha apoyado con todas sus fuerzas el papel de la OTAN en la guerra de Ucrania. Viktor Orbán ha librado una batalla solitaria en favor de un armisticio y un acuerdo de paz, y ha dado explicaciones durante todo el proceso. Por sus problemas, se le ha denunciado ampliamente como “el perro faldero de Putin”. Ahora resulta cada vez más claro que Orbán tenía razón, no porque tenga un cariño especial por los rusos, sino porque leyó el campo de batalla con claridad desde el principio, no ideológicamente.
En Estados Unidos no se ha reflexionado mucho sobre las fallidas guerras de Irak y Afganistán, ni se ha hecho ningún esfuerzo real por exigir responsabilidades a los líderes militares, ni a los políticos. La misma confianza ciega que llevó a Estados Unidos a esas guerras como ejercicios de construcción de naciones —la idea de que con suficiente dinero, poder militar y confianza, Estados Unidos puede crear su propia realidad— ha guiado gran parte de la iniciativa de Washington en Ucrania. Quien visite Estados Unidos en los últimos dos años, desde que comenzó la guerra, se sorprenderá por la falta de debate sobre ella. O estabas a favor o eras el perro faldero de Putin.
No es extraño que Michael Brendan Dougherty esté tan enojado por la indignación de los medios por el insulto de Trump a Liz Cheney, mientras que no han dicho nada sobre lo que las guerras insensatas de este siglo, llevadas a cabo tanto por administraciones republicanas como demócratas, han hecho a la economía, al ejército y al pueblo de Estados Unidos.
La cuestión es que Estados Unidos está gobernado, tanto en la vida pública como en la privada, por una monocultura de izquierdas antiliberales, a la que se suman otros de la derecha que están felices de ser unos perdedores nobles, siempre que puedan conseguir sus guerras y, de vez en cuando, recortes de impuestos. Y, por supuesto, si pueden evitar que los medios los llamen intolerantes con demasiada frecuencia.
Esto es lo que quiero decir con régimen . Viktor Orbán se dio cuenta hace mucho de esto en relación con los estamentos gobernantes de Occidente. También se dio cuenta de que no se gana nada con la esperanza de apelar a su sentido de justicia liberal y a sus anticuadas normas de diversidad. Para estos liberales, en Bruselas y en todas partes, «diversidad» significa «cada lugar se ve como queremos que se vea» y «democracia» significa «la gente está de acuerdo con Bruselas». Y él contraataca, utilizando las mismas herramientas que utilizan estos estamentos, incluso cuando ellos niegan estarlo.
¿Es a veces antiliberal o posliberal? Sí. Pero si la alternativa no es liberalismo versus posliberalismo, sino su posliberalismo versus nuestro posliberalismo, la elección es bastante más clara, ¿no es así?
En este siglo, Washington ha trabajado para promover sus intereses ayudando a financiar y dirigir varias de las llamadas “revoluciones de color” en antiguos estados comunistas. Esto no quiere decir que los revolucionarios no tuvieran una causa o que fueran una creación de la CIA. No, esto quiere decir más bien que no siempre fueron generados espontáneamente por manifestantes locales y que Estados Unidos, como mínimo, ha utilizado a las ONG y a las instituciones de la sociedad civil para provocar cambios políticos favorables a Washington. Hay una razón por la que la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional de Obama se asoció con George Soros para traducir el manual revolucionario Reglas para radicales y publicarlo en Macedonia, con el fin de socavar el gobierno conservador de ese país.
Tal vez el ejemplo más flagrante fue el papel de altos funcionarios estadounidenses, como el senador republicano John McCain y la secretaria de Estado adjunta Victoria Nuland, quienes estuvieron en Kiev durante el levantamiento de 2014 en Ucrania, conocido como Euromaidán, que derrocó al gobierno electo del aliado ruso Viktor Yanukovych. Los rusos publicaron un audio de una llamada telefónica interceptada entre Nuland y el entonces embajador estadounidense, en la que discutían las elecciones de Washington para un gobierno posterior a Yanukovych.
De nuevo: sea lo que sea, no es liberalismo. El pueblo estadounidense y los pueblos europeos han sido engañados por nuestras élites, que han establecido un sistema público-privado que los beneficia, y han demonizado como racista, intolerante, autoritario o incluso fascista a cualquiera que desafíe ese sistema y sus instituciones. Una de las razones por las que Elon Musk, que apoya a Trump, se ha convertido en un héroe para los disidentes es que es demasiado rico y poderoso para cancelarlo, y dice la verdad sobre el régimen gobernante y su odio a la libertad de expresión.
No sorprende que dos profesores de gobierno de Harvard, la institución educativa más exclusiva de Estados Unidos y quizás incluso del mundo, hayan recurrido a las páginas de The New York Times , el boletín parroquial del complejo institucional de élite que los neorreaccionarios llaman “la Catedral”, para pedir una revolución de colores estadounidense para derrocar a Trump si es elegido. Lo llaman “defender la democracia” y preguntan a las élites institucionales que quieren que lideren esta revolución: “¿Qué están esperando?”.
Esos profesores saben que lo que está en juego aquí es el tipo de régimen que gobernará al pueblo estadounidense. Se engañan a sí mismos al pensar que están defendiendo la democracia liberal. No, están convocando a un movimiento antidemocrático para defender la democracia posliberal que beneficia a su clase, a partir del voto del pueblo estadounidense. En otras palabras, quieren destruir la democracia para salvarla de Donald Trump.
La histeria catastrófica que se ve y se oye en los medios de comunicación de élite, que el régimen domina firmemente (el “totalitarismo blando” es cuando una ideología política ejerce control sobre una sociedad sin que el Estado lo ordene), indica que, incluso si la mayoría de los estadounidenses emitieran sus votos a favor del cambio, la guerra civil fría apenas estaría comenzando. La única manera de defender a los estadounidenses que no quieren que la izquierda posliberal y sus aliados en el establishment de derecha les digan qué hacer es apoyar a un líder de derecha posliberal duro que sepa cómo está amañado el juego.
Esperemos que Donald Trump, que ha sufrido las consecuencias de la persecución de la izquierda posliberal, lo entienda ahora. Si no es así, sólo tiene que levantar el teléfono y llamar a su amigo en Budapest para pedirle consejo.