Se reúnen ciudadanos que comparten las mismas ideas o inquietudes políticas y de común acuerdo crean o fundan un partido que tendrá larga o corta vida. Al menos es lo que he visto hacer desde que fui niño alguna vez cuando escuché el grito de desenfadada alegría que vibró a todo lo ancho del país anunciando la muerte de Juan Vicente Gómez.

Han sido muchos, en verdad, los partidos que han incursionado en la vida política venezolana, pero los que han logrado sobrevivir a los embates y circunstancias del país han sido tres:

Acción Democrática, Copei y el Partido Comunista porque se apoyan en ideas y proposiciones aceptadas y reconocidas: la socialdemocracia, el socialcristianismo y el marxismo de mis tormentos.

Pero pasa el tiempo y cambian las conductas y son otras las situaciones políticas e históricas y de pronto nos vemos enredados en nuevos escenarios, enfrentados a ásperos mandatarios militares y civiles sin alma y miramos por todas partes sin encontrar ningún Partido porque el autoritarismo bolivariano los ha excluido de manera tajante del panorama o simplemente porque la precaria situación del país decididamente distinta a la que tradicionalmente soportábamos no los requiere y en lugar de apoyarnos en un determinado Partido mencionamos el nombre de Mil novecientos.

Esta vez no necesitamos a los partidos; se borraron. No son necesarios porque la presencia de Mil Novecientos sin apoyo partidista ha logrado convertirse ella misma en la fuerza conjunta de todos los partidos que hasta entonces se mantenían en ejercicio.

No soy político de oficio, soy hombre de la cultura que se asoma con curiosidad al mundo de la política y tiendo a borrar los términos «adeco» y «copeyano» para sustituirlos por «demócratas» que lo son en la más pura aceptación cuando los veo desligarse de sus obligaciones partidistas y mencionar con visible respeto el nombre de la mujer que sin apoyarse en ninguna agrupación política nos representa cabalmente.

El oprobio bolivariano persiste en su empeño en bloquear, ultrajar, impedir el avance de esta nueva fuerza intangible, nacional, de nueva calle y al hacerlo, al declarar absurdas inhabilitaciones o detener y maltratar a gente del equipo que contribuye a dar cuerpo a la fuerza , se pervierte a sí mismo, pierde calle cada vez más; se debilita, no sabe qué nuevas ofensas inventar. Y la personificación del tsunami político no se llama ahora AD. Tampoco se llama Copei, ni Primero Justicia o como quiera llamarse porque se ha convertido en el nombre de todas las mujeres y hombres venezolanos que sentimos en nuestra conciencia el torrentoso vigor de la democracia que creíamos haber perdido.

La vez que intenté por primera vez hacer pan, la masa quedó tan dura que parecía un arma ofensiva y grité desanimado: «¡Soy como el Partido Comunista Venezolano, no se me dan las masas!» porque ni en tiempo de sus admirables dirigentes históricos el comunismo conoció en el país venezolano la gloria de las calles jubilosas y es lo que en la hora actual también ha perdido el autoritarismo bolivariano.

Siempre recelé de la democracia que comenzó a asomarse a la muerte del Bagre porque siendo niño nunca fui lopecista mi medinista; tampoco milité en URD ni en AD y mucho menos en Copei; tampoco en el Partido Comunista y pocas veces he sido tomado en cuenta por los mandatarios. No adversé a Caldera por consideraciones familiares y a Carlos Andrés por respeto, porque era gente traicionada, además, por su propio partido. Pero nunca impidieron que moldease a mi manera mi propia vida. ¡Jamás obstaculizaron mis acciones!

Sin embargo, cuando el presidente Sarney del Brasil estuvo de visita en Caracas, me agarró de la mano, conmovido, y detuvo el protocolo del besamanos porque mencioné telegráficamente el nombre del cineasta Glauber Rocha: «¡Que pena que Glauber se nos haya ido…!, y detuvo el protocolo casi en lágrimas hablando del cineasta. ¡Se olvidó por momentos dónde estaba, y el presidente Lusinchi y la larga fila de los asistentes al acto nos miraban sorprendidos. ¡Lusinchi no tenía la menor idea de quién era yo. No vio nunca una foto mía, nunca escuchó mi nombre y fue el embajador del Brasil quien me identificó ante el presidente venezolano. En cambio, yo tengo una foto suya de tiempo presidencial con la mano sosteniendo el vaso de whisky que su entorno eliminó para preservarlo de comentarios insidiosos. Y se le ve sonriente con la mano derecha sosteniendo al aire.

Volverán, ¿por qué no?, los adecos; también los copeyanos, pero ya no serán los que estuvieron compartiendo alegremente el poder durante décadas sino otros tal vez mas tolerantes y demócratas; tendrán que revisar sus pasadas actuaciones; plantear nuevos propósitos, modernas direcciones. Ajustarse a las nuevas circunstancias, reconquistar espacios, satisfacer y respetar al país y a su respectiva militancia y abandonar la fatigada y resonante retórica que caracterizó a Rafael Caldera y a Rómulo Betancourt, sus dirigentes históricos.

