Por: Néstor Suárez Msc y PhD en economía.

Muchas de las recetas sociales en boga no son sino las mismas ideas viejas que parten de negar la libre iniciativa individual como la fuente del progreso. En aras del progresismo se han vuelto a probar, bajo otros nombres, las mismas fórmulas que nos han conducido en Venezuela y América Latina a donde estamos. Con ello queda asegurado la perpetuación de la crisis, de la que viven cada día más políticos, militares, burócratas, asesores internacionales y organismos de ayuda del exterior.

En una sociedad, con división de trabajo, es preciso organizar la convivencia económica que consiga la asignación eficaz de los recursos, la coordinación de las decisiones y la mejor selección de los empresarios que las toman. Ello hay que hacerlo mediante mecanismos que permitan conseguir estos objetivos compatibles con el grado de libertad deseado. De aquí que el orden económico esté íntimamente relacionado con el orden social y político de un país.

Cuando el orden político es de dirección central ( burocracia ), socialista y estatista, nos encontramos con que las decisiones se toman muy alejadas de los lugares básicos donde se produce la información. Ello impide la adecuada participación que termina debilitando el sentido de la responsabilidad y generando motivaciones erróneas o falta de las mismas. Todo ello hace que las estructuras se vuelvan opacas y se pierda el rendimiento, se produce una especie de huida colectiva de la responsabilidad hacia una desmoralización paralizadora de los necesarios mecanismos de respuesta capaces de curar las enfermedades de unas organizaciones que terminan volviéndose ineficaces.

Cuando actualmente el Profesor o el médico están falsamente motivados, ello significa que ambos tienen ingresos reducidos o muy bajos cuando desempeñan correctamente sus deberes sociales, y que solo pueden llegar a ingresos elevados si descuidan sus deberes. Cuando el enfermo lo pasa mejor que el sano, cuando se hace posible explotar a la sociedad, a través del seguro contra el desempleo, a través del reciclaje, a través de declaraciones deshonestas, cuando se crean, por lo tanto, condiciones en las cuales los que trabajan de forma honesta y seria, lo pasan peor que los que conocen perfectamente todos los pasadizos de nuestro sistema social, entonces no se crea solamente la ineficacia, sino también la envidia y el mal humor. El amplio malestar de nuestra sociedad está íntimamente relacionado con el hecho de que hemos acribillado cada vez más el principio del rendimiento.

Los beneficios son un criterio del rendimiento, un instrumento de control. A diferencia del control realizado a través del mercado competitivo, el que se realiza en los sistemas burocráticos se apoya en la obediencia. No hay que olvidar que la auténtica conquista de la teoría clásica de la economía de mercado no fue la eficiencia, sino la libertad.

Por eso, economistas como Milton Friedman, Hayek , Ropke y Muller-Armack, intentaron llamar la atención hacia el hecho de que la conquista real de la economía de mercado no era la riqueza, sino la libertad.

Por ello cuando se destruye la conciencia del rendimiento y se rechaza el control a través de la competencia en el mercado no solo se está destruyendo la base de la economía racional, sino que, también, se están minando los mismos cimientos de la legitimación democrática.

En la era de la cibernética, es decir en la era de la economía informada, no hay progreso posible sin partir del supuesto de la libertad. La libertad no solo es necesaria para el progreso económico, sino que, incluso, se impone justificar la necesidad de su limitación en favor de un desarrollo tecnológico que nunca puede realizarse mediante la renuncia a la independencia de la persona.

La competencia en el mercado cada vez tiene mayor importancia, no solamente en la asignación eficaz de los recursos y en la selección de empresarios, sino también que por ser la clave de un sistema de libertades económicas ( de producción, de consumo, de empresas, de ocupación, etc ) hace que venga a constituir la pieza básica de la convivencia política dentro de un orden democrático. Esta es la razón por la cual nos encontramos ante una institución de carácter público que justifica tanto la trascendencia y la responsabilidad social de las funciones que el empresario ejerce en el mismo, como la intervención del Estado para su buen funcionamiento.

