El cliente odiaba tu propuesta. O bien, su estrategia fracasó miserablemente. O bien, el candidato por el que se unió, favorecido para ganar por abrumadora mayoría, sufrió una derrota humillante. ¿Qué vas a hacer después? Obviamente, buscas a alguien a quien culpar.

Por: Yonason Goldson – Fast Company

Es una reacción humana natural. Estás enojado porque tus planes quedaron en nada. Tienes miedo por tu reputación y tu futuro. Te duele que tus mejores esfuerzos no hayan producido ningún resultado positivo.

Así que buscas un chivo expiatorio. Y cuando encuentras uno, subes el vitriolo, recurriendo a la acusación, la condena y el difamación. Los hechos no importan. Lo que importa es encontrar un villano que desvíe la atención de tu propia insuficiencia percibida.

En una palabra, busca cobertura empleando la entrada de esta semana en el Léxico ético: Chivo expiatorio

Un mecanismo de defensa psicológica de negación mediante la proyección de responsabilidad y culpa en los demás.

Culpar a un extraño cuando el grupo interno experimenta frustración o no puede alcanzar una meta.

Pero el chivo expiatorio no siempre está motivado por el fracaso. A veces, es la conciencia persistente de que nuestros argumentos no están completamente formados o de que nuestras posiciones son inestables lo que nos incita a sustituir el razonamiento frío por una retórica feroz. Nuestro miedo a ser expuesto como incorrecto supera nuestro compromiso de hacerlo bien.

Las consecuencias pueden ser devastadoras. Según UNITE , una colaboración dedicada a promover el discurso civil y constructivo, la investigación indica que buscar chivos expiatorios es el principal factor responsable de la polarización y los conflictos sociales.

ELIGE TU CAMINO

Revisar los orígenes del término puede resultar instructivo. El relato de las Escrituras presentado en Levítico describe cómo el Sumo Sacerdote que oficiaba en Yom Kippur, el día más sagrado del año judío, echaba suertes sobre dos machos cabríos. Los sacerdotes asistentes ofrecieron una cabra en el altar del Templo; el otro fue conducido al desierto y “llevará sobre él todas las iniquidades del pueblo”. Por lo tanto, el chivo expiatorio, el que se sacrifica para que otros puedan prosperar.

Una lectura superficial suena más representativa de la superstición pagana que del monoteísmo racional. De hecho, las dos cabras idénticas simbolizan los dos caminos que tenemos ante nosotros, individual y colectivamente, en cada punto de decisión. O podemos optar por dedicar nuestras energías, talentos y oportunidades a cumplir un propósito superior, o podemos desperdiciar nuestro potencial y deambular por el desierto de la autocomplacencia inútil.

Al recurrir al chivo expiatorio como respuesta al conflicto, descendemos al pantano moral de los insultos, las verdades a medias e incluso la distorsión calumniosa. Legitimamos el comportamiento más despreciable, dando licencia a nuestros adversarios ideológicos para responder con tácticas similares. Los campos opuestos se atrincheran más en sus posiciones, se vuelven cada vez más desinteresados ​​en los hechos o la lógica, y rechazan el compromiso basado en principios como trato con el diablo. Encontrar puntos en común o proponer soluciones razonables se vuelve imposible.

TOMA EL CAMINO ALTO

La lección del chivo expiatorio nos insta a elegir un curso diferente. El macho cabrío llevado al desierto se lleva nuestros pecados si, y solo si, nos ofrecemos simultáneamente en el altar de la colaboración, el respeto mutuo y la visión inspirada. La pasión puede ser una fuerza poderosa para el cambio positivo, y tenemos el deber de denunciar la desinformación y el razonamiento defectuoso dondequiera que aparezca. Pero podemos hacerlo con profesionalismo y articulación madura. Cuando lo hacemos, especialmente cuando aquellos que se oponen a nosotros descartan los buenos modales por fanfarronadas, ganamos ventaja simplemente manteniendo nuestra dignidad personal.