Para entonces, todos habremos cambiado: Mil Novecientos no solo está logrando el milagro de no ser la que conocimos ayer porque el contacto directo con las masas la ha convertido en María, es decir, en la mujer venezolana, libre, inteligente, activa y generosa que siempre hemos anhelado tener junto a nosotros sino que hizo posible que el país se viera y se encontrara a sí mismo sin recibir presiones de ninguna naturaleza o ideología.

¡Ha logrado que también yo comenzara a ser otro!

Rodolfo Izaguirre

Perdonen los lectores, que un arraigado enemigo de los juegos de azar, como yo, inicie este comentario con un título en francés, tomado del lenguaje habitual de los croupier, para cerrar la posibilidad de la apuesta sobrevenida, el equivalente de la suerte está echada, nadie más apuesta (les jeux son faites, rien ne va plus). Pero ese mandato, taxativo y claro encaja perfectamente con la situación venezolana de hoy y vino a mi atención de manera automática.

El “juego” ha sido muy largo, muy costoso y muy doloroso. Largo viacrucis en el cual se han ido esculpiendo, tamizando y tallando piedras de la mas variada procedencia, y es que la situación que vio emerger a Chávez, era –sin lugar a dudas- atípica, un país de importancia relativa no desdeñable, con una ubicación estratégica importante, con enormes y aún no cuantificadas reservas naturales, había quedado por una cantidad de razones que no viene al caso enunciar aquí, huérfano de líderes con vigencia y vocación de poder.

Los partidos políticos, victimas de un mal llamado pragmatismo que se traducía en piruetas de vuelo corto y torpe -gallináceo diría Betancourt- habían terminado distanciados de sus bases populares y encarcelados y secuestrados por miopes operarios del “aparato”, divorciados de cualquier aliento o preocupación ideológica o social. Gente así no era la indicada para enfrentar el aluvión de ira y revanchismo que emergía de la tierra misma como un fuego indignado y que -en alguna medida- se había producido por la gestión de ese mismo liderazgo o sus causahabientes inmediatos.

Los candidatos al relevo, más que justificado y necesario, lucían prometedores, entre ellos María Corina Machado. Veinticinco años de molienda y decantación han sido necesarios para perfilar el producto final de una experiencia nueva y abierta. María Corina arrancó con muy buen pie, siendo la candidata a diputado más votada en la primera elección realizada y así siempre en primera fila de la acción y el pensamiento del relevo, no solo de nombres y equipos sino de modelo de país.

Ha hecho bien, más allá del hecho simplista de que en Venezuela hay que admitir que: todo tiempo pasado fue mejor, ni José Tomás Funes, aquel sombrío tirano de Río Negro, de haber llegado a Miraflores, lo habría hecho peor que este malón de indeseables y esperpentos, en no permitir que su movimiento aparezca como un subproducto de los viejos partidos que le traerían un halo de sospecha o potencial contaminación para nada deseable ni justo.

María Corina ha devenido en un fenómeno telúrico que ha asumido por mandato de los venezolanos el rol de adalid, de campeona de una causa que no busca colores ni oriflamas, sino que ha convertido, ofrendado a su limpio perfil los rasgos de la resurrección de la Venezuela digna y triunfante de ayer, de las mejores horas del ayer, para garantizarnos el resplandor de un mañana prístino, limpio, que nos devuelva al respeto de la comunidad internacional, que hoy nos ve como la hez de la tierra, la cuna del lumpen más abyecto, criminal y amenazante…

Nos interesa enormemente que alcance el poder, los más de 3 millones de votos de las primarias, que el régimen intentó negar apenas realizada la elección interna, fueron ratificados con fervor, masivamente, durante su peregrinación con la Divina Pastora el 14 de enero en el estado Lara, una verdadera unción de manos del pueblo esperanzado, de la feligresía, de los venezolanos de a pie, de a caballo y bicicleta: la suerte está echada, María Corina presidente y todos nosotros a apoyarla con fe, consejo y participación. Electoralmente, es una pelea ganada, pero el adversario es un tahúr y un malviviente. Es además el momento para que instituciones e individualidades, que han visto desmejoradas sus preseas y opacado su prestigio, vuelvan al cauce institucional y recuperen su papel insustituible en el seno de la democracia que necesita ser rescatada.

En Venezuela se anuncia un renacimiento, cuidémoslo con desvelo, la suerte está echada…

Oportunidades y desafíos de la IA

Recientemente terminé de leer el libro The Coming Wave escrito por Mustafa Sulelyman, investigador británico fundador de DeepMind, empresa dedicada al desarrollo de la Inteligencia Artificial, y que posteriormente fue adquirida por Google. Se trata de un ensayo muy interesante sobre el futuro de la IA y la ingeniería para la modificación genética y sus impactos sobre el futuro de la humanidad.

Por: Alberto Ray – @seguritps

Su planteamiento es muy claro: estamos frente a una nueva revolución tecnológica de alcance global que va a cambiar la vida; el efecto de ese cambio puede ser luminoso o terriblemente oscuro y destructivo, y va a depender principalmente que los líderes en todos los ámbitos de nuestras sociedades tengan la capacidad (y la voluntad) de contener estas nuevas y poderosas fuerzas.