Es preciso reconocer  que solamente viviremos un sistema auténtico de mercado, es decir, lo que se conoce como el sistema de Libre empresa cuando todas las empresas y sectores tengan las mismas reglas del juego. En otro caso, los empresarios atentos a la productividad, a la competencia, a los costos y a los precios se desmoralizaran llegando a destruirse la conciencia del rendimiento, el cual, como ya hemos dicho, controlado a través de la competencia en el mercado, no solamente es la base de la economía racional, sino de la convivencia democrática.

Por todas estas razones, la economía de mercado, entendemos que a quien beneficia no es solo a la eficacia, a la selección de los mejores empresarios , sino que lo verdaderamente esencial quizá sea el beneficio que reporta a la estabilidad dinámica de la convivencia económica, social y política dentro de un orden democrático.

Un ejemplo del beneficio que genera una economía de libre mercado, lo tenemos en la sociedad alemana después de la Segunda Guerra Mundial. Después de la ceguera del criterio económico planificador y socialista, surgió una gran fuerza dinámica que se encendió en el pueblo alemán tan pronto como éste pudo recobrar la conciencia del valor y dignidad de la libertad. Alemania en 1948 , al igual que Venezuela hoy en día , estaba aniquilada y convertida en un Caos de tal naturaleza, que nadie que no lo haya presenciado puede imaginárselo. Por eso Alemania que tiene muy claro lo que significa tener una economía de mercado y una sociedad libre, han asumido sin ambigüedad ni complejos, una línea dura y clara en cuanto a apoyar a Venezuela para que consiga salir de ésta tragedia y destrucción, y pueda construir una economía de libre mercado para crear prosperidad.

Lo que necesitan nuestros países en Latinoamérica y en particular hoy Venezuela es un ” milagro económico” que nos permita: 1.- ser independientes de los vaivenes de la geopolítica en que nos metió este régimen socialista, 2.- erradicar la pobreza que nos agobia, y que es el caldo de cultivo de la subversión, y 3.- integrarnos al Primer Mundo, no en medio de modelos  o recetas ideológicas erradas, sino a través del libre comercio y de la cooperación voluntaria y pacífica. Pero, sobre todo necesitamos crear las condiciones que permitan enfrentar el reto del crecimiento económico y brindar verdaderas oportunidades para progresar a los jóvenes.

Ese ” milagro económico ” es la libertad para que cada quien pueda buscar su felicidad, no hay misterio en el éxito.

El progreso es la simple consecuencia de las decisiones de todas las personas que buscan mejorar su propia condición, en un medio social de respeto a los demás.

El milagro se produce cuando las instituciones sociales positivas , como el Estado, las leyes, las organizaciones empresariales, las aduanas, los impuestos, etc , no van contra la naturaleza espontánea del orden de la libertad.

Ya las excusas se le terminaron a quienes no aceptan que el Libre comercio o mercado y una economía competitiva si funcionan sobre todo para elevar el nivel de vida de los más pobres.

Cada vez, incluso son más los países socialistas que optan por un régimen híbrido, en el cual la esfera económica pasa a manos capitalistas y la política sigue siendo vertical y monopartidista.

En los últimos años, su discurso ya no gira en torno a si es eficiente o no el Capitalismo creando riqueza ya que, al parecer , se han dado cuenta que negar lo evidente ni es romántico ni atrae seguidores.

Hoy en día son cada vez más los países socialistas, como China, Vietnam, Albania, los ex miembros del Pacto de Varsovia, que optan por economía de mercado y propiedad privada.

Los venezolanos no podemos seguir esperando más destrucción y humillación. El paraíso socialista no es de este mundo. No existe.

Podrán pasar siglos y pasar gobiernos, lo que no pasará nunca será la forma o receta de crear prosperidad y de crear riqueza.

La verdadera esperanza de los pobres es la economía de Libre Mercado.

Un cambio de rumbo, cualquiera que éste sea, requiere de dos cosas : deseo y conocimiento. El deseo de algo diferente, algo mejor, solo es posible si tenemos el conocimiento de la existencia de esa otra alternativa, esa otra opción. Venezuela si lo desea no lo termina de demostrar, y si lo conoce le ha sido indiferente. Su pasado estatista, socialista democrático, y ahora socialista y comunista , ha sido demasiado grande, pesado y nocivo. Hoy en día muchos países han demostrado que si es posible construir un Rumbo Propio a la prosperidad , y de paso han confirmado que solo una economía de mercado beneficia a la sociedad y garantiza la libertad y la convivencia democrática.