El discurso disciplinado y la expresión refinada han estado bajo ataque durante años, pero existe la esperanza de que el péndulo finalmente pueda estar retrocediendo. Para revertir los efectos tóxicos de buscar chivos expiatorios, UNITE ha lanzado una notable iniciativa llamada The Dignity Index, una escala de ocho puntos para calificar el discurso según su poder para unir o dividir. Proporciona una herramienta extraordinaria no solo para la política, sino también para los negocios, la familia y todos los ámbitos de la vida.

Una mirada retrospectiva a la historia ofrece ejemplos inspiradores de héroes que mantuvieron la gracia y la dignidad frente a la malicia, en particular Martin Luther King, Mohandas Gandhi y Susan B. Anthony. Más recientemente, Nelson Mandela ofreció esta conmovedora evaluación del camino a seguir:

“Al final, la reconciliación es un proceso espiritual, que requiere más que un marco legal. Tiene que suceder en los corazones y las mentes de las personas”.

Al convertirnos en chivos expiatorios, buscamos proteger nuestros propios egos e ideologías degradando y deshumanizando a los demás. Pero sus ganancias a corto plazo se desvanecen en medio de pérdidas a largo plazo. Por el contrario, defender la dignidad de los demás preserva nuestra propia humanidad, convierte a los adversarios en aliados y allana el camino para descubrir soluciones creativas a los desafíos que todos enfrentamos juntos.

El sitio web oficial de los Jóvenes Demócratas, el ala juvenil “independiente” del Partido Demócrata Holandés (D66), ha publicado declaraciones favorables a la pedofilia , respaldando la producción de “pornografía infantil virtual” e incluso enseñando la pedofilia como una sexualidad en las escuelas.

Por: Yulia Alma – Reduxx

Young Democrats, la «organización juvenil política liberal progresista más agradable de los Países Bajos», está bajo fuego después de que surgieron y comenzaron a circular actas detalladas de una reunión general anterior en las que decretaron que «la pedofilia es una orientación sexual con la que uno nace». Los Jóvenes Demócratas permiten la membresía a personas de 12 a 30 años y tiene capítulos en varias ciudades de todo el país.

La organización juvenil sugirió que la pedofilia debería introducirse a los menores como una orientación sexual dentro del plan de estudios de educación sexual en las escuelas para proporcionar “percepción y matices” a la “identidad” estigmatizada. Durante el encuentro, la organización juvenil concluyó que “se debe dar educación en las escuelas secundarias sobre la pedofilia como orientación sexual”.

Otra preocupación que señaló el ala juvenil es que “muchos pedófilos consideran el suicidio”, ya que “la pedofilia no es una identidad respetada”. Debido a que los pedófilos “luchan”, la comprensión y los matices con respecto a la pedofilia se pueden lograr a través de la educación.

Como muchas otras organizaciones políticas, los Jóvenes Demócratas establecen sus posiciones sobre varios temas a través de Asambleas Generales en las que los miembros votan sobre las resoluciones. Si bien el decreto inicial sobre pedofilia se hizo en la Asamblea General de junio de 2019, la declaración aún existe en el sitio web en su página «Diversidad y participación», entre docenas de otras resoluciones políticas que han adoptado a lo largo de los años.

Actualmente en el sitio web de Young Democrats hay una declaración que implica que los niños y adolescentes pueden identificarse como pedófilos, y la organización afirma que “la falta de una identidad de grupo compartida afecta aún más a los adolescentes”.

Durante la misma reunión general, el grupo de jóvenes también hizo una resolución sobre materiales de abuso sexual infantil. YD señaló que, según las leyes actuales, «hacer, poseer, ver y distribuir pornografía infantil virtual es un delito», pero resolvió su apoyo a la existencia de «pornografía infantil virtual», argumentando que «ver pornografía infantil virtual podría ayudar a los pedófilos a conocer sus sentimientos sin dañar a otras personas”.

Una forma muy grave de mpox, una enfermedad antes conocida como la «viruela del mono«, asociada con una mortalidad elevada, fue detectada recientemente en pacientes con sida, según se detalla en un estudio publicado el martes (21.02.2023) por la revista científica The Lancet.

AFP

«Una forma grave y necrosante del mpox (podría) volverse una enfermedad característica del sida», advirtieron los autores de la investigación.