En mi libro Riesgos Líquidos, publicado en 2022, definí a la IA y a la modificación genética como potenciales riesgos de naturaleza líquida, surgidos de la complejidad y el aceleracionismo tecnológico, y me referí a que, debido a la incomprensión que la vastísima mayoría de los habitantes del planeta tienen sobre estos potenciadores del poder, las probabilidades de mitigar los peligros derivados de ellos son realmente bajas, y lo que nos corresponde como especie es construir una gran consciencia del riesgo de lo que pueden significar estas herramientas convertidas en armas en contra de nosotros mismos.

Al leer el libro de Suleyman, sin embargo, me surgió una cierta sensación de optimismo, pues si bien, nuestras capacidades para detener el desarrollo de estas tecnologías ya ni se cuestiona, existe la posibilidad de contener y conducir la expansión en la dirección adecuada. En este sentido me vino a la mente el desarrollo de la energía nuclear, y cómo desde 1945 hemos venido lidiando con dificultad su uso con fines pacíficos, pero hasta hoy hemos logrado sobrevivir a la opción de autodestruirnos. Vale resaltar, que tanto la IA, como el desarrollo de tecnología para la modificación del ADN son cada vez más accesibles y las probabilidades que se extiendan a fines no éticos son mucho mayores que las armas atómicas, lo que genera que estos riesgos puedan propagarse con facilidad, lo que va a requerir un abordaje responsable.

La pregunta que surge entonces es: ¿Cómo nos garantizamos esa capacidad de contención?

En mi libro, la respuesta tiene varios planos y va desde la consciencia del individuo en torno al riesgo, hasta la creación de organizaciones altamente confiables y preparadas para operar y tener éxito en medio de la complejidad y la adversidad. Pero como mi visión sobre los riesgos líquidos sigue siendo un proyecto en construcción, aun no tengo propuestas de acción inmediata, como tampoco las tiene Mustafá Suleyman, más allá de la conciencia y contención.

Recientemente he tenido la idea que los riesgos líquidos derivados de la IA conseguirán un contrapeso igualmente en la IA. Es decir, los desarrollos hechos con propósitos malignos deberían poderse manejar con herramientas de contención y conducción que, al ser incorporadas en el mainstream de la tecnología servirán como protección frente a actores con intenciones dañinas. Sin embargo, este esquema de colocar riendas a los riesgos no va funcionar igual que en el caso de la carrera armamentista nuclear. En su momento, la estrategia de contención atómica tenía como objetivo principal la disuasión para evitar la destrucción mutua, lo que generaba un equilibrio “pasivo” y medianamente estable que podía suponer un futuro predecible.

Con la IA el juego se plantea distinto; aquí se tratará de acelerar el desarrollo para estar al menos un paso por delante de la amenaza, o viceversa, la amenaza por delante de la contención. En esta oportunidad el equilibrio será mucho más activo e inestable, lo que para nada asegurará un futuro predecible, y por ende, la brecha de incertidumbre puede mantenerse abierta indefinidamente, manteniendo el riesgo siempre presente. En la ingeniería genética pudiera ocurrir algo similar, aunque de consecuencias distintas, debido al poder destructivo que se puede alcanzar a través del desarrollo de virus y otras enfermedades de rápida propagación y letalidad que serían de difícil contención. De hecho, y más allá de las consideraciones sobre si el COVID19 fue una creación de laboratorio o surgió espontáneamente, la herramienta de contención que fue la vacuna tardó meses en estar disponible, y aún hoy se cuestionan sus efectos adversos y su eficacia.

De acuerdo con Suleyman es muy posible que la IA alcance en relativamente corto plazo la autoconciencia. Aquí estamos hablando de una entidad inteligente distinta (y superior) al humano, con capacidad de autopercibirse como un ser independiente, lo que nos llevaría a reconocer su real existencia en la lógica cartesiana del “cogito ergo sum”. Una vez más estaríamos frente un riesgo construido muy líquido enteramente por nosotros, al igual que la bomba nuclear, pero en esta ocasión, sin posibilidad alguna de contención; ya que la IA dispondría de su propio “libre albedrío” para protegerse de cualquier intento de ser conducida por una inteligencia inferior. Quedaríamos entonces a merced de que los algoritmos autocodificados sean “buenos” en su propia naturaleza y no decidan en algún punto de “hiperracionalidad” llegar a la conclusión que la raza humana representa una amenaza a su propia existencia.

En fin, esta nueva ola que se nos viene (The coming Wave) trae consigo un desafío de seguridad para la humanidad con el que hasta ahora no nos habíamos confrontado, estamos creando una fuerza tecnológica de tal magnitud y potencia que puede transformarnos en una especie luminosa y de posibilidades infinitas de cara al futuro, o sumergirnos en la apocalíptica distopía del fin de los tiempos con un futuro que no nos pertenece. Justo allí estamos.