No es cuestión de izquierda o derecha desconocer la soberanía popular. No es cuestión de izquierda o derecha “educar” el corazón para la maldad. No es ser de derecha o izquierda la razón para la injusticia o la autoridad para despreciar a las masas

ORLANDO VIERA-BLANCO
03/09/2024

Un documento titulado, “Las izquierdas le dicen al mundo: en Venezuela la gente sabe lo que pasó” pone en evidencia que el debate político de cara al “modelo de poder” que se instaló en Venezuela, no es un asunto de izquierdas o derechas.

El comunicado lo firman 213 venezolanos: activistas, profesores, líderes políticos, gremiales, sindicales, sociales, y las organizaciones Bandera Roja, en Común, Frente de Profesionales y Técnicos de AgroAragua, Izquierda Unida; Movimiento Democracia e Inclusión; Movimiento Por La Democracia (MPD), donde el problema dejó de ser ideológico para ser sensiblemente ciudadano. Ha llegado la hora de un verdadero frente de unidad de rescate republicano que trascienda a las etiquetas doctrinarias de liberalismo vs. socialismo; individualismo vs. colectivismo, y habría que agregar, militarismo vs. civilísimo.

Cuando el compromiso es rescatar la integridad democrática, la libertad y la república, la misma constitución [1999] hecha a la medida de Chávez, no hace diferencias frente a la tiranía. La igualdad social o el nacionalismo conservador, han sido demolidos por el miedo. Es tiempo que revolucionarios y conservadores, laicos y creyentes, empresarios y trabajadores, uniformados, maestros, profesionales, jóvenes y viejos, nos unamos en una sola causa por la defensa de la democracia, que es la defensa de la vida, la justicia, la paz y la libertad.

La máscara del socialismo

Reza el manifiesto: “El desconocimiento de la voluntad popular que se expresó de forma masiva y la prohibición-presuntamente “legal”-de publicar las actas de escrutinio, sumado a la no publicación de resultados desagregados, fue el primer paso. Tras esto, se ha establecido un régimen que no tiene otro calificativo: estamos oficialmente en dictadura. Y, a pesar de esto, la gente sabe lo que pasó”.

Se trata de actores representantes de todos los sectores de la vida nacional que han tenido en algún momento simpatía con el proyecto bolivariano y se identifican con un pensamiento genuinamente socialista. En otras palabras, la izquierda venezolana, respetuosa del debate, el diálogo y la pluralidad, también se siente defraudada y despojada. Y las corrientes socialistas o de izquierda europea, también se pronuncian con relación a lo que pasó en Venezuela. Borrell [desde el Parlamento Europeo], dice que es tarde para mostrar las actas, que Maduro no probó que ganó la zafra electoral por lo cual no lo reconocen como presidente electo. “Ya veremos de aquí al 10 de Enero, sí reconocemos a Edmundo Gonzalez como Presidente legítimo […] Maduro por lo pronto es un Presidente interino”.

Que el Presidente Gabriel Boric [Chile], hable de la sentencia del TSJ [Sala Electoral] y de la elección en términos de autoproclamación e infamia, no es un asunto de izquierda o derecha. “Chile no reconoce este falso triunfo autoproclamado de Maduro y compañía” […] El jefe de Estado chileno dijo que “hoy el TSJ de Venezuela termina de consolidar el fraude y el régimen de Maduro obviamente acoge con entusiasmo su sentencia que estará signada por la infamia”.

El expresidente uruguayo José Mujica dijo que no es “creíble” lo que pasó en Venezuela en las elecciones del este domingo y se desmarcó de un comunicado del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN) que felicitó a Nicolás Maduro por su victoria en un “acto eleccionario ejemplar, [es] la derrota del proyecto golpista de la derecha continental y del imperialismo norteamericano que se transforma en un hito de la indispensable integración de los pueblos de la Patria Grande”. Mujica-otrora fundador del MLN-dijo que no tiene “nada que ver” con ese comunicado. El presidente Luis Lacalle Pou fue uno de los primeros en condenar lo sucedido: “¡Así no!” escribió el presidente Uruguayo en su red social X. Y hasta los presidentes Lula y Petro se han visto distanciados de “la victoria de Maduro”, al exigir que se exhiban las actas. Ortega desde Nicaragua no tardó en insultar a Lula de “arrastrado”.