Especial atención para infectados con VIH

El mpox, que se propagó en el mundo en 2022 antes de reducir su expansión, afectó principalmente a hombres que tienen relaciones homosexuales.

Dentro de esa población hay una proporción más importante de personas infectadas con VIH, el virus que en su estado más avanzado desencadena el sida, afectando la inmunidad del paciente y haciéndolo vulnerable a otras enfermedades.

Un «mpox fulminante»

Los investigadores observaron los riesgos particulares planteados por el mpox en pacientes ya infectados por el VIH, y analizaron los casos de cerca de unas 400 personas a la vez infectadas por el VIH y el mpox.

De esa manera identificaron una forma muy grave de la enfermedad, que calificaron de «mpox fulminante». Esta forma, que se concentra en los pacientes en quienes la infección al VIH se encuentra en un estado avanzado, causa necrosis masivas de la piel, de las partes genitales y de los pulmones.

De los pacientes examinados, 27 murieron. Todos ellos habían superado el umbral generalmente retenido para hablar de sida: menos de 200 linfocitos T CD4 por mm3 de sangre.

Un llamado a la vacunación

Esas muertes representan una parte elevada del centenar de muertes registradas en el marco de la epidemia de mpox, entre varias decenas de miles de casos.

Para los investigadores, estas conclusiones deberían impulsar a las autoridades sanitarias a buscar de manera prioritaria vacunar contra el mpox a las personas afectadas por el VIH.

Asimismo, los autores pidieron agregar esta forma grave de mpox a la lista de enfermedades características del sida. La lista incluye unas quince patologías consideradas específicamente peligrosas en caso de infección avanzada del VIH.

Vehículos chatarras fueron cubiertos con adornos improvisados de todos colores para llenar el desfile en el Paseo Los Próceres, que colinda con Fuerte Tiuna, en la capital de Venezuela.

NTN24

El lugar estuvo abarrotado de ciudadanos que tienen pocas opciones en medio de una nueva ola hiperinflacionaria, pero que se dieron una pausa este lunes y martes de Carnaval.

Las parroquias debieron organizar una carroza con sus reinas y desfilar en el evento.

“Pan y circo”, escribían las personas en las redes sociales inundadas de mensajes de oficialistas invitando a disfrutar de los templetes que se armaron para tal fin.

Hasta piscinas de plástico fueron puestas en Los Próceres.

«Una belleza el desfile de este Lunes de Carnaval, con la fusión de las parroquias de Caracas y la creatividad de sus comunidades. Un desfile vistoso, alegre, organizado y digno de la ciudad capital, así que estamos felices y este martes continuaremos», escribió en su cuenta en Twitter la alcaldesa de Caracas, Carmen Meléndez.

En medio de las mayores demandas de los trabajadores públicos, Maduro ordena un desfile de las instituciones, que incluyeron a «médicos de Barrio Adentro», un fracasado proyecto de salud para los más pobres que quedó en la nada.

Una mujer canadiense que se identificó como hombre durante 10 años y se sometió a una mastectomía doble y una histerectomía parcial, presentó lo que parece ser la primera demanda de este tipo en Canadá contra los médicos que la ayudaron a obtener los procedimientos médicos irreversibles involucrados en la transición a la condición masculina.

The Epoch Times

Michelle Zacchigna, de 34 años, de Orillia, Ontario, presentó una acción legal en el Tribunal Superior de Ontario contra ocho proveedores de atención médica, alegando que cuando tenía 20 años, varios médicos y profesionales de la salud mental le permitieron “autodiagnosticarse como transgénero y recetar su propio tratamiento sin proporcionar un diagnóstico diferencial o proponer tratamientos alternativos”.

El 21 de febrero, Zacchigna tuiteó que mientras decidía emprender acciones legales, un amigo le dijo que su demanda “no se trataba de ganar o perder, sino de hacer que el leviatán que es la industria de la afirmación de género se diera cuenta de que puede sangrar”.