Subraya el documento “Las izquierdas le dicen al mundo”: “Bajo una máscara cada vez menos creíble de “socialismo”, ha sido secuestrado el Estado en su totalidad. Se quiere prohibir la disidencia frente al relato oficial, mientras se sigue instrumentalizando el sueño liberador. Pero para las izquierdas en general; para quienes abrazamos alguna vez el proyecto de Hugo Chávez; o para quienes sin apoyarlo nos asumimos revolucionarios y luchamos por una sociedad justa, la defensa de la democracia no es negociable”. Queda claro: el asunto no es si estás del lado izquierdo o derecho de la historia.

La más grande unidad, la unidad superior: la libertad

Los valores de Igualdad social, solidaridad, diversidad, pluralismo, secularismo, estado laico, internacionalismo, justicia social, estado de bienestar y ambientalismo (izquierda política) vs. los valores de nacionalismo, conservadurismo, autoridad, identidad nacional, orden jerárquico, militarismo, seguridad, propiedad, tradición y religión (derecha política) no están enfrentados en Venezuela. Un estado de Terror, un estado Cuartel, anómico, totalitario, perpetrador de crímenes contra la humanidad, está vacío de toda ideología. Es un Estado ausente de humanidad, amor y ciudadanía.

No un estado patriota o tercer estado vs. un estado aristócrata, noble u oligarca. En Venezuela se instaló la cultura del poder totalitario y celestino de impronta Cubana y Rusa. Un modelo de poder inédito, minado de odio y crueldad, que se extiende por toda América con un grito de resistencia que se desvanece por la diplomacia de corredores y plenarias. La Corte Penal Internacional gira la mirada mientras se cometen horrendos crímenes de lesa humanidad en Venezuela. Menores de edad, líderes y activistas encarcelados y torturados en las narices de la izquierda o la derecha, frente a los ojos de la ley, la Carta de las NNUU, la Carta Interamericana Democrática y decenas de tratados de DDHH. Letra muerta que no son de derecha ni de izquierda. Es el orden público internacional inspirado en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, que queda de diadema.

Todos los caminos conducen a la justicia penal internacional, a la activación de las jurisdicciones universales en defensa de los DDHH, al impulso de la Corte penal Internacional. En eso están Chile, Canadá, Argentina y hasta EEUU aun no siendo [USA] parte del Estatuto de Roma. A lo interno la unidad superior. Sigue el comunicado in comento: “Ha llegado el momento de convocar la más grande unidad en torno a la vida común. Es algo que trasciende toda ideología. Todas las izquierdas y el progresismo, tanto las venezolanas como las del mundo, debemos unir esfuerzos con todos los sectores democráticos del país y todas las naciones que, bajo el respeto irrestricto a la soberanía y la autodeterminación, alcen firmemente su voz contra el atropello de los valores esenciales de la democracia en Venezuela. La mentira debe parar. El terrorismo de Estado debe parar”.

La verdad [y la ley] nos harán libre

“La vraie résistance de la droite, de la gauche radicale a été le ressort des nations, inspirées par les modernes mouvements sociaux.” [La verdadera resistencia a las derechas y las izquierdas radicales han sido el resorte de las naciones, inspiradas en los modernos movimientos sociales]: I.-La sociedad civil y movimientos ciudadanos organizados; ii.- Instituciones democráticas fuertes; iii.-Educación y cultura cívica; iv.- Partidos políticos moderados; v.- Liderazgo conciliador; vi.-Medios de comunicación responsables. El valor tutelado es la nación civilizada regida por el orden constitucional y las instituciones independientes. Las nociones de izquierda y derecha radical han protagonizado en años recientes una inconveniente polarización: El protestantismo conservador vs. El laborismo en Gran Bretaña; las comunidades minoritarias vs. Los valores WASP (White Anglo-Saxon Protestant) en EEUU; la justicia social, colectiva y laboral vs. El capitalismo y las fuerzas creativas del individuo emprendedor y productivo; ricos vs. pobres, populismo vs. neoliberalismo; proletarización vs. Liberalización.

En Venezuela hoy el socialismo vs. el liberalismo no es el debate. La tiranía trasciende la ideología. No es cuestión de derecha o izquierda la represión de niñas, niños, mujeres embarazadas, indígenas, discapacitados, ciudadanos inocentes. No es cuestión de izquierda o derecha el odio como herramienta de poder. No es cuestión de izquierda o derecha desconocer la soberanía popular. No es cuestión de izquierda o derecha “educar” el corazón para la maldad. No es ser de derecha o izquierda la razón para la injusticia o la autoridad para despreciar a las masas.

Bueno recordar las palabras de Eugenio María de Hostos, el ciudadano de América: “El amor se educa por el corazón, por la reflexión, por el ejemplo, por la noción de la realidad que da la vida por la noción de la verdad que da la ciencia, por la noción de la belleza que da el arte, por la noción de la virtud que da el conocimiento de lo justo…” Un pensamiento que va a la derecha y a la izquierda del corazón y la razón… Y quién quiera que padezca de la verdad y la justicia, ese será mi amigo.

@ovierablanco. vierablanco@gmail.com

El pleito de las comunidades y el individuo en particular contra el  Estado, esa concepción jurídica que en términos llanos tiene “el poder  de los poderes”, ha sido una constante desde los albores de la  humanidad. Por supuesto, que su concepto, desarrollo, decaimiento y  resurgimiento han marcado épocas interesantísimas en el devenir histórico y político mundial. 

Ricardo Ciliberto Bustillos

En Hispanoamérica, esta contienda ha sido notable y persistente.  Hemos tenido hermosas constituciones, impecables ordenamientos  legales y, sin embargo, no hemos sido asertivos y ni acertados en este  propósito. 

Dicho de otro modo, nos hemos “saltado a la torera” infinidades de  veces, regulaciones, pactos, convenciones y normas que de alguna  manera viniesen a poner orden en nuestras díscolas sociedades y los  que ejercen el gobierno de turno. 

El caso venezolano es patético. Aguantamos, y no precisamente como  algunos han dicho acerca de su mansedumbre y quietud, un largo  período colonial lleno de tensiones e inconformismos. Y es que, ni la  conquista y el establecimiento del régimen hispano, fueron fáciles y  mucho menos sosegados. 

La guerra de independencia ocasionó la total demolición de cualquier  orden jurídico propio y peninsular. Poblaciones enteras fueron diezmadas o aniquiladas, y las pocas que sobrevivieron, fueron  sometidas a la única voluntad de cabecillas y caudillos, a pesar de los  esfuerzos de unos cuantos integrantes de la superioridad militar y  dirigencia civil. 

Desintegrada Colombia, nuestro país, más que estrenar, continuó  apelando a formas de gobierno reñidas con el “Estado de Derecho”, por lo que el poder personal y el autoritarismo continuaron haciendo de las suyas. En consecuencia, salvo que uno u otro ensayo  republicano, el ejercicio político estuvo supeditado a la aquiescencia  del mandamás de ocasión y a la obediencia de sus más cercanos  colaboradores y compinches. 

A comienzos de 1958 hicimos un esfuerzo serio, mancomunado y con  visión futurista sobre el régimen democrático a instaurar de modo  definitivo. A pesar de los malos augurios y de algunos desbocados,  equivocados, entregados al pasado o a los arrumacos de Fidel, la  experiencia fue, desde todo punto de vista, exitosa. Que hubo fallas,  errores, omisiones en su desempeño, no le quita mérito ni  reconocimiento alguno. El hecho que en aquellos tiempos la gran  mayoría de los países de América Latina estuviesen bajo gobiernos  dictatoriales, hizo que nuestra incipiente democracia sirviera de  influyente ejemplo, además de ser portavoz autorizado, moral y  políticamente hablando, para la denuncia pertinaz y el rechazo  inocultable a la violación de los derechos fundamentales. 

En estos tiempos, las instituciones del Estado han sido objeto de presiones, extorsiones y vapuleo por parte de otros poderes. 

La disputa entre el ciudadano y el Estado sigue estando vigente. Estilos  y conceptos ya superados pujan por desenterrarse y originan  inestabilidad y ausencia de cualquier arreglo posible con apego a las  realidades y – obviamente – sin la alteración del orden jurídico vigente. El Estado de Derecho, por encima de cualquier circunstancia, debe imponerse sin mediateces y obstáculos.