Su camino de exploración de género comenzó en 2009 cuando a los 21 años dejó una “relación controladora” y comenzó a cuestionar su género. Dijo que había pasado años lidiando con la depresión, la ansiedad, las autolesiones y un intento de suicidio, y luego se topó con una comunidad en línea sobre «identidad de género».

En una entrada de blog, dijo que le tomó menos de un año y medio pasar de cuestionar su género a comenzar con las inyecciones de testosterona. Las hormonas cambiaron su voz para siempre.

En 2012, se fue a Florida y pagó para que le extirparan ambos senos. Sus médicos canadienses, alega, le escribieron la carta de recomendación.

En 2017, siete años después de que le recetaran hormonas, se hizo una evaluación psicopedagógica y dice que le diagnosticaron trastorno del espectro autista, TDAH y trastorno depresivo mayor.

A pesar del diagnóstico, un año después, se sometió a una histerectomía parcial, le extirparon el útero, pero conservaron sus ovarios, pagados por su cobertura de salud de Ontario.

Para 2019, dice que se arrepintió de todos los trámites, que son irreversibles.

Remordimientos

Zaccinga dijo que siempre había querido tener hijos, pero siguió adelante con la histerectomía parcial en 2018.

«En ese momento no estaba en un buen momento mental, así que no puedo recordar por qué pensé que era una buena idea, excepto que, para las personas trans, estaba cubierto por un seguro provincial, y me gustó la idea de no tener más períodos o exámenes de Papanicolaou”, escribió.

Incluso después de una década, dice, “reconocer que no puedo tener a mis propios hijos ha sido devastador”.

“Algunos días, el dolor de lo que me he hecho a mí mismo es abrumador. Lloro y no puedo parar”, escribió.

Dijo que está enojada porque le recetaron hormonas en lugar de ser diagnosticada y tratada por sus problemas de salud mental.

“Viviré el resto de mi vida sin senos, con una voz grave y calvicie de patrón masculino, y sin la capacidad de quedar embarazada. Lo que más lamento es extirpar mi útero completamente sano”,  escribió Zacchigna  en una entrada de blog el 13 de febrero.

Zacchigna creó una campaña de crowdfunding en GiveSendGo para contar su historia y dijo que, si bien su abogado la representa en un acuerdo de honorarios de contingencia, el dinero recaudado cubrirá los gastos de bolsillo, como la obtención de registros y la contratación de expertos.

Detransición

Zacchigna dijo que comenzó a volver a ser mujer en noviembre de 2020, después de darse cuenta de que sufría problemas de salud mental y un «trauma del desarrollo» derivado del acoso severo durante la infancia.

Ella dijo que presentar la demanda ha provocado críticas de algunos que dicen que ella debe asumir la «responsabilidad personal» de su decisión de hacer la transición , particularmente porque era una adulta cuando se sometió a los procedimientos médicos.

En una publicación de blog titulada «En realidad, estuve loca todo el tiempo», describe tener una «creencia delirante» en ese momento de que «no era una mujer y de alguna manera era un hombre».

“Le llevé esa creencia a los profesionales de la salud a quienes se les había enseñado que era más amable afirmar la creencia que cuestionarla. Como resultado, me recetaron hormonas del sexo opuesto que causaron cambios irreversibles en mi cuerpo, y con mi creencia afirmada, continué adelante, haciéndome cirugías que me desconectaron aún más de la realidad de mi feminidad”, dijo.

“Puede que haya estado delirando, pero llegar a la conclusión equivocada fue mi error. Tengo la responsabilidad de descubrir cómo pude cometer un error tan grande”, agregó.

Zacchigna alega que fue negligencia médica por parte de sus médicos “no haber investigado adecuadamente mi creencia delirante”.

“Está claro que los profesionales de la salud que facilitaron mi transición tenían su propia responsabilidad hacia mí”, dijo.

Zacchigna sugiere que los médicos deberían haberle ofrecido terapia, en lugar de aceptar sus creencias al pie de la letra.

El Canadian Gender Report tuiteó el 21 de febrero que la demanda de Zacchigna es la primera de este tipo en Canadá, iniciada por un “destransicionista que busca justicia y crea conciencia sobre la naturaleza imprudente de la medicalización de afirmación de género incuestionable”.